Сафійскі сабор - сімвал Кіева
Ключавыя пытанні
- Чаму Сафійскі сабор стаў сімвалам горада?
- Як і у сувязі з чым мяняліся сабор і плошча перад ім?
- Якія змены ў жыцці горада і кіяўлян яны адлюстроўвалі?
Падарожжа ў мінулае (Гістарычная падарожжа па-кіеўску).
Многае змянілася ў Кіеве за больш
1.500 год. Ён перажыў часы росквіту і ўпадку, часы свабоды і
няволі. На старонках яго гісторыі ўпісана шмат імёнаў, падзей і датаў. Мы ж
паклічам ў сведкі гісторыі Кіева архітэктурныя помнікі. Вось адзін з гэтых
сведак – слаўны Сафійскі сабор. Яго без перабольшання можна назваць
сімвалам горада. Разам з Сафіяй мы здзейснім падарожжа ў мінулае Кіева і
прасочым, якія змены адбываліся з саборам і вакол яго, як гэта
адлюстроўвала змены, якія адбываліся з самім Кіевам.
|
|
|
|
«Горад Уладзіміра», канец Х - пачатак XI ст. Макет Д. Мазюкевича
Разгледзьце макет. На ім вы яшчэ не бачыце сабора Сьв Сафіі. А там, дзе ён будзе - «поле па-за градам», як пісаў летапісец. Менавіта тут адбылася 1036 пераможная бітва з печанегамі (пазначаная стрэлачкі). У памяць аб ёй князь Яраслаў Мудры загадаў пабудаваць храм на ўзоры храма Cв.Софии ў Канстанцінопалі.
Даведка:
Горад Уладзіміра - новыя ўмацаваньні, пабудаваныя па загаду князя Уладзіміра (980-1015 гг.) Ахоплівалі тэрыторыю паміж сучаснымі вуліцамі Уладзімірскай, Дзясяціннай, Вялікі Жытомірскай, Міхайлоўская плошчу і схіламі ўрочышча Ганчары ўздоўж Андрэеўскага спуску і Боричевого Току.
Успомніце:
- Якія выдатныя падзеі ў гісторыі Кіева і Кіеўскай Русі звязаны з імем князя Уладзіміра? Чаму ён ўвайшоў у гісторыю як «Уладзімір Святой"?
|
|
|
«Горад Яраслава», сярэдзіна XI ст. Макет Д. Мазюкевича
А гэта ўжо сярэдзіна XI ст. - Час росквіту Старажытнарускай дзяржавы. Сімвалам яго стала Сафія. Месца для будаўніцтва сабора было абрана так, што з якой бы боку не ўваходзіць у горад, першае, што заўважалі падарожныя - гэта збудаванне Св.Софии. Перад ёй сыходзіліся чатыры галоўныя дарогі з ўсіх ўездаў у горад, а значыць тут утварылася галоўная плошча горада.
На гэты перыяд былі пабудаваныя не толькі Сабор Сьв Сафіі, але і новыя сцены з Залатымі варотамі - парадным уездам у горад, Георгииивська і Ірынінская царквы ў гонар самога Яраслава і яго жонкі, многія іншыя будынкі. Вакол горада Уладзіміра вырасла цэлае новы горад, абнесены новымі ўмацаваннямі. Яго гэтак і называюць - «горад Яраслава». Больш за сучаснікаў дзівілі Сафійскі Сабор і Залатыя вароты.
Крыніца 1. Сучаснікі аб Сафійскі сабор:
Нестар Летапісец: «І ўпрыгожыў ён яе іконамі многоцинному, і золатам, срэбрам і начыннем царкоўным »
Мітрапаліт Іларыён: «Царква дзіўная і хвалебная ўсім акруговым краінам і няма падобнай ва ўсіх паўночных землях? »
Паразважаем:
- Што дзівіла сучаснікаў у Сафійскім саборы?
- Што захавалася па сённяшні дзень?
Даведка:
Іларыён
(«Русін) - Мітрапаліт (глава царквы) Кіеўскі ў
1051-1054 гг Стаў першым мітрапалітам мясцовага паходжання, што пацвярджаецца
ў яго призвиську: русін. У 1051 г., падчас цырымоніі пасвячэння ў
Сафійскім саборы вымавіў знакамітую гаворка, вядомую як «Слова аб законе і
благадаць ". Яна стала адным з першых твораў старажытнарускай літаратуры.
