§ 21. Культура Двуречья
1. Міфалогія і рэлігійныя вераванні
Навакольны свет жыхары Двуречья не падзяляліна свет багоў і свет людзей. Героі іх міфаў і багі жылi побач са звычайнымісмяротнымі. Кожная рэч або з'ява мела свайго духу ці заступніка. Шумеры пакланяліся больш 2 000 розных багоў. Чаму іх былозначна больш, чым у Егіпце? Таму што кожны гарадскі жыхар выбіраў для сябе бога,які абараняў толькі яго. Па паданнях шумераў, першапачаткова існаваў першабытныакіян, з якога нарадзіліся нябесны бог Ану і багіня зямлі Кі.Ад іх шлюбу нарадзіліся бог сонца Уту, Богмудрасці Энки, Бог месяцы Наннаі інш
У вялікай пашане ў шумераў быў стваральнікСусвету Энлиль, Які навучыў людзей апрацоўваць зямлю іпасвіць жывёлу, і багіня кахання Инанна (Пазней – Иштар). ім не толькі пакланяліся, але і прыносілі ахвяры ібудавалі храмы. Міфы і рэлігійныя ўяўленні шумераў найбольш ярка адбілісяу эпасе аб Гильгамеше.
Эпас пра Гильгамеше. Гильгамеш -легендарны цар шумерскай горада-дзяржавы Урук. Абяго прыгоды распавядае адна з найстаражытнейшых паэм - «Паданне аб Гильгамеше». яе запісана на дванаццаці гліняных таблічках,якія былі знойдзены пры раскопках сталіцы Асірыі - горада Нінэвія.У паэме апісваюцца як рэальныя падзеі, так і выдуманыя. Гильгамеш – на дзве траціны бог і на адну – чалавек. Таму ён заўсёды быў адзінокім і не ведаў, кудыпрыкласці ваярскую сілу. Ён хацеў перакапаць горы, павярнуць працягу рэктаму, збудаваць вежу да навальнічных аблокаў і многае, што не пад сілу чалавеку.Народ пакутаваў ад яго выбрыкаў, ад яго клапатлівага сэрца. Паскардзілісяжыхары Урука багам на сваю цяжкую лёс.
Цікава ведаць
Гильгамеш (З Шумер - продак - герой, з Акад.- Той, што ўсё бачыў) - 1. Легендарны цар Урука(Кон, XXVII - пач. XXVI стагоддзе да н.э.). Вядомы як будаўнік ўмацаванняўУрука. 2. Міфічны герой; бог справядлівасці, тагасветнага суда;герой эпасу аб Гильгамеше.
І вырашылі багі выпрабаваць сілу Гильгамеше.І паслалі супраць яго магутнага Энкиду – полузверь, Паўчалавек. Абодва героі ўступаюць у паядынак,але, надзелены аднолькавай сілай, не змаглі пераадолець адзін аднаго. Тады яны заключаюць паміж сабой дружбу і вечны саюз.Пасябравалі, абодва волаты здзейснілі шмат подзвігаў.
Вырашылі Гильгамеш і Энкиду вызваліць з палону багіню кахання Иштар. Выправіліся яны ў далёкую краіну, у горы, пакрытыякедровых лесам. А лес ахоўвалі страшнае пачвару Хумбаба Гильгамеш і Энкиду ўступаюць убой з Хумбабою і забіваюць яго.
Багіня Иштар улюбляецца ў Гильгамеше. Але той не адказвае на яе каханне. Абражаная і разгневаўся Иштарпросіць свайго бацькі, бога неба Ну, адпомсціць героям. І стварыўбог Ану страшнага нябеснага быка і паслаў яго ў Урук.Адным толькі дыханнем бык спальваў некалькi соцень чалавек. І ўсё ж героі забіваюць ігэтага страшнага быка.
Неўзабаве пасля перамогі Энкиду захварэў і памёр. Гильгамешгорка аплакваў смерць свайго сябра.
«Заплюшчыў ён аднаму твар, нібы нявесце,
Сам, як арол, над ім кружыць,
Нібы ільвіца, чые ільвяняты ў пастцы,
Грозна кідаецца ўзад і наперадён,
Нібы кудзеля, раздзірае валасоў,
Нібы бруд, нарады зрывае ».
Падаўлены страхам смерці, Гильгамеш адпраўляецца шукаць траву безсмерці. На яго зноў чакалі небяспечныя прыгоды і падарожжа. Пераадолеўшы ўсеперашкоды, ён апынуўся на беразе Акіяна Смерці. Тут Гильгамешсустрэў перавозчыка, якога клікалі Уршанаби. З ягодапамогай цар трапіў на іншы бок акіяна, дзе сустрэў бессмяротнага бога Утнапипитима. Герой спытаў у яго пра сакрэце вечнайжыццё. Утнапипитим распавёў Гильгамеглу,як яму ўдалося выратавацца падчас патопу, уладкованага разгневаныхбагамі, і здабыць неўміручасць.
