Тэма 3. ПярэдняяАзія
§ 14. Прырода і насельніцтва Паўднёвага Двуречья
1. Геаграфічнае становішча і прырода Паўднёвага Двуречья
На горах Армяне бяруць свой пачатак дзве ракі: Евфраті Тыгр. Яны цякуць на паўднёва-ўсход і ўпадаюць у Фарсізаліў. Краіну, якая была ў старажытнасці размешчана на берагах двух рэк(Па сярэдняй і ніжняй плыні), называюць Двухгоддзе. Грэкі называлі -Месапатамія, што іх мове азначае Міжрэчча. Дзякуючы рачнымнаносамі за шмат стагоддзяў і тысячагоддзяў паўднёвы бераг Персідскага заліва змялела,сама заліў адступіла на поўдзень.
Разьліва Еўфрата і Тыгра не такое, як разьлітае Ніла -кароткае, бурны і часта нечаканае. Калі ўвесну ў гарах Арменііпачынаецца раставанне снягоў, абедзве ракі перапаўняюцца, выходзяць з берагоўі заліваюць наваколлі. Асабліва небяспечная паводка падчас прыліву, калі вада ўПерсідскім заліве падымаецца. Тады вады рэк заліваюць ўсю краіну. Менавіта ўДвуречье паўстаў міф аб Сусветны патоп, які нібыта знішчыў амаль усё назямлі. Таму людзі, якія жылі тут, знаходзіліся ў пастаянным страху перад паводкай.Калі вада паступова спадала, то пакідала тоўсты пласт тлустага глею. Гэты наноснаеглеба вельмі ўрадлівая.
Улетку ў Паўднёвым Двуречье занадта горача: спякота дасягае 50 ° Сў цені. Ад пякучага сонечнага святла на пагорках ўсе выгараюць. А ў нізінахвада застойвалася і ўтвараліся непраходныя балоты. Яны кішэлі розныміказуркамі, укусы некаторых з іх маглі быць смяротнымі для чалавека. Таму тутчаста лютавала ліхаманка, малярыя і іншыя хваробы.
Такім чынам, у найстаражытную эпоху тэрыторыя ПаўднёвагаДвухгоддзя была мала прыдатная для рассялення людзей. Першыя пасяленцы, верагодна,прыбытку сюды не добраахвотна, а гнаныя цяжкай неабходнасцю (недахопам прадуктаў харчавання інаціскам ворагаў).
Цікава ведаць
Міф аб Сусветным патоп
Шмат часу прайшло, як па волі багоўпаўсталі першыя людзі. Стала іх шмат на зямлі, і яны шумам і шумамсваіх занадта багам дапякаць. Раззлаваліся багі на людзей і вырашылі затапіць ўсю зямлю. Але добры бог Еапаведаміў аб гэтым праведнай чалавеку па імя Утнапиштим,сказаўшы: «Прыйшоў час ратаваць сваю душу! Пабудуй велізарны каўчэг здужым рыштункам і пакрый дахам. Надзейна просмолишь яго густы смалой. Затымзавядзі да яго родных і блізкіх, усіх жывёл з сабой вазьмі, збожжа не забудзь,а пасля таго, як сам зойдзеш, дзверы ўсё надзейна позачиняй і засмолы іх ».
І намаляваў бог Еана зямлі фатаграфія таго каўчэга. Пабудаваў Утнапиштимкаўчэг, узяў з сабой сваю сям'ю, ўмелых рамеснікаў, а таксама хатніх і дзікіхжывёл.
І вось чорная хмара завалакліусё неба, грозна загрымеў бог грому. Днём стала цёмна, як ноччу. Пачалася вялікая лівень, апасля патоп. Усё жывое на зямлі загінулі. Наватбагоў патоп схамянуцца прымусіў.
Калі праз шэсць дзён і сем начэй скончыўсяўраган і вызірнула сонца, вада пачала спадаць. Выпусціў Утнапиштимголуб, і прыляцеў ён назад, не знайшоў вольнага ад вады месцы. Выпусціў ёнластаўку, і яна вярнулася ні з чым. Выпусціў варона, і знайшоў крумкач сушу. Гэтабыла вяршыня вялікай гары. Прычаліў да сушы каўчэг, і выйшлі з яго людзі і жывёлы.
