🚚 🚁 Збираємо на пікап та ремонт дрона аутел

Культурная жыццё ў другой палове 14 - першай палове 16 стагоддзя

План выкладу

Умовы развіцця культуры
Развіццё ўкраінскага мовы
Вуснае народная творчасць
Адукацыя
Пачатак ўкраінскага кнігадрукавання
летапісання
Архітэктура і горадабудаўніцтва
Адукацыя

Асноўныя паняцці і тэрміны

інкунабулы (па-лацінску: incunabula - калыска), завуць кнігі, выдадзеныя з сярэдзіны 15 ст. па 1500 г., кнігі, якія выйшлі з друку ад 1501 г. да 1551 г., - палеатыпаў . Адпаведна наступныя па ўзросту выдання - да 1800 г. называюць старадрукаванымі

Іканастас - сцяна, перагародка, якая аддзяляе алтар - галоўнае месца ў храме, ад цэнтральнай частцы - памяшканні, дзе знаходзяцца вернікі. Складаўся з аднаго-двух шэрагаў ікон. З часам колькасць ярусаў ў іканастасе павялічваліся да чатырох

Балады - жанр ліра-эпічнай паэзіі фантастычнага, гістарычна гераічнага або сацыяльна-бытавога зместу з драматычным сюжэтам.

Гістарычныя песні - ліра-эпічныя фальклорныя творы пра канкрэтных гістарычных падзеях, працэсах і гістарычных асоб

Думы - уснопоетичних гераічныя творы аб важных падзеях і выбітных дзеячаў украінскай гісторыі, якія напивпроспивувались-напивпромовлялися пад музычнае супpовид на бандуpи, кобзе або лиpи вандроўнымі спевакамі.

Кабзар - народны вандроўны спявак, які спяваў народныя песні і іграў на гуслях (ліры або бандуры)

Асоба

Дрогобыч Юрый (ок. 1450 - 1494 гг.) - Украінскі вучоны. Ён першым з Украінскі апублікаваў сваю працу ў Еўропе ў эпоху, калі кнігадрукаванне толькі зараджалася. Ён, адзін з украінскіх студэнтаў, стаў першым доктарам медыцыны і прафесарам Балонскага універсітэта ў Італіі

Нарадзіўся Юры Дрогобыч ў сям'і мешчаніна Міхаіла Данаты. Прозвішча яго была Котермак, аднак, прытрымліваючыся тагачаснага звычаю, навуковец назваў сябе па назве роднага горада.

Атрымаўшы пачатковую адукацыю, дапытлівы юнак не пакідаў навучання. Вучыцца далей ён накіраваўся ў Кракаўскі універсітэт. Ужо там праявіў выдатныя здольнасці і працавітасць, стаўшы адным з нямногіх з ліку студэнтаў-аднакурснікаў бакалаўрам, а праз год - магістрам. Потым паехаў працягваць вучобу ў слаўны Балонскі універсітэт. У Кракаў Юрый Дрогобыч вярнуўся прызнаным ў Еўропе навукоўцам. Даследчыкі мяркуюць, што яго лекцыі па астраноміі і медыцыны слухаў Мікалай Капернік - пасля выбітны астраном-рэфарматар

Юрый Дрогобыч быў аўтарам адной з першых друкаваных кніг. Яго трактат «прагнастычныя адзнака бягучага 1483 г.» быў надрукаваны ў Рыме 7 лютага 1483 г. На думку даследчыкаў, наклад той невялікі кнігі склаў некалькі соцень асобнікаў