Таксама ён паведаміў пра дзіўнае расліна на дне акіяна,якая магла вярнуць маладосць. Тады Гильгамешпрывязаў да ног камень і нырнуў у ваду. Яму ўдалося дастаць расліна. І калі,здавалася, мэты ўжо былі дасягнутыя, а сакрэт раскрыты, на шляху цару сталазмяя. Яна скрала чароўнае расліна, і зараз сама магла амалоджваць, скідаючыскуру. А Гильгамеш зразумеў, што людзі асуджаныя зчас старэць і паміраць. Ён горка плакаў, вяртаючыся ў родны дом. Ікалі Гильгамеш ўбачыў пабудаванае ім велічны горад Урук, Пачуў хвалебныя песні, якія гучалі ў яго гонар, ёнсказаў сабе: «Я і без кветкі жыцця застануся ў памяці народа назаўжды».
Заканчваецца паэма размовай Гильгамешез духам свайго памерлага сябра Энкиду.
У бабілёнян сярод шматлікіх багоў галоўным быў Мардук.Па міфам бабілёнян, ён стварыў Зямлю. А адбылося гэта ў бітве з багіняй Тиаммат. Спачатку ён узброіўся 15 агнямі і выклікаў7 тайфунаў. Сабраўшы іх, ён сеў у калясьніцу і кінуўся насустрач небяспекі. Мардук забіў Тиаммат і падзяліў яецела на дзве часткі, стварыўшы з іх Зямлю і Неба. Затым ён стварыў зоркіі засяліў планету людзьмі.
Нароўні з Мардука у Вавілонешанавалі Иштар (Инанну).Яна была багіняй смутку, а таксама выдатнай багіняй кахання. Заваявацьпрыхільнасць Иштар было нялёгка. Яна частакрыўдзілася і пераследавала тых, хто яе пакрыўдзіў. На думку бабілёнян, Иштар назірала за людзьмі ў выглядзе планеты Венеры. Гэтаязорка была сімвалам багіні Иштар. Калі яна выступалаяк багіня вайны, то яе сімвалам быў леў. Міфы расказваюць таксама, што,саступіўшы ў паядынку сваёй сястры, царыцы свету мёртвых, Иштарпавінна была аддаць ёй сваю галаву. Але яна загадала свайму мужу Думузи, Каб ён аддаў сваю галаву. Таму яе лічыліжорсткай багіняй.
Пэрсы пакланяліся шматлікім багам. Жрацы прыносілі ім у ахвярурозных жывёл. Але пасля, у часы праўлення Кіра II Вялікага, у персаўўзнікла новая рэлігія - зораастрызм, у якой галоўнымі багамі былі Анхра-Майне і Ахурамазда (у перакладзе з персідскага - «мудрыуладар »). Заснавальнікам гэтай рэлігіі быў прарок Зороастр.Па легендзе, калі яму споўнілася 30 гадоў, ён убачыў бога,распавёў аб вечнай барацьбе дабра і зла і вечнай жыцця для праведнага чалавека.Пасля гэтага ён пачаў прапаведаваць новую рэлігію. Паступова зораастрызмраспаўсюдзіўся у Пэрсыдзкай імпэрыі, а сам Зороастр быўуплывовым асобай пры двары цара.
Габрэі спачатку, гэтак жа як іегіпцяне, шумеры і бабілёняне, мелі шмат багоў. У I тыс. да н.э.яны перайшлі да культу аднаго бога - Яхвэ (Ягова).Гэтая рэлігія атрымала назву юдаізм. Вернікі габрэі лічылі сябе божымі выбраннікамі.Яны строга прытрымліваліся ў старажытнасці і прытрымліваюцца гэты запаведзяў (правілаў),што вызначаюць жыццё габрэяў. Асноўнымі ў юдаізме ёсць 10 запаведзяў, што, паперакананні габрэяў, былі запісаныя Богам на камянях (скрыжалях) і захоўваліся ў каўчэгу (Куфар) у Ерусаліме. Вось гэтыя запаведзі: «шануйбацькоў »,« не забі »,« не выкрадзі »,« не маліся ідалам »,« не ўспамінай імя богабез патрэбы »,« не працуй у суботу »і інш
2. Клінапіс
Для дзелавой перапіскі патрэбен быў просты і танныматэрыял. Але папірус на берагах Еўфрата і Тыгра не рос. Жыхары Двуречьянавучыліся пісаць вострай палачкай на маленькіх таблічках з сырой гліны. Калідакумент быў важным, табліцу высушвалі на сонца або абпальвалі. Пасля гэтагаяе можна было захоўваць вельмі доўга. Шмат такіх таблічак захавалася да нашыхдзён.
