Успомніце: 1. Вызначце папярэднія этапы Украінскі руху і дайце ім характарыстыку. 2. Хто быў лідэрам громадовского руху? Дайце яму характарыстыку. 3. Якія наступствы для ўкраінскага руху меў валуеўскага цыркуляр?
У канцы 60-х гг ва ўмовах паслабленне антыўкраінскай палітыкі адбывалася аднаўленне громадовского руху, але ўжо як нелегальнага. Цэнтрам адроджанага громадовского руху ізноў стаў Кіеў, дзе сканцэнтраваліся значныя інтэлектуальныя сілы. Нараўне з ранейшымі громадовская дзеячамі з'явілася таленавітая моладзь - Мінск Зыбэра, А. Русаў, С. Падалінскі і інш, якая дадала дынамізму ўкраінскага руху. Задача кожнага громадовцы заключалася ў канкрэтных справах па сваёй спецыяльнасці: гісторыя, мовазнаўства, літаратура і г.д.
Акрамя Кіева, абшчыны аднавілі сваю дзейнасць у Чарнігаве, Палтаве, Харкаве, Елизаветграде, Адэсе. Кіеўская абшчына каардынавала іх дзейнасць. У 1873 г. яна выступіла са сваёй палітычнай праграмай, асноўным тэзісам якой было патрабаванне федэратыўнай прылады Расеі з прадастаўленнем шырокай аўтаноміі Украіны. На сваіх перакананнях значная доля громадовцев прытрымлівалася даволі радыкальных поглядаў асабліва дзеячы Адэскай абшчыны (Л. Сименський, М. Клімаўскі, М. Бароўскі, А. Крыжаноўскі, І. Луцэнка).
Межы нелегальнай працы стрымлівалі развіццё громадовского руху. Яго правадыры пастаянна імкнуліся знайсці легальную трыбуну, якая дала б прастор для шырокай літаратурнай, этнаграфічнай, выдавецкай і іншай дзейнасці.
Павел Житецкий аб светапоглядныя пазіцыі кіеўскіх громадовцев
«Мы добра ўжо ведалі, што адной свабоды мала - без навукі, без еўрапейскага адукацыі. Ведалі мы і тое, што нацыяналізм у яго чыстым выглядзе прыводзіць духоўны настрой чалавека да кансерватыўнай дактрыны. У пытаннях нацыянальных мы не ішлі далей той мяжы, якая вызначаецца патрэбамі самаабароны. Вельмі пачварным нам быў так польскі, як і маскоўскі нацыяналізм з інстынктамі дзяржаўнага гвалту »
Памяркуеце: 1. Ахарактарызуйце светапоглядныя пазіцыі кіеўскіх громадовцев. 2. Як ставіліся громадовцы да ідэй нацыяналізму? Чым такое стаўленне было абумоўлена?
Важкім рэальных крокам у гэтым кірунку стаў удзел у адкрыцці 1871 і працы калегіі Гнаць Галагана, якая дзякуючы выкладчыцкай дзейнасці членаў Кіеўскай грамады ператварылася ў лепшы навучальная ўстанова Кіева. Іншым крокам да распаўсюджвання сваёй легальнай дзейнасці стала стварэнне ў студзені 1873 Гістарычнага грамадства Нестара-летапісца. Але найбольш плённую дзейнасць громадовцы разгарнулі дзякуючы стварэнню Паўднёва-Заходняга аддзела Рускага геаграфічнага грамадства, якое стала цэнтрам украиноведческих даследаванняў, і набыццё імі газеты «Кіеўскі тэлеграф» - легальнай трыбуны для украиноведческой дзейнасці.
Адкрыццю Паўднёва-Заходняга аддзела Рускага геаграфічнага таварыства спрыялі некалькі фактараў, а менавіта:
1. Ваеннае ведамства ва ўмовах абвастрэнне міжнароднай абстаноўкі запатрабавала дадзеных неабходных для складання дэталёвых тапаграфічных карт.
2. Аграрная рэформа і штодзённыя патрэбы яе рэалізацыі.
3. Засяроджванне ў Кіеве значных навуковых сіл. Тут дзейнічалі: Камісія для разбору старажытных актаў, а таксама Камісія для апісання губерняў Кіеўскага адукацыйнага акругі.