На вяршыні гары Утнапиштимнасыпаў трысьнягу і галля, запаліў агонь і прынёс багам ахвяру. Багі ўзрадавалісяахвяры і даравалі людзям, якія выратаваліся ад патопу.
2. Першыя жыхары Паўднёвага Двуречья
У IX-VIII тыс. да н.э. у даліне Еўфрата і Тыграз'явіліся першыя жыхары. У V-IV тыс. да н.э. Паўднёвае Двуречьезасяляўся з двух бакоў. Уверх далінамі гэтых рэк прасоўваліся шумеры. Асноўныяіх паселішчы знаходзіліся на поўдні Двуречья, у раёне Персідскага заліва. Гэтаякраіна стала называцца Шумер.
З захаду і паўночнага захаду прыкладна ў гэты часпраніклі перасяленцы, якія атрымалі назву аккадцев. Яны адрозніваліся ад шумераў мове. Пасяліліся аккадцына поўнач ад шумераў. Іх дзяржава звалася Акад.
Галоўным заняткам насельніцтва Паўднёвага Двуречья ў VI-IV тыс.да н.э. было земляробства і жывёлагадоўля. Рэкі, азёры і ў Фарсі заліўкішэлі рыбай. У зарасніках трыснягу гнездаваліся вадаплаўныя птушкі. З суседніхзабегалі стэпаў дзікія быкі, газелі, страўсы і дробная дзічыну. Таму жыхарыПаўднёвага Двуречья займаліся таксама паляваннем і рыбалоўствам.Небяспечны драпежнік былі львы.
Каменя, металаў і лесу ў Паўднёвым Двуречье не было. На месцыу багацці былі толькі гліна і трысьнёг, якія шырока выкарыстоўваліся. Тамуспачатку жылля плялі з трыснёга, які абмазвалі глінай.
Галоўным багаццем Паўднёвага Двуречья была зямля. Вельміурадлівыя глебы давалі вялікія ўраджаі. Герадот расказваў: дастаткова было кінуцьнасенне ў глебу пасля спаду вады, пусціць туды табун свіней, каб яны затаптаўгэтыя насенне ў зямлю, пасьля гэтага можна было збіраць гатовы ўраджай. Адна пасеянаязярнятка давала ад пяцiдзесяцi да ста зерняў. На адной пальмы вырасталі за годда 50 кілаграмаў фінікаў. Пры такіх ураджаяў праца чалавека давала больш, чымтрэба для жыцця аднаму рабочаму.
Аднак займацца земляробствам ў неспрыяльных прыродныхумовах было цяжка. На поўначы, у Акад, Не хапалавады для арашэння. А на поўдні, у Шумеру, наадварот, часта адбываліся паводкі імясцовасць была забалочаная. Але людзі не адступалі перад цяжкасьцямі. Яныбудавалі каналы для арашэння зямлі і асушванне балот. Будавалі штучныянасыпы, дамбы і вадасховішчы, насыпалі мэты гарбы, на якіх ўзнікалі горада.
Паняцці і тэрміны
Ірыгацыя - Сістэма арашэння і адводу вады ўземляробстве.
Упартая праца жыхароўПаўднёвага Двуречья над пабудовай водных збудаванняў ператварыла гэтую рачную далінуў квітнеючую краіну, дзе збіралі вялікія ўраджаі хлябоў, гародніны і садавіны.
3. Гарады-дзяржавы. Гаспадарка Паўднёвага Двуречья ў IV-III тыс. да н.э.
Спачатку шумеры і аккадцываявалі паміж сабой. Яны заснавалі шмат гарадоў: на поўдні Ур, Урук, Эрыс, Лагаш, а на поўначы - Акад, Мары, Ашшур. Кожны горад быў сталіцайневялікага дзяржавы, у якую ўваходзілі сам горад і гарадзкая акругі. Таму такоеневялікае дзяржаўнае ўтварэнне гісторыкі называюць горад-дзяржава. Узначальваўгорад-дзяржава ўладар, якога шумеры называлі лугаль («Вялікі чалавек»), а аккадцы – Шарру.
Вядома горад знаходзіўся каля канала, з якога браліваду для арашэння палёў і садоў. На невялікіх лодках, сплеценых з гнуткіхгалін, абцягнутых скурай, жыхары плавалі каналамі з горада ў горад.