Спачатку ў Двуречье, як і ў Егіпце, «пісалі" малюнкамі.Але на вільготнай гліне цяжка намаляваць складаны знак або літару, прычым гэтаепатрабавала шмат часу. Можна было толькі выціскаць асобныя рысачкі - кліны.Таму пісьменнасць жыхароў Старажытнага Двуречья называюць клінапісу. Кожнызнак складаў
ся з некалькіх клінаў. Ён пазначаў ці асобны склад, альбоцэлае слова, як і егіпецкі іерогліф. Усяго было выраблена каля тысячытакіх знакаў. Паўстаўшы ў Паўднёвым Двуречье, клінапіс вельмі хутка распаўсюдзіўсясярод народаў Пярэдняй Азіі. Знакі клінапісу чыталіся аднолькава любыпісьменным чалавекам - Шумер, аккадцев, хеты, Асірыйцы, эламіты абопэрсаў.
3. Школа
Навучыцца чытаць і пісаць у Двуречье было не менш заскладана, чым у Егіпце. Тут існавалі школы для дзяцей, дзе рыхтавалічыноўнікаў-пісцоў. Школы зваліся «дамамі таблічак». Узначальваў школудырэктар, якога называлі «бацькам дома таблічак». Вучні зваліся «сынамідома таблічак », а памочнік настаўніка -« старэйшым братам ». «Старэйшы брат»вырабляў таблічкі-ўзоры, якія затым перапісвалі вучні. Ён правяраў пісьмовыязадачы і прымушаў вучняў распавядаць вывучаныя імі ўрокі.
У школу запісвалі 5-7-гадовых дзяцей, у асноўнымрабят. За навучанне бацькі ўносілі плату, не лічачы дадатковых падарункаў.
Жыццё вучня было зусім не райскім. Урокі праходзіліштодня і працягваліся ад усходу да заходу сонца. Вучні сядзелі на цыноўцы,расстеленных на глінянай падлозе. «Школьныя прыналежнасці» складалася толькі з камякоўгліны, вады ў місках і палачак для ліста.
Класаў не існавала, малодшыя і старэйшыя вучні вучыліся разам.У адной школе вучылася 20-30 дзяцей.
Малодшыя вучыліся размінаць гліну і ляпіць таблічкі.Старэйшыя перапісвалі слова. Памылкі змывалі вадой. Самае старое перапісвалі міфыі легенды, творы звездочетов і матэматыкаў, законы цароў.
Вучыліся ў школе па-рознаму. Адны засвойвалі матэрыялдобра, іншыя як патрапіла. Недастаткова здольных і лянівых вучняў каралі. Для гэтага прышколе трымалі спецыяльнага наглядчыка, якога звалі - «ўладальнік бізуна" ці«Узброены дубінай».
Навучанне ў школе большасць вучняў сканчала ў 20-25-гадовымузросце. Выпускнікі школ прызначаліся на выгадныя пасады: чыноўнік, пісар,вайскавод, зборшчык падаткаў і г.д.
4. Навуковыя веды жыхароў Двуречья
Найбольшых поспехаў жыхарамі Двуречья былі дасягнуты ўматэматыцы і астраноміі. Дзень яны дзялілі на дваццаць чатыры гадзіны, аднугадзіну на 60 хвілін, а хвіліну - на 60 секунд.
Бабілёняне добра ведалі чатыры арыфметычных дзеянні і пакінулінам табліцы множання і дзялення ад 1 да 180 000, якімі шырокакарысталіся ў паўсядзённым жыцці. Вавіланянамі была вядомая тэарэма,пазней атрымала назву тэарэмы Піфагора.
У Двуречье быў створаны каляндар, які атрымаў распаўсюджваннева ўсёй Пярэдняй Азіі. Год дзяліўся на дванаццаць месяцаў, кожны з іхскладаўся то з 29, то з 30 дзён, так што год меў 354 дня. Памылка ўпараўнанні з сонечным годам выпраўляліся увядзеннем высакоснага года,складаўся не з дванаццаці, а з трынаццаці месяцаў.
Ужо здаўна жыхары Двуречья пачалі назіраньня за небам.Вавілонскія жрацы стварылі зорную карту. На ёй было пазначана ўсе нябесныяцела, бачныя для простага вочы. Тады ж былі ўсталяваныя дванаццаць знакаўзадыяку (Авен, Цялец, Дзева, Скарпіён і інш.) Жрацы ўмелі прадказваць сонечныяі месяцовыя зацьмення.