Асноўны выклад

1. Умовы развіцця культуры

ўкраінская культура 15 - першай паловы 16 ст. - Непасрэдная пераемніца культуры Кіеўскай Русі і Галіцка-Валынскай дзяржавы.
ўкраінскі землі знаходзіліся ў складзе некалькіх дзяржаў, таму ўмовы для культурнага развіцця ўкраінскі, якія склаліся ў тых дзяржавах, былі неаднолькавымі
Спрыяльныя ўмовы былі ў Вялікім княстве Літоўскім. Збіраючы ўкраінскія-рускія землі, літоўскія князі імкнуліся далучыцца да вялікай культуры Кіеўскай Русі, здабытак якой не выключалі, а падтрымлівалі і адраджаў разам з праваслаўнай верай і беларускай мовай, якія былі прызнаныя дзяржаўнымі.
Літоўскія чыноўнікі ўзялі і традыцыйны для Русі-Украіны лад жыцця
Аб Польскае каралеўства, даследчыкі кажуць, што яно было варотамі, праз якую ў Украіне даносіліся ідэі Адраджэнне , набывала распаўсюджванне заходнееўрапейская сістэма адукацыі.
Не маючы ўласнай вышэйшай школы, Украінская вучыліся ў еўрапейскіх універсітэтах, прылучаючыся там да заходнееўрапейскіх навуковых і мастацкіх ідэй, узбагачаючы імі родную культуру.
Украінская, якія атрымліваюць адукацыю ў Заходняй Еўропе, адзначалі сваёй нацыянальнай прыналежнасці, дадаючы да ўласных прозвішчаў словы « русін » , " Роксолана », " рутенец », ёсць ўкраінскі.
Аднак варта памятаць, што хваля заходнееўрапейскіх культурных уплываў не праглынула спрадвечных традыцый.
Новае і старое ва ўкраінскай культуры мірна суіснаваць, напластоўваючы адзін на аднаго.
выніку ўзнікалі унікальныя культурныя з'явы

2. Развіццё ўкраінскага мовы

З часоў Кіеўскай Русі доўгая традыцыя прымянення двух літаратурных моў: кніжнай староукраинской мовы і ўкраінскі разнавіднасці царкоўнаславянскага ' славянскай гаворкі - мовы славянорусской .
Староукраинский мова была набліжана да мовы гутарковай.
Помнікі афіцыйна-дзелавога стылю староукраинского мовы захоўваюць шматлікія дыялектныя з'явы, красамоўна паказваючы на месца свайго стварэння
Царкоўныя кнігі і надалей пісалі на царкоўнаславянскай мове, які тады называлі славянорусской.

3. Вусная народная творчасць

Вуснае народная творчасць развівалася на аснове древнеукраинских традыцый, ўкараніліся ў старажытнасці
Яшчэ пры паганскай эпохі паўстала каляндарна-абрадавая паэзія.

Старажытныя вяснушкі, калядкі жылі ў народнай памяці, набываючы тым новы сэнс.
У старажытныя сюжэты ўпляталіся новыя героі, новыя падзеі, спароджаныя тагачаснымі гістарычнымі ўмовамі. Напрыклад, героем многіх калядак стаў хлопец - пераможца ў бітве супраць ардынцаў

На 14 - 15 стст. прыйшлося станаўленне уснопоетичних жанру гістарычнай песні і балады .

Найстаражытны запіс ўкраінскай гістарычнай песні-балады, які захаваўся - тэкст песні «Дуная, Дуная, чаму журботным течешь?», змешчаны ў рукапіснай «Граматыка чэшскай» Яна Благослава 1571

каштоўным мастацкім набыткам народа тых часоў сталі думы , якія дасягалі каранямі княскіх часоў.

Вялікае значэнне ў выкананні дум набывала імправізацыя - іншымі словамі, дума стваралася пры кожным выкананні, нязменнымі пры гэтым заставаліся тэма і галоўныя элементы сюжэту.
Старажытныя думы паўсталі ў 14-15 стст. У іх адбіліся цяжкія бедствы і пазбаўлення ўкраінскага народа, выкліканыя ардынскімі набегамі, страшныя разбурэння гарадоў і жорсткае апаганенне сеў, знішчэнне і масавае прыгнёту ўкраінскі

4. Адукацыя

Па традыцыі адукацыю атрымлівалі пры цэрквах і манастырах.
Спецыяльна падрыхтаваныя дзякі, якіх называлі граматыкі або кніжнікамі, навучалі дзяцей ліста царкоўнаславянскай мове, пачаткам арыфметыкі, малітвам, спеву.
Існаванне сеткі пачатковых школ у Украіну пацвярджае і тое, што многія ўкраінскі навучалася ў еўрапейскіх універсітэтах з пачатку іх існавання. А каб стаць студэнтам трэба было мець асновы ведаў.

5. Пачатак ўкраінскага кнігадрукавання.