Будаўнічым матэрыялам у Двуречье была гліна, з якойрабілі цагліны. З глінянага цэглы будавалі ўсе - жылыя дамы, храмы, палацы. УДвуречье было мала паліва. Таму цагліна не абпальвалі, а проста сушылі на сонцы.Але необожженного цэглы лёгка крышыцца. Таму гарадскую сцяну будавалі такітаўшчыні, каб зверху па ёй мог праехаць віз.
На Двуречье вырошчвалі збожжавыя культуры - проса, ячмень,пшаніцу, якія давалі высокія ўраджаі двойчы ў год. Саджалі таксама гародніна - часнык,лук, гуркі і г.д. Асноўным фруктовым дрэвам Двуречья была фінікаваяпальма. яе называлі «дрэвам жыцця». З фінікаў выраблялі розныяпрысмакі і муку, костачкі выкарыстоўвалі як паліва пры выплаўлення металаў,з валокнаў кары плялі вяроўкі і кошыка. Мясцовыя земляробы вынайшлі плуг, якімбыло зручна араць глебу. Шумеры разводзілі дробны і буйную рагатую жывёлу. Падчас ворыва ў плуг запрагалі быкоў і аслоў, з іх дапамогай таксама малацілі хлеб.
У гарадах працавалі ўмелыя рамеснікі. Амаль усё ў Двуречьерабілі з гліны: вінныя бочкі, посуд, дзіцячыя цацкі, сярпы з каменнымі зубцамі,цвікі, трубы і нават труны. Менавіта ў Двуречье ўпершыню з'явіліся гліняныяканверты, у якiя ўкладвалі гліняныя лісты. Легенда аб тым, што Бог зляпіў чалавека згліны, таксама ўзнікла ў гэтай краіне. У III тыс. да н.э. рамеснікі сталівырабляць з бронзы прылады працы і зброю.
Гарады былі таксама месцам ажыўленай гандлю і абмену. ЖыхарыДвухгоддзе абменьвалі ў іншых народаў збожжа, поўсць, тканіны і фінікі на дрэва,камень і металы.
У Двуречье часам здараліся буйныя паводкі - патопы.Найбуйнейшыя патопы адбыліся каля 3300 і 2900 да н.э. Быліразбураны амаль усе гарады, загінула вялікая колькасць людзей. Але з часамжыццё аднавілася. Шумеры сталі весці адлік сваёй гісторыі менавіта ад гэтых падзей.Час адлічвалі ў пакаленьнях, напрыклад: «У трэцім пакаленні пасля Патопу ўУруке правілаў Гильгамеш».
4. Гарады-дзяржавы III тыс. да н.э.
На поўдні Двуречья, калі туды ў IV тыс. да н.э. прыйшлі шумеры, ужо існавалі земляробчыяселішча. На іх месцы пазней, амаль адначасова з узьнікненьнем дзяржавы ў Егіпце,утварыліся шумерскія горада. Звычайна яны размяшчаліся на ўзвышшы і былі абаронены сценамі. Колькасць насельніцтва ў некаторых зіх дасягала 40-50 тыс. чалавек.
Найбуйнейшымі гарадамі на поўдні Двуречья былі: Ур, Урук, Лагаш, Вавілон і інш Паступова яны ператварыліся ў невялікія дзяржавы, у склад якіхўваходзілі горад і землі вакол яго. Найбольш важнымі збудаваннямі шумерскайгорада была арашальная сістэма і галоўны храм. Ён мог мець каменныпадмурак, хоць большасць жыхароў горада жылі ў маленькіх гліняных хаціна.Спачатку важныя пытанні жыцця горада вырашаліся на сходзе. Але ў сітуацыях,калі рашэньне трэба было прыняць хутка (бурная паводка, тэрміновыя работыабо рамонт арашальныя сістэмы), жыхары гарадоў прызначалі чалавека, які вырашаўнадзённыя пытанні паўсядзённым жыцці. Яго называлі «энси». У гадзіны небяспекі шумерыабіралі цароў - лугі, Якія выконвалі ролюваеннага камандзіра. Часам ўлада энси і лугаля засяроджваецца ў адных руках. Пасля пачаліперадаваць ўлада па спадчыне. Так улада, якая раней належала народу, перайшла дзеаднаго чалавека - манарха.