Зямля ўяўлялася плоскай плітой,плавае ў акіяне. Зверху яе накрывае ўбачацьрый каўпак неба, па якім рухаюцца зоркі. Бабілёняне лічылі, што зоркіўплываюць на лёс людзей і народаў. Таму ўДвуречье шыроко практыкавалася варажба пазорках. Людзі, якія займаліся такімваражбой, наЗіва астролагамі (Ад «астра» – зорка).
Пэўных поспехаў дасягнула ў Двуречье медыцына. Лекарыдзяліліся на тэрапеўтаў і хірургаў. Лічылася, што прычынай хваробы з'яўляеццаусялення ў арганізм чалавека злога духу, дэмана хваробы. Таму ўрачы-тэрапеўтыпавінны былі выганяць іх адтуль праз замовы, малітвы, вядзьмарства, спаленнестатуэтак ведзьмаў г.д. З раслін выраблялі лекі: настойкі, мазі, парашкі.
Вавілонскія хірургі ўмелі рабіць складаныя аперацыі на воку.Прычым у выпадку няўдачы іх чакала суровае пакаранне (адсякаў пэндзальрукі).
Культура Старажытнага Двуречья вялікі ўплыў насуседнія народы і краіны. Шмат культурных дасягненняў, якімі карыстаеццасучаснае чалавецтва, у зачаткавым выглядзе было ўжо вядома шумеры, аккадцев і бабілёняне. Ад іх гэтыя дасягненні перайшлі даіншых народаў, якія развівалі іх далей.
5. Архітэктура і скульптура
Войны і няўмольны час знішчылі большасць архітэктурныхпомнікаў Двуречья. Да таго ж асноўным будаўнічым матэрыялам для шумераў, аккадцев і бабілёнян была необожженного цэглы, на жаль,недаўгавечная. Храмы і палацы будавалі на штучных ўзвышэння, каб выратаваць іхад паводак.
Кожнае будынак, жыллё, храмы, палацы, масіўныя сцены ззубцамі і вежамі былі своеасаблівай крэпасцю, паколькі прыходзілася сталаабараняцца ад ворагаў. Будынкі мелі квадратную або прастакутную форму. Знешне ўіх не было вокнаў, толькі дзверы. Прыкладам можа служыць Палац Саргона II ў Дур-Шаррукени. Ёнстаяў на высокай прастакутнай насыпной земляны платформе. На ёй былі такія жабарончыя Банита, як і на сценах. У цэнтры палаца - вялікі двор. Злева адяго размяшчаліся жылыя памяшканні, прама - святочныя, справа - гаспадарчыя.Кожная з гэтых трох частак мела менш, чым цэнтральны, двары, размешчаныя амальхаатычна.
У адрозненне ад шумераў і бабілёнян, асірыйцы ўзводзілісвае храмы з каменя і ўпрыгожвалі іх скульптурамі і рэльефамі,адлюстроўвалі сцэны паляванні, ваенных подзвігах цароў. Асабліва выразнымі быліжывёлы У Нововавилонского царстве мастакі адмовілісяад традыцыйных сюжэтаў і дасягнулі дасканаласці ва ўпрыгожванні будынкаўарнаментамі.
6. Музыка
Ужо на малюнках шумерскіх майстроў можна ўбачыцьдухавыя, ударныя і струнныя інструменты. Найбольш распаўсюджанай была, відавочна, арфа.Існавалі нават спецыяльныя «хаты музыкі», дзе збіраліся гараджане для таго,каб атрымаць асалоду ад віртуознай гульнёй музыкантаў.
Аб распаўсюджванні ў Двуречье гэтага віду мастацтва сведчыцьклінапісны таблічка з старажытнага горада Чаду,на якой былі напісаныя ноты асірыйскага песні. Гэта найстаражытны, вядомынавукоўцам, запісаны музычны твор, амаль на 1500 гадоў старэйшыяпапірус з нотамі з Грэцыі.
Пытанні і заданні
1. У рэлігіях якіх народаў Двуречья існаваў адзіны Бог?
2. Чым адрозніваліся храмы Старажытнага Егіпта і Двуречья?
3. Чым Шумерская клінапіс адрозніваўся ад пэрсыдзкага?
4. Уявіце сябе шумерскіх вучнем і апішыце свой? Школьныдзень.
5. Якія навуковыя дасягненні народаў Двуречья, па вашамудумку, найважнейшыя для чалавецтва?
6. Навошта Гильгамеш вырашыўраскрыць сакрэт вечнай жыцця?
Беларускую