Прылічаны да ліку святых, пахаваны ў Кіева-Пячэрскай лаўры.
Прапанаваць бацькам
Наведайце Дзяржаўны гісторыка-культурны запаведнік «Сафія Кіеўская» і азнаёмцеся з гісторыяй слаўнага храма. Звярніце ўвагу на адрозненні паміж сучасным і першасным выглядам сабора. Даведайцеся, якія элементы яго рэчы (мазаікі, фрэскі) засталіся з 11 ст. Даведайцеся аб графіці Сафійскага сабора.
Сафія - цэнтральны храм не толькі Кіева і ўсёй Русі. Тут - рэзідэнцыя мітрапаліта; тут праходзяць урачыстыя цырымоніі; тут школа і сабраная Яраславам Мудрым библиотека.У 1240 г. Кіеў быў захоплены мангола-татарамі.
Італьянскі падарожнік Джиованни дэль Плана Карпін пісаў пра Кіеве таго часу: «Пасля доўгай аблогі яны ўзялі яго і вынішчылі жыхароў горада? горад гэта было дастаткова вялікім і шматлюдным, а зараз зведзена амаль на няма? "
На здзіўленне, Сафія не была цалкам разбураная, але ў ёй ужо не адбываліся цырымоніі пасадкі кіеўскіх князёў на пасад, абвесткі дзяржаўных актаў, то ёсць яна ўжо не з'яўляецца палітычным і культурным цэнтрам. Некаторы час яна яшчэ заставалася рэзідэнцыяй мітрапаліта і галоўным храмам Кіеў, аднак яна стаяла сярод руін. Жыццё ў Кіеве адраджаўся вельмі павольна. Ды і татарскія напады не спыняліся.
Крыніца 2
(a) Верещинский Іосіф (Кіеўскі каталіцкі біскуп з 1589 па 1598)
«Храм гэты быў пабудаваны раскошна і не меў цаны. ? Многія пагодзяцца, што ва ўсёй Еўропе няма храмаў, якія па каштоўнасці і вытанчанасцю упрыгожванняў стаялі б вышэй Канстантынопальскі і кіеўскі (абодва пабудаваныя па адным плана). ? На жаль, гэтая святыня цяпер не толькі зрабілася жыллём рагатай жывёлы, коней, сабак і свіней, але і губляе свае ўпрыгажэнні за дажджоў, якія пранікаюць праз дзіравую дах. Дзе-нідзе і сцены пачалі ўжо падаць ... »
(Б) З «Апісанні Украіны»? Гіём дэ Боплана (1640 г.)
«Храм Святой Сафіі і Св.Михаила адбудаваныя ў іх старажытным выглядзе. Храм Святой Сафіі мае прыгожы фасад і цудоўны выгляд, з якога боку на яго не зірнуць? »
(У) З малюнкаў А. ван Вестерфельда. 1651
Паразважаем:
- Як апісвае стан Сафійскага сабора І. Верещинский? З чым ён яго параўноўвае? Якія чыннікі разбурэння храма вы маглі б назваць?
- Параўнайце апісанне Г. дэ Боплана з папярэднім. Што змянілася? Пацвярджае яго крыніца 2 (у)?
- Параўнайце крыніца 3 з першасным выглядам сабора. Што новага з'явілася? Або можна пагадзіцца з тым, што сабор адноўлены ў яго першапачатковым выглядзе?
- Што вы можаце сказаць аб плошчы перад царквой?
Адраджэнне Сьв Сафіі звязана з дзейнасцю мітрапаліта Пятра Магілы ў 1632-1647 гадах Ён арганізаваў рэстаўрацыю сабора, задаволіў пры ім кляштар. Для аднаўлення і дабудоўкі царквы быў запрошаны італьянскі архітэктара Актавіяна Манчини. Сабор пачынае набываць звыклага нам выгляду. Перабудовы працягваюцца і пазней, у XVIII ст.
У 1685-1707 гг Сафійскім саборам займаўся Іван Мазепа. На яго сродку царква дабудоўваюць, кіруючыся густамі і звычаямі эпохі. Змяняецца форма купалоў, з'яўляюцца новыя. На жаль, не заўсёды майстры былі кваліфікаваныя, часам яны проста знішчалі ці скажалі старадаўнія роспісу. І ўсё ж у аснове сваёй Сафія захавала свой велічны выгляд. Побач з царквой ўтварыўся цэлы комплекс будынкаў - мітрапалітным палаты, манастырскія Кель, брамы. Таму Сафію лічаць помнікам і XI, і XVIII стст.