Першая друкарня, кнігі якой павінны распаўсюджвацца ў Украіне, з'явіліся ў канцы 15 ст. ў Кракаве. Заснаваў яе Швайпольт Фиоль .
Менавіта яго лічаць ўкраінскі першадрукаром. У 1491 ён публікацыяй чатырох богаслужбовыя кнігі на царкоўнаславянскай мове, пасляслоўя жа ўкраінская, што і паказвае на заказчыкаў кнігадрукавання.
З'яўленне ў Кракаве тых кніг для праваслаўнай царквы абурыла польскіх вяльможаў. Фиоль падвергся пераследам, яму было забаронена друкаваць кнігі
У пачатку 16 ст. з'явіліся кнігадрукавання беларуса Францыска Скарыны У 1517 г. ў Празе ён надрукаваў «Псалтыр», а ў 1519 г. - «Біблію рускую».
Кнігі Францыска Скарыны былі надзвычай папулярныя ва Ўкраіне, аб чым сведчаць іх рукапісныя копіі

6. Летапісання

Да нашага часу захаваліся спісы летапісе Вялікага княства Літоўскага.
Той гісторыка-літаратурны твор пастаў на даўні ўкраінскі летапіснай традыцыі, але створаны быў сумесным працай украінскіх, беларускіх і літоўскіх кніжнікаў.
Ён вядомы ў 3-х рэдакцыях. У летапісе выкладзена гісторыя Літвы ад старажытных часоў да сярэдзіны 16 ст.
адстойванне інтарэсаў Літоўска-Рускай дзяржавы з'яўляецца выразным ў «Пахвалы вялікаму князю Вітаўту», што па зместу і манеры выкладу вылучаецца пасярод тэксту летапісу.
Заслугоўвае ўвагі і апавяданне «Аб Падольскую зямлю», у якім гаворыцца аб княжанні ў другой палове 14 ст. на Падоле літоўскіх князёў; братоў Кориатовичей
Прыкметнае месца ва ўкраінскім летапісання тых часоў належала Валынскім летапісе , які яшчэ называюць Кароткім Кіеўскім .
Складзены непасрэдна ў Кіеве і завершаны ў пачатку 16 стагоддзя, ён асвятляў падзеі 862-1515 гг З летапісных апавяданняў асабліва змястоўнымі з'яўляюцца тыя, якія тычацца падзей 1480-1515 гг

7. Архітэктура і горадабудаўніцтва

У другой палове 14 ст. з распаўсюджваннем у Украіне ў першую чаргу на яе заходніх землях пункты, што набліжала ўкраінскія горада да заходнееўрапейскіх, у гарадской забудове сталі з'яўляцца прыкметы рэгулярнай планіроўкі.

На аснове дакладнай геаметрычнай сеткі размяшчалі асноўныя элементы умацаваных новых цэнтраў паселішчаў - рынкавай плошчы, кварталаў, вуліц. Цэнтральнай часткай гарадоў, з якой, уласна, пачыналася будаўніцтва, была плошча з ратушай пасярэдзіне - плошча Рынак.
Гэтая плошча мела форму прамавугольніка або квадрата.
Найважнейшыя вуліцы пракладваліся праз увесь горад. Ахоўную функцыю выконвалі сцены, якімі абносілі горад, а таксама равы і валы.
У Львове плошча Рынак была пабудавана яшчэ ў 14 ст.
Новы цэнтральны раён Львова з плошчай Рынак і прылеглымі вуліцамі ахопліваў амаль квадратную тэрыторыю.
Былы княжы горад па яго было прадмесцем (яго называлі Кракаўскім), г.зн. размяшчалася са знешняга боку ахоўных сцен.
Новы горад атачалі абарончыя сцены
Спачатку Львоў быў абнесены толькі адным кальцом сцен, глыбокім ровам і высокімі валамі.
З вынаходствам агнястрэльнай зброі пабудавалі яшчэ адну сцяну - вонкавую.
У львоўскіх мурашак было дзве ўязныя вароты, да якіх вялі зводныя масты. Ахоўныя будынкі заціскалі горад, таму яго ўнутраная забудова была шчыльнай і надзвычай эканомнай.

Старыя гарады, такія як Кіеў, Уладзімір, Чарнігаў, Ноўгарад-Северскі, захоўвалі старажытнае планавання, у аснову якога былі пакладзены асаблівасці рэльефу.
У абрысах гарадоў галоўную ролю сталі гуляць сілуэты шматлікіх высокіх вежаў.
Ад адной да другой вежы цягнуліся абаронныя драўляныя або каменныя сцены.
Больш таго, ва ўмовах пастаяннай пагрозы нечаканых нападаў са Стэпу мал абароннай архітэктуры набывалі нават асобныя цэрквы, манастыры, сінагогі і г.д.
Драўляная крэпасць была абавязковай прыкметай горада на землях Падняпроўя і Левабярэжжа
Драўляныя ахоўныя будынкі меў, у прыватнасці, тагачасны Кіеў.

