Мы - кіяўляне! (Насельніцтва Кіева).
Ключавыя пытанні
- Якія катэгорыі насельніцтва, нацыянальныя абшчыны жылі і жывуць у Кіеве?
- Як і чаму змянялася колькасць насельніцтва горада?
- Што значыць быць кіяўлянін?
Горад - гэта яго рэльеф. Горад - цэласны арганізм. Горад - гэта яго гісторыя. Усё гэта, безумоўна, так. Але горад - гэта перш за ўсё людзі. Кіяне.
Паўтары тысячы гадоў існуе наш горад. Нават цяжка ўявіць, колькі дзясяткаў, сотняў тысяч людзей жылі тут, хадзілі па яго вуліцах, дыхалі яго паветрам. Яны будавалі жыллё, працавалі, улюбляліся, жаніліся, нараджалі дзяцей. Каго толькі не бачылі гэтыя вуліцы, горы, яры.
Вось Верхні горад. Яно бачыла князёў і іх дружыннікаў, баяраў, багатых купцоў. Пазней - літоўскіх і польскіх ваяводаў, славалюбных шляхцічаў, салдат гарнізона. Яшчэ пазней - ваяводы рускія і рускія стральцы.
А вось Ніжні горад - Падол. З стагоддзя ў стагоддзе тут пражывалі рамеснікі і гандляры, багатыя мясцовыя і замежныя купцы.
А вось Пячэрск. Вядома, часцей за ўсё тут можна было ўбачыць сьвятароў і манахаў, паломнікаў не толькі з Украіны, але і з усяго праваслаўнага свету. Але ўжо з XVIIIарт. са з'яўленнем Пячэрскай крэпасці, тут найбольш прыкметнымі фігурамі становяцца вайскоўцы - афіцэры і салдаты рускай арміі. Тут жа рэзідэнцыя царскага генэрал-губернатара, а значыць шмат разнастайных чыноўнікаў.
Заўсёды прыкметныя ў горадзе былі студэнты - спачатку студэнты Магілянскай калегіума (акадэміі), пазней - гімназісты. Потым - студэнты Універсітэта, Політэхнічнага інстытута, іншых навучальных устаноў.
З канца XIXстагоддзя, асабліва са другой яго паловы, усё больш у горадзе рабочых, прадпрымальнікаў, банкіраў. Прамысловыя прадпрыемствы засяроджваюцца на Падоле і ў былых прыгарадах, якія становяцца часткамі горада. Банкі, офісы - у цэнтры горада: на Пячэрск, Крэшчаціку і прылеглых вуліцах.
Усе гэтыя групы насельніцтва даволі лёгка было пазнаць - яны адрозніваліся не толькі месцам пражывання і ладам жыцця, але і вопраткай, звычаямі і г.д.
В XXарт. горад становіцца больш дэмакратычным. Купцоў, прадпрымальнікаў, гандляроў, банкіраў, проста заможных людзей не стала. Кіяўляне сталі ці рабочымі, ці служачымі, калі, вядома, не былі вучнямі або студэнтамі. Ды і вайскоўцаў у горадзе хапала.
Кіяўляне (XI і XII - XVII-XVIII - Першая палова XIX - пачатак ХХ - канец ХХ ст.)
Паразважаем:
- Якія катэгорыі насельніцтва заўсёды жылі ў Кіеве? Чаму? Чым яны займаліся?
- Чаму насельніцтва Кіева становіцца больш разнастайным на пачатак XXстагоддзя?
- Чаму розныя катэгорыі насельніцтва ў асноўным жылі ў розных частках горада?
- Як вы лічыце, захоўваецца такая сітуацыя зараз?
Крыніца 1
Сацыёлагі нарисовалы партрэт тыповага кіяўлянін
«У такім мегаполісе як Кіеў пражываюць вельмi розныя людзi. Іх жа толькі па Афіцыйнымі дадзеных амаль тры мільёны. Як вызначыць, хто з іх кіяўлянін? Хто можа ўвасабляць тыповага насельнікі сталіцы?