Паступова адраджаўся і горад. Ізноў Сафійскі сабор стаў галоўным яго храмам.
Крыніца 3. Падумаем, разглядаючы і параўноўваючы.
.
Сафійская площа.1840 г.
Сафійская плошча 1851
Пытанне:
- Як змены вы заўважылі?
- З якімі акалічнасцямі ў гісторыі горада гэта звязана?
Змяняецца і плошчу перад саборам. У другой палове XIX ст. яна была расчышчана і яна стала проста велізарнай - ад Сафійскага ў Міхайлаўскае сабора. Але ненадоўга. У 1857 г. быў пабудаваны хата для вялікай колькасці дзяржаўных устаноў - т.н «Присутственные месцаў ».
У 1888 г. усталёўваюць помнік Б. Хмяльніцкаму.
Зараз плошча выглядала так.
А вось яна ўжо ў пачатку 20 ст.
Падумаем, разглядаючы і параўноўваючы.
- Параўнайце з папярэднімі малюнкамі. Што яшчэ змянілася? Што з'явілася новага ў вонкавым выглядзе плошчы? Якія змены ў жыцці Кіева і кіяўлян адбіліся ў ім?
ХХ ст. ў гісторыі Кіева было занадта бурным. Рэвалюцыі, войны - Усё гэта так ці інакш адбілася і на Сафійскай пляцы. У 1918 г. Кіеў абстрэльваюць з гармат бальшавіцкія войскі - некалькі снарадаў патрапілі і у сабор. У 1919 г. на некаторы час замацаваўшыся ў Кіеве, новая ўлада ставіць новыя помнікі. На Сафійскай плошчы ўсталёўваюць абеліск героям рэвалюцыі. Пры чарговай змены ўлады яго знішчылі.
|
|
Крыніца 4
|
|
Пазнаеце? Добра, што хоць Богдана не чапалі. Хоць з усіх дарэвалюцыйных помнікаў у Кіеве пакінулі толькі два - Богдана і Сьв Уладзіміра на Уладзімірскай горцы.
У 20-х ггСафійскі плошчу перайменавалі. Яна стала называцца Плошчай чырвоных герояў Перакопа і выглядала так.
У 1934 г. у Сафійскім саборы былі спыненыя набажэнствы і ўсю тэрыторыю былога кляштара абвясцілі дзяржаўным запаведнікам. Але гэта не перашкаджала размясціць ў яго пабудовах розныя дзяржаўныя ўстановы.
У
тым жа году Кіеў стаў сталіцай Савецкай Украіны (да таго яна
знаходзілася ў Харкаве). Сюды пераехала ўрад. Тады ж было прынята страшнае для
Кіева рашэньне - стварыць гіганцкі і велічны ўрадавы цэнтр.
Гэта адзін з праектаў пербудовы Сафійскай плошчы. Міхайлоўскі і Сафійскі манастыры павінны быць разбураны. З першым так і здарылася. Сафіі ж пашанцавала.
Спытаем эксперта.
Д. малако, киевовед.
«У XX ст. Сафійскі сабор тройчы знаходзіўся пад пагрозай знішчэння.
Упершыню яго выратаваў ўкраінскі гісторык мастацтва Мікалай Макаранка (1877-1936). Адбылося гэта 1934 г., калі савецкая ўлада знішчала старадаўнія помнікі архітэктуры ў Кіеве. Але гэта каштавала навукоўцу жыцця.
Падчас Другой сусветнай вайны, рыхтуючыся да здачы Кіева восенню 1941 г., інжынерныя частцы савецкай 37-й арміі мінавалі важныя будынкі горада. Была асуджана і Св.Софии. Другасна яе выратаваў тагачасны дырэктар запаведніка Олекса Повстенко (1902-1974) - адказаўшы мінёраў, што падвалаў у Св.Софии няма.
Трэці Сафійскаму сабору пагражалі нацысцкія акупанты, калі восенню 1943 г. мініравалі і знішчалі Кіеў перад видступом.Тоди Сафійскі сабор абараняў ад пажару вартаўнік Павел Емец. "
Пасля вайны Кіеў хутка адбудоўваецца. Сафійскі сабор застаецца запаведнікам. Плошча перад ім цяпер называецца Плошчай Б. Хмяльніцкага.
