§ 13. Адукацыя, літаратура, кнігавыдання
1. Якія асаблівасці грамадска-палітычнага становішчаУкраінскі зямель у першай палове XVII ст. павінны ўздзейнічаць наразвіццё культуры? 2 Як развівалася адукацыю ў ўкраінскіх землях уXVI стагоддзя? 3. Якімі былі самыя значныя дасягненні ўкраінскікнігавыдання XVI стагоддзя?
1. Школьнікаў. У першайпалове XVII ст. на ўкраінскіх землях працягвала развівацца школьнаяадукацыю. Асноўным тыпам навучальных устаноў, дзе атрымоўвалі адукацыю дзеці ўкраінскімяшчан, казакоў і духавенства, былі славянска-греколатинськи школы. Гэтыя школы, якранейшаму засноўвалі пры брацтвах. У пачатку XVII ст. ва Ўкраіненалічвалася каля 30 брацкіх школ. У 1615 г. паўстала школа пры Кіеўскім,у 1620 г. - Луцку, у 1636 г. - Крамянецкім брацтвах.
У брацкіх школах працавалі вядомыя педагогі, навукоўцы ідзеячы культуры. Так, рэктарамі Кіеўскай братэрскай школы былі будучыправаслаўны мітрапаліт кіеўскі Ёў Барэцкі, навуковеці пісьменнік-палеміст МялеційСматрыцкі, Паэт і царкоўны дзеяч Кассиан Саковіч.Яе выкладчыкамі былі беларускі асветнік Сава Андрэевічі вядомы праваслаўны багаслоў Захар Копыстенский.
Увосень 1631 г. у Кіеве з'явіўся яшчэ адзін навучальныўстанову. У Кіева-Пячэрскай лаўры архімандрыт П. Магіла заснаваў школу(«Гимназион»). Па сваёй праграме навучання яна нагадвала езуіцкія калегіумы,якія ў тагачаснай Еўропе па якасці адукацыі лічыліся лепшымі.
У першай палове XVII ст. ва Украіне раслаколькасць езуіцкіх, пратэстанцкіх і грэкакаталіцкай навучальных устаноў.У 1608 г. езуіцкія калегіумы былі адкрыты ва Львове і Луцку, ў1615 - У Гумен на Закарпацце. Пратэстанцкія школы існавалі ў Гоще,Берестечко, Хмельнике, Крылову і Панивцах. Школу вышэйшага тыпу пратэстантызаснавалі 1638 у Кисилин на Валыні. Па ўзоры езуіцкіх калегіумаўгрекокатоликов былі арганізаваны василианские школы ў Брэсце, Уладзіміры-Валынскім,Шаргороде і Холме.
2. АдукацыяКіева-Магілянскай калегіума. Дзейнасць «гимназион» П. Магілы ўКіева-Пячэрскай лаўры выклікала непакой Кіеўскага братэрства, якому не падабаласяяго падабенства з езуіцкі калегіум. У 1632 г. было дасягнута згодааб аб'яднанні брацкай і лаврской школ. Новае навучальная ўстанова, апекуномякога быў П. Магіла, атрымаў назву Кіева-братэрску, абоКіева-Магілянскай калегіума. Пасля яго сталіназываць акадэміяй за высокі ўзровень выкладання.
У Кіева-Магілянскай калегііпоўны курс навучання складаў 12 гадоў і дзяліўся на сем класаў («школ»). Упадрыхтоўчым класе-фары і трох ніжэйшых класах - инфими, граматыцы і синтаксимивывучалі прадметы цыкла «сямі вольных навук», царкоўнаславянская, грэцкая і лацінскаямовы. Наступныя дзве - паэтыкі і рыторыкі - былі сярэднімі. Выкладанне ў іхажыццяўлялася пераважна на лацінскай мове. У паэтыцы вучняў знаёмілі з розныміжанрамі паэзіі і асновамі виршоскладання. У рыторыцы яны авалодвалімастацтвам складання прамоў і напісання лістоў.
Вышэйшую прыступку навучання вучні калегіума здабывалі ўдвухгадовай «школе філасофіі» і чатырохгадовай «школе багаслоўя». Навучэнцаў гэтыхкласаў называлі спудеями (студэнтамі).