Сацыёлагі учора на круглым стале, прысвечаным Пошук "партрэта кіяўлянін", огласилы вынікі Сваіх даследаванняў. Яны лічаць, што гэта – сімпатычная Замужняя жанчына 40 гадоў, якая мае аднаго 10-15-гадовага дзіцяці, піша "Сёння".
"Шаблонаў" паненка ўдзяляе сваёй знешнасці ўсяго паўгадзіны часу (15 хвілін да працы і столькі ж пасля). На спорт часу практычна не хапае. Але пры гэтым дама прымудраецца выглядаць добра, сочыць за сваім вагой, аднак не зусім худзенькая, а хутчэй – апетытная. Працуе сучасная Кіяўлянка звычайна ў сферы паслуг або кіравання персаналам. Яна не бос, паколькі не жадае браць на сябе лішнюю адказнасць, але займае не самую нізкую пасаду. У сярэднім атрымлівае $ 600-800 у месяц. Мае вышэйшую адукацыю, разумная і самаўпэўненыя, можа заткнуць за пояс амаль любога мужчыну. Яна незалежная. З яе ёсць кватэра (Часцей двухпакаёвая), машына гадоў дзесяці.
"Кіяўляніна – гэта супрацоўнік офіса, якімі хоча альбо прыватызаваць частка гэтага бізнэсу, альбо хоць бы вырасці па службе, – лічыць псіхолаг Алег Покальчук. –Калі апісваць яго характар, то гэта чалавек з досыць высокай эпатажна, але да скандалу не даводзіць. Любіць паказваць свой фінансавы статус, але грошы траціць больш на сябе, чым на розныя дабрачынныя мэты. Гэтая мода да нас яшчэ не дайшлі ".
Паразважаем:
- як вы разумееце тэрмін «сярэднестатыстычны" кіяўлянін?
- Чаму сацыёлагі лічаць, што гэта менавіта жанчына?
- Якія рысы сярэдняга кіяўляніна заўважана: хто ён, дзе працуе, якой адукацыю і г.д.
- Чаго, на ваш погляд, у гэтым партрэце не хапае?
Задача:
Распытаеце дарослых і распавядзіце: якія катэгорыі насельніцтва мы можам вылучыць у сучасным Кіеве? Аформіце вынікі свайго даследавання ў выглядзе фотамантажу (фотогазеты) або электроннай прэзентацыі.
Кіеў заўсёды быў горадам, які прыцягваў да сябе людзей адусюль. З першых вякоў яго існавання каго тут толькі не было - славяне, варагі (скандынавы), купцы з арабскіх краін. Пазней - габрэі, літоўцы, палякі, рускія. А таксама немцы, чэхі, венгры, італьянцы, французы? Хто жыў тут некаторы час, затым выязджаў, а хто асядаў тут, ўлюбляўся ў гэты горад, тут нараджаліся яго дзеці, унукі.
Крыніца 2
Да які храм мы ходзім, на якой мове гаворым:
(А) Уладзімірскі сабор
(Б) Касьцёл Сьв Мікалая
(У) кірха Святой Кацярыны
(Г) Харальная сынагога
Крыніца 3
(А) Нацыянальны склад насельніцтва Кіева ў канцы XIX - пачатку ХХ стагоддзя, зафіксаваны побач тагачасных перапісаў:
Год Украінскі расейцы габрэі палякі іншыя
1874 30.3 47.0 11.0 8.2 3.5
1897 22.1 54.4 13.0 8.0 2.5
1917 16.4 50.0 18.6 9.1 5.9
1919 25.1 42.7 21.1 6.8 4.3
1920 14.3 46.8 32.2 3.8 3.1
1923 25.0 36.2 32.1 3.0 3.3
1926 41.6 25.5 26.3 3.3 3.3
(Б) Насельніцтва Кіева ў пачатку XXIарт. (Вікіпэдыя па матэрыялах перапісу насельніцтва)
Акрамя ўкраінскі, якія складаюць большасць насельніцтва (Каля 83%), у Кіеве пражываюць прадстаўнікі каля 130 нацыянальнасцяў. Сярод іх - расейцы – 337,300 (13.1 %), габрэі – 17,900 (0.7 %), беларусы – 16,500 (0.6 %), палякі – 6,900 (0.3 %), армяне – 4,900 (0.2 %), азербайджанцы – 2,600 (0.1 %), татары – 2,500 (0.1 %), грузіны – 2,400 (0.1 %), малдаване- 1,900 (0.1%). Аднак лакалізацыі меншасцяў у мікрараёнах не адбываецца.
