§ 28. КультураСтаражытнага Кітая
1. Навуковыя веды івялікія вынаходкі кітайскага народа
Вялікіх поспехаў дасягнулі старажытныя кітайцы ў астраноміі. Яны ўмелі прадказвацьмесяцовыя і сонечныя зацьменні, нават з'яўленне камет. Яны ўпершыню выявілі плямы наСонца.
Цікава ведаць
Свет старажытныя кітайскія астраномы ўяўлялі ў выглядзе вялізнага яйкі.Зямля была падобная жаўтка, а неба да шкарлупіны. На небе былі прымацаваныя свяцілы,якія разам з небам круціліся вакол Зямлі. Прыдворныя астролагі складалігараскопы і іншыя астралагічныя прагнозы.
Кітайскія матэматыкі ведалі дзесятковыя дробы, упершыню ў гісторыі вынайшліадмоўныя лікі.
У Старажытным Кітаі быў вынайдзены компас. Ён складаўся з квадратнайжалезнай пласцінкі і магнітнай "лыжкі", якая свабодна круцілася наадшліфаванай паверхні пласцінкі. Ручка "лыжкі" заўсёды паказвала напоўдзень. Ва II ст. н.э. ў Кітаі быў вынайдзены глобус.
Найважнейшым вынаходствам кітайцаў была папера. Яго выраблялі з ануч,кары дрэў і бамбука. У Кітаі ўпершыню навучыліся вырабляць тонкія шаўковыятканіны. У старажытнасці кітайскія ўрачы рэкамендавалі сваім хворым гаючыабнадзейлівы сродак - чай. Пазней яго сталі ўжываць як напой.
Цікава ведаць
Выраб паперы ў Кітаі.
Спачатку бамбук (анучу або кару дрэва) вымочвалі у вадзе, кабразмягчыць. Затым яго здрабнелі і кіпяцілі у катле, атрымліваючы такімчынам папяровую масу. У гэтую масу працоўны апускалі тонкую сетку, на якойзбіраліся ў плёнку валакна папяровай масы. Сетку адціскаюць пад прэсам і сушылі.Высушаны ліст паперы аддзялялі ад сеткі.
Кітайцы вынайшлі порах. Яны яго выкарыстоўвалі для прыладыфеерверкаў на святах. У 134 г. н.э. навуковец Чжан Хен вынайшаў першы ў свеце сейсмограф - прыбор длявызначэння ваганняў грунта (землятрусаў).
Ён быў зроблены з латуні ў выглядзе бочачкі з 8 драконамі на ягопаверхні. Цмокі паказвалі на ўсе бакі святла, а вакол сядзелі жабырасчыненымі ротамі. У пашчы драконаў было па шарыку. Пры ваганніглебы з пашчы аднаго з драконаў викочувалась шарык і падала ў рот у жабе. Таквызначаўся напрамак цэнтра землятрусу.
Самым выбітным кітайскім гісторыкам быў Сама Цянь,які жыў у канцы II - пачатку I ст. да н.э. Яго працаназываецца "Ші Цзі"("Гістарычныя запіскі"). Будучы дзяржаўным чыноўнікам, Сіма Цянь аб'ехаў амаль усюкраіну і сабраў шмат пісьмовых крыніц. Ён запісваў апавяданні удзельнікаў ісведак нядаўніх гістарычных падзей, а таксама вусныя паданні аб далёкім мінулым. Усваіх "Гістарычных цыдулках" Сіма Цянь выклаў гісторыю Кітая з найстаражытнейшых часоў да канца II ст.да н.э.
2. Пісьменнасць
Пісьменнасць ў Кітаі ўзнікла яшчэ ў старажытнасці (III тыс. да н.э.)Археолагі знайшлі шмат старажытных прадметаў з надпісамі: гэта посуд, косці дляварожбы, панцыры чарапах. У перыяд праўлення дынастыі Цыньбыло ўведзена адзіная для ўсёй краіны ліст. Яно дайшло да нашых дзёнамаль без змен.
Знакамі ў кітайскім лісце ёсць іерогліфы. Кожны іерогліфазначаў асобнае слова. У старажытнакітайскага лісце выкарыстоўваласякаля 10 тыс. іерогліфаў. Знакаў прыпынку не існавала. Таму навучаннеграматы патрабавала шмат часу і высілкаў. Спачатку кітайцы пісалі на панцырахчарапах, касцях жывёл і на бронзавым пасудзіне.