Першая спроба заснаваць аддзел на пачатку 50-х гг XIX ст. была няўдалай - паліцыянты засцярогі узялі верх. Але час брала сваё. У 1869 г. хадайніцтвамі Расійскага Геаграфічнага таварыства і асабіста яго віцэ-прэзідэнта П. П. Сямёнава (з 1906 г. - Сямёнаў-Цян-Шанский) П. П. Чубинскому было даручана ўзначаліць экспазіцыю ў Паўднёва-Заходні край (землі Правабярэжнай Украіне).
Павел Платонавіч Чубинский(1839-1884) быў чалавекам, у якім спалучаліся талент паэта, арганізацыйны талент і прыдзірліва даследчыка. Нягледзячы на высокія творчыя ўзлёты, яго асабісты лёс апынулася злы. Яго двойчы высылалі з Кіева, следствам чаго стала цяжкая хвароба, якая звяла 45-гадовага дзеяча ўкраінскага руху ў магілу. Падставай да пераследу былі яго украинофильские перакананні, а асабліва верш «Ще не вмерла Украіна », якому наканавана стаць нацыянальным гімнам.
П. Чубинский нарадзіўся у Барыспаль пад Кіевам. Вучыўся ў 2-й кіеўскай гімназіі, затым на юрыдычным факультэце Пецярбургскага універсітэта. Ён актыўна працаваў у нядзельных школах Пецярбург, супрацоўнічаў у журнале «Аснова».
Вярнуўшыся пасля завяршэння вучобу ў Украіну, Чубинский стаў актыўным членам Кіеўскага грамадства. Яго актыўная навуковая дзейнасць не раз адзначалася ўзнагародамі, тады як грамадска-палітычная падвяргаўся пераследам. Будучы ў спасылцы ў Архангельскай губерні, ён разгарнуў там шырокую даследчую працу. Аўтарытэт даследчыка-этнографа праклаў яму шлях у родную Украіну.
П. Чубинский значна пашырыў праграму абследаванняў, далучыла да яе, акрамя этна-сацыяльных і дэмаграфічных характарыстык, яшчэ і бытавыя і культурныя асаблівасці насельніцтва, а таксама прасторава - да межаў ўкраінскай этнічнай тэрыторыі, а не толькі Паўднёва-Заходняга краю.
Пачатая ў траўні 1869 г. экспедыцыя завяршылася восенню 1870 г. Яна даследавала 54 паветы 8 губерняў і сабрала багаты этнаграфічны матэрыял - помнікі вуснай народнай творчасці, запісы вясельных абрадаў, мясцовых гаворак, звычайнае права Правабярэжнай Украіны. Таксама былі сабраныя дадзеныя аб занятках насельніцтва, заработную плату, ўраджаі, стан гандлю і прамысловасці.
Даследчая праца Чубинского даказала беспадстаўнасць пазіцыі праціўнікаў адкрыцця Паўднёва-Заходняга аддзела Рускага геаграфічнага грамадства.
У дакуменце аб адкрыцці аддзела ўтрымоўваліся наступныя палажэнні:
«§ 2.? Аддзел пераважна даследуе губерні Кіеўскага адукацыйнага акругі ва ўсіх тых аспектах, якія з'яўляюцца прадметам заняткаў Таварыства, і асабліва даследаванні па статыстыцы і этнаграфіі.
§ 3. ? адшуквае і даводзіць да вядомая ўжо сабраны і тыя, якія захоўваюцца ў мясцовых архівах, звесткі аб край, разглядае іх, вырашае, як іх выкарыстоўваць для навукі ».
Урачыстае адкрыццё аддзела адбылося 13 Люты 1873 года Старшынёй аддзела быў абраны Рыгора Паўлавіча Галагана, высокаадукаваныя саноўніка з памешчыкаў Левабярэжжа і папулярнага ў Кіеве мецэната, чалавека, які хварэла за выхаванне нацыянальнай інтэлігенцыі. Кіроўцы спраў аднагалосна абралі П. Чубинского. Органам аддзела сталі «Запіскі Паўднёва-Заходняга аддзела ІРГТ». Нефармальным органам аддзела была таксама газета «Кіеўскі тэлеграф», якая выходзіла ў 1874-1876 гг У яе рэдакцыйнага камітэт увайшлі М. Драгоманов, М. Зыбэра, Ф. Воўк, П. Чубинский, М. Лісянём, П. Житецкий. Газета стала абаронцам і дбайным прапагандыстам вялікі і плённай работы па вывучэнні духоўнай і матэрыяльнай культуры ўкраінскага народа, якую разгарнулі дзеячы Кіеўскай грамады пад эгідай аддзела. Газета не прапускала выпадку, каб затаўраваць той ці іншай антыўкраінскі выступ расійскай рэакцыйнай прэсы.