Жыхары Кіева называюць сябе кіяўлянамі. На такі форме Политон ужываецца з княскіх часоў.
Па моўнай прыкмеце, у 2002 г. 67% кіяўлян лічылі роднай мове Украінскі, Аднак толькі 18% маюць зносіны выключна на ўкраінскай, тады як 48% маюць зносіны выключна рускай і 34% маюць зносіны абедзвюма мовах у залежнасці ад абставін.
Паразважаем:
- пра што сведчыць наяўнасць у Кіеве храмаў розных рэлігій?
- Абапіраючыся на статыстыку, скажыце, якіх цэркваў у горадзе больш за ўсё?
- Якія змены адбыліся ў нацыянальным складзе насельніцтва Кіева на працягу XX арт? Чым гэта было выклікана? Прадстаўнікоў якіх нацыянальнасцяў у горадзе было ўсё?
- Чаму жыхары Кіева называюць сябе кіяўлянамі? Як вы лiчыце, што трэба, каб быць кіяўлянін?
Задача (Сацыялагічны міні-даследаванне)
- Распытаў бацькоў або знаёмых з якога часу яны пражываюць у Кіеве, як, калі і чаму тут апынуліся.
- Зьвядзеце разам атрыманыя вынікі і падлічыце, якая доля з апытаных з'яўляюцца кіяўлянамі ў першым, якая ў другім, якая ў трэцім і больш старажытных пакаленьнях?
- Зрабіце высновы з вашага даследаванні (магчыма, вам спатрэбіцца дапамога бацькоў)
Зараз часам можна пачуць раззлаваны: «Панаехалі тут! Кіяўлянам ўжо няма месца ў родным горадзе. Кіеў - не гумовы!
Паводле афіцыйных статыстычных дадзеных насельніцтва горада складае 2,7 млн. чал. Яшчэ 300 тыс прыязджаюць у Кіеў штодня з прыгарадаў на працу. На самай справе ўсё не так проста. Відавочна, што людзей у Кіеве значна больш. Бо сталіца як магніт прыцягвае да сябе людзей са ўсёй краіны - тут больш працы, лепшыя ўмовы жыцця, больш магчымасцяў зрабіць кар'еру або пачаць уласны бізнэс. Гэта сапраўды часта стварае праблемы.
Але Ва ўсе часы сярод насельніцтва Кіева, колькасць людзей, якія прыехалі на горад і сталі яго жыхарамі, значна пераўзыходзіла колькасьць людзей, якія ў Кіеве нарадзіліся. І ў таго, хто так кажа, па-за усялякага сумнення, бацькі або дзяды таксама ў свой час прыехалі ў Кіеў - з сяла або маленькага гарадка, з іншага рэгіёну або краіны. Гэта былі людзі розных нацыянальнасцяў, густаў, дастатку. І многія з іх, застаючыся украінскім, палякам, рускім, габрэем, станавіўся кіяўлянін. І нацыянальныя суполкі, і асобныя іх прадстаўнікі зрабілі вельмі шмат для нашага горада. Без іх гэты горад нават цяжка ўявіць! А суіснавання розных культур, звычак традыцый стварала непаўторны кіеўскі дух.