У I тыс. да н.э. кітайцы пісалі пэндзлікам надошчачках з бамбука. Пэндзаль мачалі ў лак, выраблены з соку дрэва. Падапамогай скуранога або шаўковага шнурка бамбукавыя дошчачкі злучалі у асаблівуюкнігу. Падобная кніга магла займаць цэлы воз, а то і больш.
Пасля кітайцы пачалі выкарыстоўваць для ліста шаўковыя стужкі.
На іх было зручна пісаць, але шоўк у той час быў вельмі дарагім матэрыялам.
У канцы I тыс. да н.э. пачалі пісаць на паперы. Папера былазначна танней шоўк і зручней, чым бамбукавыя дошчачкі. Іерогліфыпісалі Стоўбцамі зверху ўніз.
Цікава ведаць
У наш час такіх складаных іерогліфаў назапасілася дзесяткі тысяч. Тамуцяпер вывучыць кітайскую грамату складаней, чым навучыцца гаварыць. Але сучасныякітайцы не імкнуцца перайсці ад іерогліфаў да алфавіту (больш простага лісты).На гэта ёсць дзве асноўныя прычыны.
Па-першае, давялося б перапісаць усю велізарную кітайскую літаратуру.Па-другое, вымаўленне некаторых слоў у розных раёнах Кітая вельмі адрозніваецца, хоцьзапісваюцца яны аднолькава. Адзін і той жа іерогліф чытаецца на поўначы чйи, А на поўдні - то. Таму ў ўкраінскай мове з'явіласяслова чай, а ў мовах Заходняй Еўропы гэта слова вымаўляецца тое ці тыя.
3.Конфуций і яго вучэнне
Нарадзіўся Канфуцый у 551 г. да н.э. Сям'я, да якога ён належаў,некалі быў шляхетнай і багатай, але потым збяднела і ўжо не займала былогастановішча. Нягледзячы на сціплы дастатак, маленькі Кун (Канфуцый)старанна вучыўся. Калі юнак падрос, яго прызначылі наглядчыкаў камор і дзяржаўныхзямель. Свае абавязкі ён выконваў добрасумленна. Акрамя таго, ён збіраў перакладыаб старажытнасці. Ужо ў 30 гадоў Канфуцый стварыў першую ў Кітаі прыватную школу.Слава пра яго розум і добрае выхаванне распаўсюдзілася па краіне. Ён стаў важнымнастаўнікам. З усіх краін прыходзілі юнакі, каб слухаць яго знявагі і стаць ягонавучэнцамі.
Канфуцый вучыў, што кожны грамадзянінпавінен няўхільна выконваць "рытуал і цырыманіял", распаўсюджвалася ёсць выконваць старажытных народных традыцый, устаноўленых нормаў паводзін.Толькі пры гэтай умове можна дасягнуць у краіне росквіту і згоды. Перш за ўсё, яквучыў мудрэц, трэба паважліва ставіцца да бацькоў і старэйшым па ўзросце.Бо моцная сям'я - гэта залог моцнага дзяржавы.
Канфуцый вучыў, што ўладальнік павінен быць уладальнікам, чыноўнік - чыноўнікам,бацька - бацькам, сын - сынам.
"Плаціце дабром за дабро, а за зло дзякуюць па справядлівасці",- Павучаў Канфуцый.
Канфуцый падарожнічаў краiнай, спрабаваў пераканаць кіраўнікоў справядлівакіраваць народам. Уладальнікі сустракалі яго з ўшанаваннямі, але не заўсёдывыконвалі яго парады.
Вучні Канфуцыя выкладалі вучэнне ў выглядзе іх гутарак з настаўнікам.Пазней яны былі сабраныя ў 13 кніг. Самай з іх з'яўляецца "Луньюй"(" Гутаркі і меркаванні настаўніка Кун Цзы (Канфуцыя) з шматлікімі вучнямі ").
Памёр Канфуцый у 73-гадовым узросце. Яго вучэнне распаўсюджвалася ва ўсім Кітаі.