Да працы ў аддзеле былі прыцягнутыя значныя навуковыя сілы. Толькі сапраўдных членаў набралася ажно 76, сярод іх - В. Антонавіч, М. І. Драгоманов, В. Р. Лысенка і Н. В. Лысенка, А. Д. Ушинский (брат вядомага педагога) і многія іншыя. Акрамя іх, для аддзела самааддана працавала вялікая кагорта супрацоўнікаў і правінцыйных карэспандэнтаў, якія ажыццяўлялі запісы аб народным побыце, традыцыі, вераванні.
Акрамя выдавецкай справы, аддзел ажыццявіў шэраг мерапрыемстваў. Адным з першых было правядзенне 1874 аднадзённага перапісу насельніцтва Кіева. Колькасць жыхароў горада перавысіла 220 тыс. Было высьветлена і нацыянальны склад гарады: ўкраінская складалі найбуйнейшую нацыянальную групу.
Іншай важнай акцыяй аддзела, атрымала міжнародную агалоску, стала правядзенне у жніўні 1874 III Археалагічнага з'езда, які паказаў высокі навуковы ўзровень археалагічных даследаванняў на ўкраінскіх землях.
Не парушаючы ніякіх законаў і цыркуляраў, ужываючы выключна руская мова, вучоныя-гуманітарыі стварылі навуковы цэнтр па украиноведения і шырокі навуковы рух з удзелам навукоўцаў і энтузіястаў-краязнаўцаў, зборшчыкаў разнастайных матэрыялаў і карэспандэнтаў да сур'ёзных часопісаў. Ва Украіне утварыўся зародак нацыянальнай Акадэміі навук.
За час існавання аддзела (1873-1876 гг) было выдадзена 7 тамоў «Труд Паўднёва-Заходняй экспедыцыі» (па 1200 старонак кожны, не лічачы прыкладанняў), два тома «Цыдулак Паўднёва-Заходняга Аддзела И.Р.Г.О. », таксама падрыхтавана матэрыялу на яшчэ тры, тамы прац М. А. Максімовіча; створаны этнаграфічны музей, бібліятэку, архіў.
Прайшло крыху часу, і актыўная украиноведческая праца занепакоіла як царскую ахранку, так і прадстаўнікоў ўкраінства, расійскай грамадскасці, верай і праўдай служылі цару.
Першы сігнал прагучаў ужо ў студзень 1875 года Кіеўскі цэнзар Позиревський атрымаў ад начальніка галоўнага ўпраўленне па справах друку канфідэнцыйны загад: "З прычыны таго, што Галоўнае кіраванне атрымала некаторыя звесткі аб газеце «Кіеўскі Тэлеграф», прапаноўваецца вам пры цэнзураванне названай газеты ставіцца да яе з асаблівай асцярожна і, паміж іншым, не дапускаць у ёй ніякіх артыкулаў, якія праводзяць Украінскі тэндэнцыі ».
Палкоўнік кіеўскага корпуса жандараў Навіцкі дакладваў: «? З адкрыццём аддзела разрозненыя украинофилы атрымалі цэнтр і супраціву, каля якой згрупаваць і сталі дзейнічаць смялей, так што на працягу года іх поспех стаў ўпадаць у вочы ".
Далей пайшлі даносы, у якіх Украінская рух абвінавачваўся ў сепаратызм. Усяго намаганняў для дыскрэдытацыі Украінскі руху прыклаў Міхаіл Юзэфовіч - Палтаўскі памешчык, былы член Кіеўскага грамадства. Будучы адданым слугою імперыі ён не мог пагадзіцца з украиноведческой скіраванасцю дзейнасці таварыства.
Нарэшце, трывожныя паведамленні ўстрывожылі цара. Па яго даручэнню была створана спецыяльная камісія, на якую ўскладалася задача выпрацоўкі сродкаў барацьбы супраць украинофильской дзейнасці. Камісія прыйшла да высновы, што «дапусціць асобную літаратуру на простага ўкраінскага прыслоўі значыла б пакласці трывалую аснову для перакананне ў магчымасці аддзяленні, хоць бы і ў далёкай будучыню, Украіна ад Расеі ».
Чальцы камісіі падавалі Украінскі пытанні гэтак вялікую ўвагу, што нават патурбавалі цара, калі ён знаходзіўся на адпачынку ў нямецкім м.Емс. Камісія падрыхтавала на подпіс цару таемны ўказ, які атрымаў назву Эмского акта (ад назвы горада). 18 (30) Май 1876 ён уступіў у сілу.