Як і тагачасныя еўрапейскія ўніверсітэты, Кіева-Магілянскайкалегіум меў свае школифилиалы, якія працавалі па яго праграме ў Вінніцы іКрамянцы. Выкладчыкамі калегіума былі выбітныя тагачасныя навукоўцы і асветнікі,прыватнасці Сільвестр Коса, Іосіф Канановіч-Гарбацкі, ІнакенційГізела, Епіфанаў Славинецкий і іншыя.
3. Літаратура. У першайпалове XVII ст. ва Украіне працягвала развівацца палемічная літаратура.Так, у пачатку стагоддзя з'явіўся историкополемичний памфлет «Перасцярога".У ім невядомы аўтар ярка малюе пераследу праваслаўныхкаталіцкім і грэкакаталіцкай духавенствам. Ён з вялікай сімпатыяйставіцца да культурноосвитний дзейнасці брацтваў, бачыць у развіццішкол важнае сродак барацьбы з акаталічваньня і паланізацыяй ўкраінскі.
Выбітным пісьменнікам-палемісты быў М. Сматрыцкі. Першае месца сярод яго палемічных твораў займае«Тренос» («Плач»). У ім у вобразе абражанага маці-ўдавы Сматрыцкіадлюстраваў ўкраінскі народ, які пакутаваў ад сацыяльнага, нацыянальнага і рэлігійнагапрыгнёту.
М. Сматрыцкі.
Адной з самых цікавых помнікаў летапісання першымпаловы XVII ст. быў Густынскі летапіс, які атрымаў назву па Густынскікляштарам паблізу Прылукі, дзе было створана яго адзіную захавалася каляіну. Навукоўцымяркуюць, што летапіс склаў каля 1623-1627 гг С.Копыстенский. Выкарыстоўваючы вялікая колькасць гістарычных крыніц, аўтарраспавядае пра падзеі ад старажытных часоў да 1597 У летапісе змешчаны асобныятэматычныя апавяданні аб узнікненні казацтва і Брэсцкую царкоўную унію.
На гэты перыяд былі створаны і іншыя летапісы, у прыватнасці Кіеўскі летапіс, Астрожскі летапіс, Львоўская летапіс. Летапісныязапісы вяліся ў Густинской, Межигорском і іншых манастырах.
У першай палове XVII ст. ва Ўкраіне таксама атрымаліразвіцця такія літаратурныя жанры, як прамоўніцкай-прапаведніцкая проза, мемуарнаяпроза і паэзія. Ораторськопроповидницька проза ўключала творы з тлумачэннемевангельскіх тэкстаў і мараляў. Самым выбітным прапаведнікам быў Кірыл Транквилион-Ставровецкий (Зізаній), аўтар твораў «Зерцалобагаслоўя »,« Евангелле вучыцельнае »і« Пэрл каляровымі ». Адным з першыхтвораў ўкраінскай мемуарнай прозы сталі ўспаміны кіяўляніна Богдана Балыка «Аб Маскве і аб Зміцеры, Царкоў маскоўскагаілжывага », якія распавядаюць аб паходзе польскага войска на Маскву ў1612
Тэрміны і паняцці
Мемуары - Аўтабіяграфічныя запіскі ў форме ўспамінаўпра падзеі мінулага іх відавочцы або ўдзельніка.
У канцы XVI - пачатку XVII ст. паўсталапалемічная паэзія. Так, у «Скаргі жабракоў да Бога» невядомы аўтар у вершаванайформе востра выступае супраць акаталічваньня і паланізацыі праваслаўных ўкраінскі.Заснавальнікам жанру епиграмнои паэзіі, вершаваных геральдычных эпіграм (гербавыхвершаў), прысвячэнняў і прадмоў стаў Герасім Сматрыцкі.
Тэрміны і паняцці
Эпіграма - Кароткая вершаваная характарыстыка прадмета,пажаданне, вастрыня г.д.
Сярод поетивепиграмистив гэтай эпохі вядомыя таксама Дзям'ян Налівайка, Павал і Сцяпан Беринды, Андрэй Рымша, ЛаўрэнційЗізаній, Кірыла Транквилион-Ставровецкий (Зізаній), і іншыя.