Паміж гарадамі-дзяржавамі Двуречья ішла барацьба заўрадлівыя землі. Для абароны сваіх зямель некалькі гарадоў аб'ядноўваліся ў ваенныя саюзы. Пасля такія саюзы ператварылісяна сталыя і сталі асновай адукацыі магутных дзяржаў. У Двуречье першыхпаўстаюць дзяржавы Акад, Шумер, ЭламеАдным з выбітных цароў Акад быў Саргон (2316 – 2261 да н.э.), імя якога перакладзе азначае«Праўдзівы цар». Па адной з версій, ён не меў шляхетнага паходжаннідоўгі час служыў садоўнікам і чашоносцем ў лугаля горада Кіш. Па іншай версіі ён быў царскімміністрам. Калі цара Кош адхілілі ад улады, Саргонўзяў на сябе кіраванне горадам, а пасля стаў царом дзяржаў Акад.
Заняўшы трон, ён вырашыў пашырыць свае ўладанні іпачаў рыхтавацца да вайны з шумераў. Па легендзе, нагодай да гэтага былаадмова шумерскай цара аддаць сваю дачку замуж за Саргона.Для перамогі над ворагам аккадском цару давялося ўтварыцьвойска колькасцю 5 400 чалавек.Гарады Шумера аб'ядналіся, каб даць адпор войска Саргона.Але ў завяршальнай бітве ваеннае шчасце было на баку Акад.Амаль усіх лугі шумерскіх гарадоў паланілі і прынесьліў ахвяру багам. Пасля перамогі над шумераў Саргонзаваяваў Сірыю, Эламе: Стварыў вялікую дзяржаву.
Найвышэйшага росквіту пабудавана Саргозомдзяржава дасягнула пры Нарам-Суэн (бл. 2236-2200 да н.э.). Кіраўнік называў сябе велічнымбогам, царом чатырох бакоў святла і загадаў маляваць сябе ў галаўным уборы,упрыгожаным рагамі, якія лічыліся сымбалем улады багоў. Пасля смерці Нарам-Суэн за адсутнасці моцнага кіраўніка дзяржава Саргона паступова прыходзіла ў заняпад. Ад яе аддзяліліся калізаваяваныя горада і дзяржавы, у прыватнасці Эламе.
Пасля на зямлі Двуречья прыйшлі плямёны горцаў-кутиев. У паданнях яны згадваюцца як жорсткіязаваёўнікі, наводзілі жах на мясцовае насельніцтва. Аднак большая частка зямельна поўдні Двуречья не была заваяваная куце, Ішумерскія горада пачалі хутка аднаўляцца і развівацца. У значнай меры гэтамуспрыяла гандаль паміж рознымі народамі, вялася праз Фарсі заліў, наберагах якой размяшчаліся паўднёвыя шумерскія горада.
Адным з найбуйнейшых быў горад Ур.Царам Ура ўдалося распаўсюдзіць сваю ўладу і на іншыя паўднёвыя горада Двуречья. іхпанаванне працягвалася да таго часу, пакуль магутныя плямёны амореевне захапілі горада ў сярэднім цячэнні Еўфрата, а пасля і некаторыя горада на поўдні.
Заваёўнікі засноўвалі свае дынастыі, наймагутныя зякіх былі ў гарадах Ларса іИсина.У гэты час ўзмацнілася моц іншага горада Двуречья - Вавілона.
Пытаннеі задачы
1. Распавядзіце аб прыродных умовах і жыхароў ПаўднёвагаДвухгоддзе.
2. Апішыце спосабы барацьбы людзей з неспрыяльнымі прыродныміўмовамі ў Егіпце і Паўднёвым Двуречье. Што было агульнага, а што выдатнагау гаспадарцы абедзвюх краін?
3. Параўнайце пісьменнасць жыхароў Паўднёвага Двуречья зпісьменнасцю егіпцян. Што ў іх было агульнага, а што выдатнага?
4. Чаму ў Егіпце разьліва ракі Ніл лічылася добрымбогам, а ў Двуречье абедзве ракі (асабліва Тыгр) лічыліся злымі багамі?
5. Чаму Міф аб Сусветным патоп нарадзіўся менавіта ўДвуречье?
6. Якую частку Двуречья называлі шумеры, а якую - Акад?
7. Якія іншыя назвы мае Двуречья?