Эмский ўказ быў вытрыманы ў духу Валуеўскага цыркуляра, але ён рэзка ўзмацніў рэпрэсіі супраць украінскай культуры, забараніўшы: ўвоз кніг на ўкраінскай мове; друк і выданне ў Расіі арыгінальных украінскіх твораў і перакладаў, п'ес для тэатральных уяўленняў, тэкстаў да нотах, акрамя гістарычных помнікаў з захаваннем арфаграфіі арыгінала; абшчыны. Указ ліквідаваў Паўднёва-Заходні аддзел Расійскага геаграфічнага таварыства, усталяваў жорсткі кантроль над мастацкімі творамі ўкраінскай мове, якія павінны былі друкавацца рускім правапісам. Забаранялася дзейнасць тэатральных труп з чыста украінскім рэпертуарам, ўкраінская п'еса павінна была ісці ў канцы спектакля, пасля рускіх, кожны раз спектакля патрабавалі асобнага дазволу. На практыцы цэнзура асабліва клапацілася, каб на сцэну траплялі мастацка слабыя творы, а ўсё больш-менш годнае ўвагі забаранялася. Асобны пункт Эмского указа дакранаўся персанальна Драгаманава і Чубинского, якім было забаронена жыць у Украіне.
Разам прадастаўлялася матэрыяльная дапамогу москвофильской руху ў Галіцыі, які ўпарта змагаўся супраць руху Украінскі.
Асобна рэкамендавалася чыноўнікам міністэрства адукацыі асабліва асцярожна падбіраць настаўнікаў для школ у паўднёва-заходняй частцы імперыі. Перавага павінна была прадастаўляцца расейцам. Тыя ж настаўнікі-украінскі, якія атрымалі адукацыю ў Кіеўскім, Харкаўскім, Адэскім навучальных акругах, павінны выязджаць на працу за межы Украіны.
Нагляд за выкананнем Эмского указа ажыццяўляла Галоўнае ўпраўленне па справах цэнзуры. Не афішуючы пераследу мовы, чыноўнікі сачылі, каб ўкраінскія кнігі не даходзілі да простага люду.
Эмский ўказ быў цяжкім ударам і для навукі, i для ўкраінскага руху ў цэлым. Ён быў накіраваны на тое, каб выключыць ўкраінскую тэматыку з сур'ёзных культурных жанраў, загнаць ўкраінскім культуру ў тупік правінцыйнай адсталасці, разграміць арганізацыйныя цэнтры Украінскі руху. Украінскі былі адзіным народам Расійскай імперыі, у якой рэпрэсій панесла нацыянальны мову.
Дзікунства Эмского ўказа была некалькі змякчана ў 1881 г., калі было дазволена друкаваць на ўкраінскай мове слоўнікі, праўда, на рускай алфавіце. Пытанне аб ўкраінамоўных спектакля вырашала часу мясцовыя ўлады. Але ў 1884, 1892 і 1895 яго дапоўнілі новымі забаронамі. У 1892 г. цэнзарам нагадалі пра недапушчальнасць публікацый украінскіх перакладаў з рускай мовы. У 1895 адмысловым цыркуляраў быў пакладзены канец друкавання ўкраінскі читанок для дзяцей. Іх друк таксама забараняўся, нават калі змесціва цалкам невінаватым. У цэлым Эмский указ захоўваў сілу аж да 1905 г.
Эмский ўказ меў сур'ёзныя наступствы для ўкраінскага руху, а менавіта:
1. Ён абмяжоўваў сродку, з дапамогай якіх можна было ўплываць на абуджэнне нацыянальнай свядомасці ўкраінскага народа.
2. Стрымліваў развіццё ўкраінскі культуры.
3. Прывёў да дэзарганізацыі на вызначаны час ўкраінскага руху ў Прыдняпроўскай Ўкраіне, але не да яго спынення.
1. Якія прычыны адраджэння громадовского руху ў 70-я гг?
2. Пакажыце асноўныя адрозненні громадовского руху 60 і 70-х гг
3. Якую ролю адыграў Паўднёва-Заходні аддзел Расійскага геаграфічнага таварыства ў развіцці Украінскі руху?
4. Чаму ўкраінскае рух 60-70-х гг не высоўваў палітычных патрабаванняў?
5. Ацэніце Емскому ўказу. Чым былі абумоўлены такія жорсткія меры супраць украінскага руху?
Беларускую