З развіццём кнігавыдання з'яўляюцца зборнікі вершаваныхтвораў для дэкламацыі, напісаных для выканання школьнікамі падчас урачыстыхпадзей. У прыватнасці, 1622 Кассиан Саковіч склаў «Вершы на жалосний склеп ... Пятра КонашевичаСагайдачного ".Хоць твор напісана ў сувязі са смерцю гетмана, па сваім агульным настроіён жыццесцвярджальны - праслаўляе мужнасць і адвагу воінаў, што абараняюцьродную зямлю ад ворага.
4. Кнігавыдання. З развіццёмкультуры рос попыт на кнігі, што спрыяла развіццю кнігавыдання. У першайпалове XVII ст. актыўна дзейнічала друкарня Львоўскага Успенскагабратэрства, якая была сапраўднай школай для цэлай плеяды ўкраінскіхдрукароў. Тут было выдадзена граматыку грэцкай і царкоўнаславянскай моў, зборніківершаў, драматычных твораў на ўкраінскай мове.
Найбуйнейшай у тагачаснай Украіне стала Кіева-Пячэрскаядрукарня, заснаваная архімандрытам лаўры Елісеем Плетенецким.Сярод першых яе выданняў былі «Часослов» і зборнік святочных службаў «Анфологион».На Кіеве з'яўляюцца першыя прыватныя друкарні, заснаваныя мяшчанамі СпірыдонаўСабалём і Цімафей Вярбіцкі. Ва Ўкраіне пачалі дзейнічаць таксама вандроўныя (перасоўныя)тыпаграфіі, якія, надрукаваўшы кнігу ў адным горадзе, пераязджалі працаваць да заказчыкуу іншы горад.
Усяго да сярэдзіны XVII ст. на ўкраінскіх землях урозны час дзейнічала больш за 20 друкарняў. Пры гэтым роля друкарань не абмяжоўваласякнігавыданнем. Яны былі важнымі агменямі асветы і культуры, вакол якіхіснавалі гурткі, якія аб'ядноўвалі дзеячаў культуры, вучоных і высокаадукаваныхлюдзей.
Высновы
- На працягу першай паловы XVII ст. на ўкраінскімземлях павялічылася колькасць навучальных устаноў, што спрыяла ростуколькасці адукаваных людзей.
- Кіева-Магілянскай калегіум быў новым навучальнымустановай вышэйшай тыпу, выкладанне ў якім ўраўноўвалася тагачасным універсітэтам.Дзякуючы гэтаму Кіеў паступова ператвараўся ў культурны цэнтр, значэнне якогавыходзіла за межы Украіны.
- Наяўнасць розных жанраў ва ўкраінскай літаратуры першайпаловы XVII ст. сведчыла аб яе паступальнае развіццё.
Дасягненні ўкраінскага кнігавыдання спрыялі развіццюкультуры і адукацыі ўкраінскі, дапамагалі ім супрацьстаяць акаталічванню іпаланізацыі.
Пытанні і заданні
1. Колькі брацкіх школаў існавала ў Украіне ў пачаткуXVII стагоддзя? 2. Як было створана Кіева-Магілянскай калегіюм? 3. Колькіпрацягваўся поўны курс навучання ў Кіева-Магілянскай калегіі? 4. Хто з'яўляецца аўтарампалемічнага творы «Тренос»? 5. Што такое мемуары? 6. А якой літаратурным жанрыатрымаў прызнанне сваёй творчасцю Герасім Сматрыцкі?
7. Якімі былі дасягненні ўкраінскіх школ першайпалову XVII стагоддзя? 8. Распавядзіце аб дзейнасці Кіева-Магілянскайкалегіума. 9. Якія факты сведчаць аб паступальным развіцці ўкраінскай літаратурына працягу першай паловы XVII стагоддзя?
10. Пачніце складанне табліцы «Развіццё ўкраінскікультуры першай паловы XVII стагоддзя ".
|
Галіна культуры |
Асноўныя дасягненні і дасягненні |
|
|
|
Ілюстрацыі. Мал. 1.Мялецій Сматрыцкі. Мал. 2. Братэрскі манастыр. Мал. 3. Будынак Кіеўскага магістрата.Мал. 4. «Гутаркі Іаана Златавуста». Тытульная старонка. Мал. 5. Подризник. Мал.6. «Чынашанаванне». Мал. 7. Інакенцій Гізела.
Беларускую