4. Даасізм
Вялікае распаўсюджванне ў Старажытным Кітаі набыло вучэнне даасізму. Само слова"Даасізм" адбываецца ад слова "дао",што значыць "Шлях" або "аснова свету". Узнікненне гэтагавучэнне звязана з імем старажытнага мудраца - Лао Цзы,які жыў у VI-V стст. да н.э. У перакладзе яго імя азначае старыфілосаф. Легенда распавядае, што ён нарадзіўся з сівымі валасамі і таму быўназваны "Лао" - "стары". Па значэнні і папулярнасці Лао Цзы лічаць другім пасля Канфуцыя мудрацом Кітая. Яговучэнне выкладзена ў вядомай кнізе "Дао-дэ-цзін",што азначае "Кніга аб шляху і добрыя справы ".Паслядоўнікі даасізму былі супраць няроўнасці ў грамадстве і асуджалі вайны."Добрае войска - сродак, якое спараджае няшчасці, яго ненавідзяць ўсё ...Праслаўляць сябе перамогай - гэта значыць радавацца забойству людзей. Тыя, хто радуеццапа забойстве людзей, якія не могуць заваяваць спачування ў краіне ... Калі забіваюцьмногіх людзей, то з гэтага вынікае горка плакаць. Перамогу Трэба адзначацьпахавальнай працэсіяй ", - адзначаў Лао Цзы. Ёнвыступаў супраць багацця і раскошы шляхты, пабораў улады, якія даказвалі народгалечы. Вялікі мудрэц асуджаў жорсткіх кіраўнікоў і самавольства чыноўнікаў.
Лао Цзы высунуў прынцып "недеяние".З аднаго боку, яно выказваў патрабаванне да правіцеляў не прыгнятаць народ і даць ямусвабодна развівацца. З іншага - "недеяние"ўтрымлівала заклік да народа вярнуцца да прыроды, да "залатому веку",калі не было кровапралітных войнаў і спрэчак, якія раздзіралі грамадства.
Паслядоўнікі даасізму адпрэчвалі ахвярапрынашэння неба, зямлі, рэках, гарахг.д. Даоскія манахі былі ўмелымі варажбіты, чараўнікамі, шаманамі і асцярожнаставіліся да народных традыцый і абрадаў.
5.Мистецтво
Старажытныя кітайцы дасягнулі высокага майстэрства у апрацоўцы медзі і бронзы.Пра гэта сведчаць матэрыялы археалагічных раскопак. Бронзавая посуд ўпрыгожваласязолатам, срэбрам, каштоўнымі камянямі. На пасудзінах адлюстроўвалі сцэны паляванняі ваенных паходаў.
У Старажытным Кітаі дома будавалі з дрэва, і таму яны не захавалісяда нашага часу. Аднак да нас дайшлі іх гліняныя макеты. Кітайскія архітэктарыстварылі своеасаблівы стыль шмат'яруснага будынка.
Да нашага часу захаваліся цудоўныя рэльефы на надмагільных каменных плітах.У асноўным на іх адлюстроўваліся карціны жніва, палявання. Сцены скляпоўўпрыгожвалі пахавальнымі фрэскамі. На іх адлюстроўваліся бытавыя карціны,напрыклад выезд на калясніцах.
Да нас дайшло шмат песень Старажытнага Кітая, якія былі запісаны ў"Кнігу песень" (Ші цзін).
Вось адна з такіх песень: "Трашчаць,трашчаць конікі, скачуць, скачуць конікі. Не бачу каханага - сэрца ў журбоцеб'ецца. І толькі ўбачу яго - сэрца адразу супакоіцца. Ўзыду на паўднёвыгару, сарву там папараць. Не бачу каханага - сэрца ў журбоце сумуе, сумуе. Ітолькі ўбачу яго, і толькі сустрэчу яго - сэрца адразу радуецца. Ўзыду на паўднёвыгару, Нарва там дзікай сачавіцы. Не бачу каханага - маё сэрца баліць ад гора.Але толькі ўбачу яго, і толькі сустрэчу яго - сэрца адразу супакоіцца ".
Важнае значэнне ўСтаражытным Кітаі надавалася танцах і музыцы.
Пытанні і заданні
1. Якія навуковыя ведыразвіваліся ў Старажытным Кітаі?
2. Чым падобныя і чым адрозніваюцца вучэнні Канфуцыя, Лао Цзыі Буды? Які з іх бліжэй адзін да аднаго?
3. Параўнайцекітайскую пісьменнасць з пісьменнасцю іншых краін Старажытнага Усходу. Чымкітайскія "кнігі" адрозніваюцца ад "кніг" Егіпта іДвухгоддзе?
4. Распавядзіце абмастацтва Старажытнага Кітая.
5. Чаму ўСтаражытным Кітаі зарадзіліся тыя ж навуковыя веды, і ў іншых краінах СтаражытнагаУсходу?
Беларускую