15. Старажытны Вавілон
1. Пад'ём Вавілон
Горад Вавілонпаўстала ў XXIII стст. да н.э. Заснавальнікі - шумеры называлі яго Кадингирр, Што ў перакладзе азначае «вароты бога», па-аккадском – Баб-ці. Паслязаваёвы горада амореями за ім замацавалася менавіта аккадском назва - Вавілон. Амарыі,што заснавалі першую Вавілонскую дынастыю, пабудавалі сцены вакол тады яшчэневялікага горада і абвясьцілі яго сталіцай сваёй дзяржавы. Так пачаласягісторыя Давньовавилонського царства.
Да пачатку XVIII ст. да н.э., пасля амаль двух стагоддзяўкрывавых войнаў паміж гарадамі-дзяржавамі Двуречья, тры з іх - Мары, Ларса і Вавілон - аб'ядналі пад сваёй уладай значную часткутэрыторыі Месапатаміі. Пасля працяглай варожасці першынство сярод іх заваяваўВавілон.
Вавілон размешчаны ў вельмі зручным месцы - у самымцэнтры Двуречья, дзе ракі Эўфрат і Тыгр бліжэйшы сыходзяцца. Тутзасяроджваліся таксама водныя і караванныя шляху Пярэдняй Азіі. Ва ўсім свецеславіўся Вавілон як вялікае багаты горад. Ён становіцца значным гандлёвым цэнтрамі сталіцай самастойнага царства. Найбольшай магутнасці ва II тыс. да н.э.дасягае Вавілон за Хамурапі, якіправілаў з 1792 па 1750 да н.э.
На працягу амаль 30 гадоў ён бесперапынна ваяваў. Хамурапі пакарыў горада-дзяржавы Урук, Ларс, Асур і іншыя і стаў уладальнікам велізарнай тэрыторыі.Яго царства аб'ядноўвала тэрыторыі гарадоў-дзяржаў як Шумера, так і Акад. Хамурапі зацараваў умаладыя гады, але правілаў мудра і разважліва. Ён ажыццявіў важныя перамены ў краіне.Спачатку адмяніў даўгі беднякоў, падпарадкаваў сабе храмы, краіну падзяліў навобласці, якімі кіравалі царскія чыноўнікі. Клапоцячыся пра дабрабыт краіны,ўпарадкаваў падаткі, забараніў продаж зямлі за даўгі і усталяваў кантрольгандлем.
Але больш за цар праславіўся складаннем зборніка законаў(Кодэкса), якая мела 282 параграфы.
Паняцці і тэрміны
Закон - Гэта пісьмовы дакумент, у якім замацаваны правілы, вызначаныядзяржавай. Роля закона складаецца ў рэгуляванні адносін у грамадстве.
2. Законы Хамурапі
У пачатку XX ст. археолагі знайшлі слуп з цвёрдагачорнага каменя, вышэй чалавечага росту. Амаль увесь ён пакрыты клінапіснызнакамі. У верхняй частцы была выява: на троне сядзіць барадаты бог сонцаШаман, перад ім, ніжэй ростам, у уважлівай позе варта цару. Богсонца уручае Хамурапі жазло - знак улады над людзьмі.Усё, што адбываецца на небе і на зямлі, бачыць сонца Шамашоў- Нябесны ўладальнік і суддзя, а Хамурапі - Зямны.Далей ідзе надпіс, дзе цар распавядае пра сваіх слаўных дзеяннях.
Але галоўнае, што былі высечаныя на гэтым чорным камені, -законы Хамурапі, Адзіныя для Вавілонскагацарства. Па гэтых законах судзілі тых, хто парушаў устаноўленыя ў дзяржавепарадкі і правілы. Жыхары Вавілонскага царства ведалі, што за любоепарушэнне прызначалася суровая кара.
У сваім уступленні да законаў цар Хамурапіабвяшчае мэта: «Даць ззяць справядлівасці ў краіне, каб знішчыць беззаконьне ізло, каб моцны не уціскаў слабога ».
У царстваванне Хамурапіпакараньня былі вельмі жорсткімі, часта вінаватага прысуджалі да смерці абоскаличення. Больш за лёгкімі пакараннямі лічыліся нанясенне удараў бізуном абовыгнанне з родных месцаў. Злачынцаў звычайна прымушалі выпрабаваць тое ж самае, штояны прычынілі сваёй ахвяры. Хамурапі бачыўсправядлівасць у тым, каб адплаціць, як гаворыцца, «вока за вока, зуб за зуб». НЕ прычыняюцьсябрам такой абразы або шкоды, які сам не хочаш выпрабаваць або адчуць.