Найбольшым быў Кіеўскі замак, пабудаваны на Замкавай гары за Уладзіміра Альгердавіча.
Года 1416 замак так і не змаглі ўзяць войскі Едыгея.
Толькі ў 1482 г. яго захапіла і спаліла крымская арда Менглі-Гірэя. Неўзабаве замак быў адноўлены.

Больш каменных замкаў было на Падоле. Самай выбітнай славутасцю замкавага будаўніцтва ў Украіне з'яўляецца Верхні замак у Луцку.

Ён пабудаваны па князя Любарта, дабудаваны за Свідрыгайлы.

І цяпер беражэ навобмацак даўно мінулых часоў слаўны Астрожскі замак . У канцы 15 - пачатку 16 ст. ён быў перабудаваны: драўляна-земляныя ўмацаваньні асноўным замененыя каменнымі будынкамі.
Сярод шматлікіх абарончых збудаванняў Падольля адной з самых непрыступных крэпасцяў лічылася Камянец-Падольская , пабудаваная на высокім скалістым беразе ракі Смотрыч.
Характэрным для архітэктуры таго перыяду быў Меджибожский замак .

Ён не меў правільнай формы, як і план Камянец-Падольскай крэпасці, бо ў ім максімальна ўлічваліся прыродныя ўмовы.
Замак стаяў на высокім мысе, дзе зліваюцца рэкі Паўднёвы Буг і Бужок.

З канца 14 ст. з часоў княжання Фёдара Кориатовича на Закарпацце вядзе сваю гісторыю лепш захаваны ў краі Мукачевский замак
Адной з самых магутных абарончых збудаванняў была Белгарад-Днястроўскі (Аккерманская) крэпасць , найстаражытная частка якой будавалася ў 13 - першай палове 14 ст.
У другой палове 15 ст. істотныя перабудовы вырабляліся ў Хоцінскай крэпасці - непрыступнай цьвярдыні у сярэднім цячэнні Днястра.

Вялікія манастыры сёе набывалі выгляд сапраўдных крэпасцяў, абароненых дужымі каменнымі сценамі і вежамі.
Такі, у прыватнасці, Святагорскі (Успенскі) манастыр-крэпасць у вёсцы Зімовае на Валыні (другая палова 15 стагоддзя).
Унікальнай і адначасова надзвычай характэрнай славутасцю ўкраінскай архітэктуры 15 ст. з'яўляецца Пакроўская царква-крэпасць у вёсцы Сутковцы на Падоле. Праз Сутковцы пралягаў шлях, якім ледзь не штогод сунула арда за здабычай, і толькі царква давала магчымасць людзям выратавацца

8. Адукацыя

ўкраінская жывапіс другой паловы 14-16 стст. развівалася на аснове традыцый і дасягненняў руска-візантыйскага жывапісу часоў Кіеўскай Русі і Галіцка-Валынскага княства.
Да сярэдзіны 16 ст. развівалася манументальнае жывапіс - фрэскі .

Многія фрэсак ўкраінскіх майстроў захавалася ў помніках, размешчаных у Польшчы (роспісы ў капліцы святой Тройцы ў Любліне 1418 і капліцы святога Крыжа Вавельского замка ў Кракаве 1470 г.)

працягу 15 - першай паловы 16 ст. актыўна развіваўся вядучы жанр тагачаснага жывапісу - іканапіс.

значнай папулярнасцю карыстаўся вобраз Багародзіцы, увасабляў ідэю заступніцтва і выратавання.
Лепшым яго ўзорам сярод захаваліся з'яўляецца абраз Багародзіцы з сяла Прыгожы , якая паказвае, як у жывапісу прайграваецца эмацыйны вобраз жанчыны-маці.
Папулярнымі былі абразы, дзе ў вобразах святых ўвасоблена воінаў-герояў (напрыклад, абраз Юрыя Пераможцы - канец 14 стагоддзя з Станыля паблізу Дрогобыча) або рэальныя тыпы сучаснікаў - сялян, мяшчан, шляхты (абраз «Страшны суд »).

Сярод помнікаў лісты і кніжнай графікі, створаных у 14-15 стагоддзя, вяршыняй кніжнай мініяцюры з'яўляюцца Кіеўскі Псалтыр , які перапісаў ў Кіеве з канстанцінопальскага рукапісы 11 ст. дзяк Спірыдона на заказ біскупа Міхаіла ў 1397 г.