Падумаем, разглядаючы і параўноўваючы.
Плошча Б. Хмяльніцкага, 50-я гг ХХ ст.
Плошча Б. Хмяльніцкага, 80-я гг ХХ ст.
Сафійская плошча, 2003 г.
А гэта ўжо часы незалежнасці - 2003 г. І плошча ўжо называецца Сафійскай. На заднім плане - адноўлены Міхайлаўскі сабор.
Пытанне:
- Каторыя змены вы заўважылі?
- Або можна сцвярджаць, што плошча станавілася лепш? Чаму вы так думаеце?
- чым, на ваш погляд перайменавалі плошчу?
Здавалася б, усё добра. Сафія прыгажэе год ад года. Яна мае статус Нацыянальнага гісторыка-культурнага запаведніка, ўключана ў спіс сусветнай культурнай спадчыны ЮНЕСКА (Міжнародная арганізацыя, займаецца развіццём культуры ў свеце) У 2001 г. адрэстаўравалі званіцу. Адбудавалі Міхайлаўскі сабор. Плошча стала пешаходнай - каб транспарт не руйнаваў каштоўныя мазаікі і фрэскі. У 2007 г. Сафія ўвайшла ў спіс 7 цудаў Украіны. Але ізноў патрэбна рэстаўрацыя?
Але не толькі ў рэстаўрацыі справа.
Праблема
Будынак гасцініцы «Хайят» на Сафійскай плошчы.
Распытаў эксперта.
М. Кальницкий, Вядомы киевовед.
«? На Сафійскай плошчы? на месцы былога фантана зараз ўладкованая пешаходную зону. Тут начальнік Галоўнага Упраўлення культурнай спадчыны? марыць бачыць нешта накшталт плошчы перад саборам Сан-Марка ў Венецыі - басейн з фантанамі, акружаны столікамі кафэ, побач гуляе аркестр?
Да гэтых рамантычных мар хацелася б дадаць толькі адно. Я лічу, венецыянцаў ўтапілі б у канале Грандэ таго вар'ята, які захацеў бы прама на плошчы Сан-Марка засадзіць шкляную гмах у духу гатэля «Хайят", ўторкнуць пасярод гэтай плошчы камерцыйны фітнэс-цэнтр з падземным паркінгам або свавольнай надбудоўваць навакольныя дома.
А ў нас, каля Сафіі Кіеўскай ўсё гэта здарылася? "
Пытанне:
- ўзбурвае киевоведа?
- Чаму ён так катэгарычна супраць будаўніцтва на Сафійскай плошчы?
- Як вы ставіцеся да гэтай праблемы? Якія вашы прапановы?
Задачы.
- абмяркуйце праблему забудовы гістарычнай часткі Кіева з членамі вашай сям'і, аднакласнікамі. Правядзіце маленькае сацыялагічнае даследаванне: збярыце розныя меркаванні і вылічыць колькасць прыхільнікаў розных пунктаў гледжання. Зрабіце высновы.
Кіеўская легенда
Калі вы ўваходзьце ў Сафійскі сабор, першае Што вы бачыце - знакамітае мазаічнае малюнак Оранты - Маці Божай, моліцца з узнятымі рукамі. Яна моліцца за ўсіх людзей. Гэтая мазаіка зробленая грэцкімі майстрамі яшчэ ў 11 ст. Яна заўсёды ўражвала ўсіх, хто яе бачыў. І насуперак усім разбурэння, пажары, абстрэлы працягвае дзівіць.
Можа, менавіта таму яшчэ ў старажытныя часы нарадзілася
легенда, што Оранта сваімі паднятымі
рукамі спыняе ўсе беды Кіева, беражэ яго. І Горад будзе стаяць, пакуль
варта Оранта.
Прыгожая легенда? Але ў апошні час з'яўляюцца паведамленні, ад руху транспарту і вібрацый ад будаўніцтва непадалёк сабора мазаікі яго сталі разбурацца? Не страціць бы легенду?
Прапануеце бацькам
- Наведайце Нацыянальны гісторыка-культурны запаведнік «Сафія Кіеўская» і азнаёмцеся з гісторыяй знакамітага храма. Даведайцеся, якія элементы яго строя (мазаікі, фрэскі) засталіся з XI ст. Паспрабуйце прачытаць графіці Сафійскага сабора.
Беларускую