На смяротнай кары прысуджалі за крадзеж уласнасці, занепадпарадкаваньне цара, за забойства, нават калі яно было здзейснена выпадкова. Акалі хто зламаў іншаму чалавеку косць, выбіў зуб ці пашкодзіў вачэй, то ў вінаватагатаксама выбівалі вачэй або зуб ці ламалі косць.
У кожным горадзе царом былі пастаўленыя чыноўнікі - судзьдзі.Абвінавачванні без доказаў суд не прымаў. Каб прыняць сваё рашэнне, судвыслухоўваў сведак. Калі не ўдавалася знайсці сведак злачынства, абвінавачанагавялі да ракі. Там яго прымушалі пагрузіцца ў ваду. Калі ён тануў, значыць -бог ракі забраў яго да сябе як вінаватага. Калі ж яму атрымоўвалася ўсплыць, тоён лічыўся чыстым перад багамі і невінаватым. У такім выпадку яго абвінаваўцы падвяргалі смяротнага пакарання якзлоснага паклёпнікі.
Закон стаяў на варце прыватнай уласнасці: за крадзежмаёмасці, раба ці рабыні пакаралі смерцю. Суровая кара чакала тых, хто нядбайнаставіўся да выкананьня сваіх прафесійных абавязкаў: да ўмацавання дамбаў, каналаўг.д. Калі будаўнік дрэнна пабудуе дом, ён абваліцца і каго заб'е,напрыклад сына гаспадара, то за гэта трэба забіць сына будаўніка. Калі новыкарабель працякаў, то карабельны майстар павінен быў на свае сродкі пабудавацьіншы. Хлебароб, па чыёй віне рвалася плаціна і заліваліся пры гэтым чужыя палі, павінен быў пакрыцьстраты ўсім суседзям. А калі шкоду настолькі вялікія, што ў вінаватага не хапаласродкаў, то прадавалася ўсе яго маёмасць і нават ён сам, а грошы раздаваліся пацярпелым.
У законах Хамурапі згадвалісяі рабы ("вардум"). Рабоў куплялі іпрадавалі так жа, як хатні жывёлу і любое іншае маёмасць. За забойства рабакаралі так жа, як і забойства вала. I ўсё ж раб мог скардзіцца на свайгогаспадара ў суд (запярэчыць сваё рабскае становішча). На такім выпадку гаспадарпавінен быў даказаць у судзе сваё права на рабоў. Раб мог карыстацца маёмасцю,нават мець свайго раба ці рабыню, ажаніцца на свабоднай.
Паняцці і тэрміны
Арэнда - Гэта часовае карыстаннечым-небудзь за пэўную плату.
З законаў мы даведаемся, што часам чалавек браў у арэндузямлю, сады, жывёлу. Такога чалавека звалі арандатарам. Пакарыстанне полем ён плаціў арэндную плату - Адну трэць ўраджаю, за сад - дзве траціны. Поле можнабыло ўзяць у арэнду і на ўмовах половинщины (за палову ўраджаю). У такім выпадку ўладальнік зямлі меўдапамагчы арандатараў рабочым быдлам і пасяўным матэрыялам.
Часам земляробы патрабавалі зямлі, насення і быдла,рамеснікі - сыравіны, а дробныя гандляры - тавараў. Тады яны бралі збожжа або грошы ў доўг падпрацэнты. І калі земляроб браў у пазыку пяць мяшкоў збожжа, то праз годабавязаны быў вярнуць ужо шэсць мяшкоў. На неўрадлівы год спагнанні доўгупераносілася да лепшых часоў. Некаторыя людзі, якія давалі маёмасць або грошы на працэнты,пры гэтым нажываліся. іх называюць ліхвярам.
Калі чалавек не мог вярнуць ўзятага пазыку, то частавымушана адпрацоўваць яго ў гаспадарцы пазычальніка. Пазыка адпрацоўваў не самдаўжнік, а яго жонка або дзеці, прычым толькі на працягу трох гадоў. Гэтаназываецца Кабалье. Людзі, якія траплялі ў кабалу, у адрозненне ад рабоўахоўваліся законам. Калі даўжнік аддаваў ліхвяра свайго сына, прадаваць ягогаспадар не мог. У разе, калі сын даўжніка паміраў ад збіццё ці жорсткагазвароты, у гэтым выпадку ў знак пакарання забівалі сына ліхвяра. Так цар Хамурапі абараняў сваіх падданых ад масавага звароту ўрабства.