Вось напрыклад:
Габрэі. Ізраіль а Лазар Бродскі.Перасяліліся ў гарады з Бродаў. (Гарадок у Галіцыі). Іх называлі цукровымі
каралямі. Адны з самых багатых кіяўлян свой час (на іх заводах выраблялі чвэрць
усяго цукру-рафінаду расійскай імперыі). Ім наш горад абавязаны з'яўленнем
знакамітай сінагогі Бродскага і бессарабского крытага рынку, ён ахвяраваў
велізарныя сумы на будаўніцтва і ўтрыманне некалькіх бальніц, рамеснага
вучылішча, бактэрыялагічнай інстытута, гiмназiй, Політэхнічнага інстытута. Яны
ахвяравалі на патрэбы горада і яго жыхароў сотні тысяч рублёў. Хоць
у Расійскай імперыі габрэі знаходзіліся ў прыгнечанае становішчы, Лазар
Бродскі быў узнагароджаны расійскімі ордэнамі - менавіта за заслугі ў справе
дабрачыннасці.
Вядомымі прадпрымальнікамі і дабрачынцамі, мецэнатамі былі таксама такія прадстаўнікі габрэйскай абшчыны як Леў Гінзбург, Язэп Маршак, Давід Марголін, Якаў Бернер і інш
Рускія. Міхаіл Дегтерев. Купец, ганаровы грамадзянін Кіева. Прыбыў з Расіі. Быў вядомы як вельмі багатая, але вельмі скупая чалавек. На самай справе, ён шчодра дапамагаў бедным. А асабліва ўразіў ён сучаснікаў тым, што завяшчаў усю сваю рухомую і нерухомую маёмасць - а гэта была вялізная сума амаль 5 млн. рублёў - гораду. На гэтыя грошы было пабудавана і змяшчалася шмат дамоў для небагатых кіяўлян, прытулкаў для бедных. Імем Дегтерева рашэннем Гарадскі думы была названая вуліца ў Кіеве.
Палякі. У другой палове XIX - Пачатку XXстагоддзя, відаць не было лепшай у Кіеве бібліятэкі, чым бібліятэка Идзиковский (Яна знаходзілася на Крэшчаціку - прыкладна на месцы сучаснай станцыі метро). Яна была вельмі папулярная сярод моладзі, бо тут можна было знайсці амаль усе - колькасць кніг было нашмат больш, чым нават у гарадской бібліятэцы. Хоць была бібліятэка прыватнай, цана за карыстання была цалкам даступнай - 50 капеек у месяц. Да таго ж тут можна было знайсці польскія і ўкраінскія кнігі, ноты. Тут жа быў і кніжны краму з вялікім выбарам кніг і даступнымі цэнамі.
Украінскі. Сям'я Цярэшчанка. Мікалай (Мікола) Цярэшчанка перасяліўся
ў Кіеў з Глухава. Разбагацеў ён на гандлёвых аперацыях і на цукровым
вытворчасці. Ужо ў родным Глухаве ён вялікія грошы траціў на дабрачыннасць У
Кіеве на яго грошы было пабудавана 4 і 5 гімназіі, вучылі яшчэ для глуханямых,
жаночая гімназія, мужчынскае і жаночае камерцыйныя вучылішча, гандлёвая школа на Падоле
шэраг цэркваў. 150 тыс вылучыў М. Цярэшчанка на будаўніцтва Політэхнічнага
інстытута. У цэлым М. Цярэшчанка ахвяраваў на грамадзкія патрэбы каля 5 млн.
руб, палову з іх - Кіеву. Справу бацькі працягвалі яго сыны. Цярэшчанка
сабралі вялікую калекцыю твораў рускага і ўкраінскага мастацтва - цяпер гэтая
калекцыя з'яўляецца асновай экспазіцыі Кіеўскага музея рускага і Нацыянальнага
музея выяўленчага мастацтва.
Паразважаем:
- Да якім храмаў хадзілі прадстаўнікі прыёмных сем'яў?