Законы Хамурапі ўсталёўвалі жорсткае пакаранне за паклёп,за абразу дзецьмі свайго бацькі або апекуна за ілжэсьведчаньне. Калі сын ударыў сваёйбацькі, яму адсякаў пэндзаль рукі.
Цікава ведаць
Спрэчкі аб даўгахчаста разглядаліся ў судзе. Цікава, што дамовы аб пазыках збожжа запісвалі нагліняных дошках. Надпіс пакрывалі новым пластом гліны і паўтаралі яго. Калі ўзнікала спрэчка, товерхні пласт здымалі і звяралі тэкст дамовы са словамі тых, хто спрачаўся.Гандлёвыя і пазыковыя дагаворы змацоўвалі ўласнай пячаткай, якую павінен кожныбабілёнец.
Дакумент
З законаў цара Хамурапі
У канцы тэксту сваіх законаў цар Хамурапі заклікаў свой народ: «Хай ён прымусіць сябепрачытаць мной напісанае памятку і хай ён пачуе мае каштоўныя словы, а маяпомнік хай пакажа яму яго справа. Хай ён убачыць сваё рашэнне, няхайсупакоіць сэрца і хай скажа: "Хамурапі,ўладар, які для людзей як родны бацька, справядліва кіраваў краінай!
Пытанні да дакумента
Чаму Хамурапі называў сябе «родным бацькам» для народа ілічыць, што ён справядліва кіруе краінай?
4. Вавілонскай таварыства па законам Хамурапі
Законы цара Хамурапі даюць намўяўленне пра Давньовавилонське грамадства. На чаледзяржавы стаяў цар. Ён быўвярхоўным кіраўніком, суддзёй, жрацом, лічыўся намеснікам бога на зямлі. Цармеў неабмежаваную ўладу і кіраваў краінай з дапамогай вялікай колькасці чыноўнікаў. Гэтыя «слугі» дзяржавы збіраліпадаткі, вялі ўлік ўраджаю, вызначалі, якую працу і на працягу якога часу павіннывыконваць сяляне ў карысць цара і храмаў.
Прывілеяванай пластом у давньовавилонськомуграмадстве былі воіны. іх маёмасць нельга было адабраць за даўгі, за службуяны атрымлівалі зямлю, якую мог зрабіць для сын ці жонка воіна. Але воіна,які не прыходзіў на месца збору для ваеннага паходу, маглі пакараць смерцю.
Сяляне ў Давньовавилонськомуцарстве жылі суполкамі, члены якіх разам будавалі каналы і дамбы. Яныскладалі большую частку насельніцтва дзяржавы, але да прывілеяваным пластамнасельніцтва не належалі. Сяляне мелі невялікія надзелы зямлі, іх апрацоўвала аднасям'я. Усе члены абшчыны разам працавалі на будаўніцтве і рамонце каналаў іплацін. Сялян маглі пазбавіць зямлі або ператварыць у вызначаны час у рабоў,калі яны не здольныя былі своечасова вярнуць пазычаныя для пасеву збожжа ці іншайабавязак. Паколькі гэта набывала пагрозлівыя памеры, Хамурапіадмяніў даўгі беднякоў, а таксама абмежаваў тэрмін пазыковага рабства.
Грамадства складалася з некалькіх слаёў насельніцтва: ЁасаЛУМ(«Сыны чалавека») - Паўнапраўныя свабодныя грамадзяне, уладальнікі часткі супольных зямель; мушкенум («Схіленыя») - свабодныя, аленеполноправные грамадзяне, звычайна бедныя Беззямельныя сяляне; вардум (Рабы). Апошнія павінны былі насіцьспецыяльную таблічку на грудзі, нярэдка ім Брылі полголовы і наносіліспецыяльнае татуіроўкі, трымалі іх у кайданах. Рабоў можна было прадаць,падарыць. Усяго бабілёнскае грамадства было падобным на большасцьстаражытнаўсходніх таварыстваў.
Памёр Хамурапі ў 1750 годзеда н.э. Гады праўлення яго пераемнікаў былі гадамі паступовага паслабленняі падзенне Вавілонскага царства. Саслабленая ўнутранымі звадамі Бабілёніі распадаецца на дробныя дзяржавы. Каля 1600 г.да н.э. пад ударамі заваёўнікаў спыняе сваё існаванне магутнае дзяржава Хамурапі.
5. Гаспадарчая жыццё Вавілона
Земляробства. Асноўнай галіной эканомікі Давньовавилонськогоцарства было ірыгацыйныя земляробства.Гэтак жа як і ў Егіпце, людзі старанна, упарта і цяжка працавалі, кабператварыць зямлі ў квітнеючы край. Яны будавалі каналы, дамбы, каб адвезцілішняй вады ці арашэння. Каналы таксама былі зручнай дарагі для лодак.Бабілёняне вырошчвалі ячмень, проса, пшаніцу, лён, гарох, цыбулю, часнок,агуркі. «Дрэвам жыцця» для людзей даліны Тыгра і Еўфрата была фінікавая пальма.яе пладамі сілкаваліся, лісце і ствалы выкарысталі як будаўнічыматэрыял, костачкі - як паліва.
Рамяство. У Давньовавилонському царстве распаўсюджанымі быліганчарства, теслярство, ткацтва, коўка. Сыравінай для майстроў служылігліна, трыснёг, поўсць, скура, лён і прывазныя металы. Мясцовыя майстры выраблялітканіны, дываны, зброя, посуд. Пра павазе бабілёнян да рамесніцтва сведчыцьтое, што бог Еа - Заступнік ўсіх рамеснікаў - лічыўсяяшчэ і богам мудрасці.
Важнай галіной было будаўніцтва. Длябудынкі і жылля беднякоў, і храмаў і палацаў выкарыстоўвалі зробленую сагліны і абпалены ў печы цэглу. Высокага майстэрства дасягнулі бабілёняне ўаздабленні будынкаў кафлямі, якія і сёння захавалі яркасць колераў.
Гандаль. Росту і ўзбагачэнні Вавілона спрыяла яго ўдалае геаграфічнаеразмяшчэнне на скрыжаванні гандлёвых шляхоў. Адусюль суседнія народы звозілісюды свае тавары: камень, металы і дрэва, прыдатнае для будаўніцтва, быдла,мех, скуру, воўну. І нават з далёкай Індыі прывозілі слановую косць, вострыя прыправыг.д. Затое жыхары Двуречья прадавалі збожжа, фінікі, алей, гліняны посуд,тканіны, дываны, вытанчаныя вырабы з металу.
Як мерка каштоўнасці тавараў выкарыстоўвалі срэбра. Алебеднякі сваім не мелі гэтага металу, таму вымушаныя былі абменьваць таварына збожжа; Пры неабходнасці яны пазычалі збожжа ў храмаў або у заможных суседзяў.Затое ўладальнікі збожжа патрабавалі не толькі вяртанне пазыковага, але і платы закарыстання узятым у доўг, то ёсць адсоткаў, якія былі вельмі вялікія. Паступова ўВавілонскага грамадстве з'явіліся ліхвяра- Людзі, якія займаліся толькі прадастаўленнем пазык пад вялікія працэнты. Калі даўжнікіне вярталі своечасова ласку, у іх маглі адабраць жыллё, зямлю і асабістуюмаёмасць і нават ператварыць іх у рабоў.
Пытанні і заданні
1. АбоЦі згодныя вы са сцвярджэннем, што найважливишою прыкметай дзяржавы з'яўляецца наяўнасць пісаных законаў? Свой адказабгрунтуйце.
2. Чаму,на вашую думку, у законах Хамурапі передбачались цяжкія пакарання?
3. На асновеаналізу законаў зрабіце выснову аб стаўленьне цара Хамурапіда сваіх падданым.
4. Абкаго турбаваўся Хамурапі ў сваіх законах? Чымадрознівалася становішча чалавека, адпрацоўвалі абавязак, ад становішча рабоў?
5. Растлумачцесловы: арэнда, арэндная плата, бедстваўвар,кабала.
6. Якіянавуковыя веды развіваліся ў Двуречье? Як яны дапамагалі ў жыцці яе жыхарам?
7. Хамурапі шмат і паспяхова ваяваў, але ў прадмове да сваіхзаконаў ён выхваляўся НЕ перамогамі, а сваёй справядлівасцю. Як вы думаеце, ён прыкідваўся,ці казаў тое, што думаў?
8. Што ўзаконах Хамурапі здаецца вам справядлівасьціведливо і несправядлівым?
Беларускую