- На якой мове яны размаўлялі хаты?
- Што аб'ядноўвае гэтых людзей на ўсе адрозненні паміж імі?
- Усё гэтыя людзі нарадзіліся не ў Кіеве. Ці можна іх назваць кіяўлянамі? Абгрунтуйце.
Кіеў заўсёды быў шматнацыянальным горадам. Акрамя згаданых сем'яў глыбокі след у яго жыцця пакінулі швейцарац Семадени, немец Струве, француз тэрмы, чэхі Хвойка і Криванек італьянец Беретта і многія, многія іншыя.
Далёка не заўсёды адносіны паміж нацыянальнымі суполкамі горада былі бясхмарнымі. Бывала, што даходзіла і да крывавых супрацьстаянняў. Але ўсе яны жылі ў нашым горадзе, усе яны часцінка яго гісторыі і яго жыццё. Сапраўдныя кіяўляне заўсёды КИЯНИ, незалежна ад паходжання, нацыянальнасці, веравызнання. І заўсёды знаходзілі агульны мова, незалежна ад таго, які менавіта мове яны размаўлялі.
Крыніца 4
К. Паўстоўскі аб міжнацыянальныя адносіны ў Першай кіеўскай гімназіі (пачатак XXст.)
«Перад экзаменамі ў садзе была ўладкованая прыступкі. На іх склікалі ўсіх гімназістаў нашага класа, акрамя яўрэяў. Габрэі аб гэтыя прыступкі нічога не павінны былі ведаць.
На лесвіцы вырашылі, што лепшыя вучні з рускіх і палякаў на іспытах хаця б па адным прадмеце схапіць чацвёрку, каб не атрымаць залаты медалі. Мы вырашылі аддаць усе залатыя медалі габрэям. Без гэтых медалёў іх не прымалі ў універсітэт.
Мы пакляліся захоўваць гэтае рашэнне ў таямніцы. Да гонару нашага класа, мы не прагаварылася пра гэта ні тады, ні пазьней, калі ўжо былі студэнтамі універсітэта? Я парушаю гэтую клятву, паколькі амаль ніхто з маіх гімназічных таварышаў не засталося ў жывых ... »
Падумаем
- Прадстаўнікі якіх нацыянальнасьцяў навучаліся у гімназіі?
- Якое рашэнне было прынята на сходзе і ў сувязі з чым?
- Чаму было вырашана захоўваць таямніцу? Чаму аўтар успамінаў вырашыўся яе паставіць?
- Як вы можаце ацаніць ўчынак гімназістаў?
Крыніца 5
З інтэрв'ю кіеўскай газеце М. Пятроўскага, Выдатнага навукоўца-літаратуразнаўца, кіяўляніна, 2008
«- Што вас зьвязвае з Кіевам?
- Нічога, акрамя ўсяго жыцця. Я хоць і не нарадзіўся у горадзе, але патрапіў у яго двухгадовым, а такім чынам да ўсведамлення міру, жыцця і самога сябе прачнуўся ўжо тут, ніякім іншым сябе не ўяўляю? Я ўпершыню адкрыў вочы на свет у Кіеве, і Кіеў стаў для мяне? айчынай ў матэрыяльна адчувальна сэнсе. Усё жыццё прайшло тут. Няшчасце горада былі маімі асабістымі няшчасцямі. Тут нарадзіліся мае дзеці, тут мае бацькі пахаваныя, і я хацеў бы, каб і для мяне знайшлося месца на гэтай зямлі? "
Падумаем
- Што ёсць Кіеў для аўтара? Як ён гэта тлумачыць?
- Вы, напэўна, звярнулі ўвагу, што М. Пятроўскі не нарадзіўся ў Кіеве. Чаму ж ён адчувае сябе кіяўлянін?
Для абмеркавання
- Што трэба, каб быць кіяўлянін? Дастаткова нарадзіцца ў Кіеве?
- Што для вас - быць кіяўлянін?
Беларускую