§ 15 Зараджэнне дысідэнцкага руху ў УКРАІНЫ
1. Вытокі дысідэнцтва
Пасля смерці І. Сталіна, ва ўмовах хрушчоўскай «адлігі», у Украіну зноў разгарнулася апазіцыйны рух. Асноўнымі прычынамі яго пад'ём ва Украіне былі: практычна безгосударственный статус рэспублікі; манапольная ўлада партыйна-савецкай бюракратычнай верхавіны; пастаянныя прыгнёту і абмежаванні нацыянальна-культурнай развіцця; мэтанакіраваная русіфікацыя ўкраінскага насельніцтва рэспублікі.
У канцы 50-х – на пачатку 60-х гадоў усё наяўныя станоўчыя магчымасці хрушчоўскай «адлігі» былі фактычна вычарпаныя. Стратэгічная лінія рэформаў прыйшла ў поўнае неадпаведнасць з існай палітычнай сістэмай, якая ўжо не дапускала сур'ёзныя змены.
У гэтых умовах «шасцідзесятнікі» паступова сфармавалі апазіцыю уладным структурам. Але апазіцыю, якая дзейнічала пераважна ў рамках існуючай сістэмы, па тым «правілах гульні», якія ініцыяваліся «зверху».
Аднак паралельна ў гэты час пачынае разгортвацца іншы разнавіднасць апазіцыйнага руху, пасля стаў звацца «Дысідэнцкі".
У адрозненне ад легальнага культуралагічнай шестидесятничества, скарыстаўшыся паслабленнем таталітарызму і лібералізацыяй, якая праходзіла ў краіне, новыя барацьбіты за нацыянальныя правы Украінскі пачалі ў меру сваіх магчымасцяў арганічна спалучаць падпольную дзейнасць з некаторымі легальнымі метадамі барацьбы.
Паняцці і тэрміны
Дысідэнты (Ад лац. dissidens- Нязгодныя) - Удзельнікі апазіцыйнага руху у СССР з канца 50-х - да сярэдзіны 80-х; выступалі за дэмакратызацыю грамадства, захаванне правоў і свабод чалавека, у нярускіх рэспубліках - за нацыянальныя правы, уласную дзяржаўнасць.
Украінскі дысідэнцтватурбавалі дзве галоўныя праблемы. Першая тычылася правоў нацыі, А другая – правоў чалавека. Характэрнай асаблівасцю поглядаў дысыдэнтаў было тое, што яны не падзялялі правы нацыі і права чалавека, не супрацьпастаўлялі іх сябар аднаму, а разглядалі як адно цэлае.
У сацыяльна-палітычным жа аспекце новая генерацыя нацыянальна-патрыятычных сілаў працягвала падтрымліваць і развіваць дэмакратычныя і прававыя традыцыі. Таму не выпадкова, што з тых часоў фактычна як сінонімы ўжываюцца тэрміны дысідэнцтва, правозахисництво і іншадумства.
Адчуваючы, што гэта апазіцыйны рух стварае сур'ёзную небяспеку кіруючаму рэжыму, партыйныя і дзяржаўныя структуры Украіна накіравалі на бескампрамісную і рашучую барацьбу з апазіцыяй органы КДБ. У прыватнасці, у снежні 1959 г. ЦК Кампартыі Украіны сваёй пастановай абавязаў Украінскі кагебистов «Узмацніць працу па папярэджанні, выкрыццё і спыненне варожых дзеянняў нацыяналістычных і іншых антысавецкіх элементаў на тэрыторыі рэспублікі ».
У новых умовах праваахоўныя органы вымушаныя былі адмовіцца ад прамых рэпрэсій, а шырэй прымяняць больш гнуткія прафілактычныя метады, г.зн. «выхаваўчую» працу з тымі, хто «выпадкова патрапіў на варожы шлях ».
Варта адзначыць, што насуперак працэсам лібералізацыі, савецкія карныя органы працавалі, па-ранейшаму дастаткова актыўна. Толькі за 1954-1959 гг ва Украіну было выкрыта і ліквідавана 183 «Нацыяналістычных і антысавецкіх груповак», амаль 2 тысячы чалавек у антысавецкую дзейнасць быў прыцягнуты да крымінальнай адказнасці, 1 300 – адчулі на сабе «прафілактычную» працу спецорганаў.
З мэтай узмацнення эфектыўнасці барацьбы з іншадумцамі ў 1961 г. былі ўведзеныя ў дзеянне новыя крымінальныя кодэксы СССР і саюзных рэспублік. Артыкулы 61 («шкодніцтва») і 62 («антысавецкая агітацыя і прапаганда ») КК УССР маглі трактавацца карнымі органамі вядома, на іх меркаванне.
Апазіцыйны рух 1950-1980-х гадоў
2. Украінскі рэвалюцыйны цэнтр (УРЦ) Афармленне ідэалогіі дысідэнцтва
Неўзабаве пасля смерці І. Сталіна партыйна-дзяржаўнае кіраўніцтва Ўкраіны даведалася пра існаванне ўкраінскі рэвалюцыйнага цэнтра (УРЦ)
З допісу, якая паступала з Львова, цэнзура канфіскавалі 52 антысавецкія дакументы. Яны былі надрукаваныя на машынцы і накіроўваліся ў сельскія саветы. калгасаў і навучальных устаноў васьмі абласцей Заходняй Украіны. На распаўсюджаных дакументах паведамлялася аб стварэнне рэвалюцыйнага цэнтра, здольнага узначаліць ва Ўкраіну нацыянальна-вызваленчы рух, падвяргаўся рэзкай крытыцы сталінскі дыктатарскі рэжым. І. Сталін і яго асяроддзе абвінавачвалісява ўзурпацыі ўлады, гвалтоўнай перасяленні людзей, у сьмерці мільёнаў Украінская, якія загінулі на франтах ці памерлі ад голаду.
У Маніфесце ўкраінскі рэвалюцыйнага цэнтра вызначаліся трыццаць тры "прынцыпы свабоды".
У дакуменце вылучаліся патрабаванні увядзенне дэмакратычнай сістэмы, устанаўленне суверэнітэту Украіны, вызначэнне дзяржаўных межаў нацыі ў межах яе этнаграфічных земляў, забеспячэння свабоды арганізацыі розных палітычных партый і да т.п.
Адзначалася, што найважнейшыя пытанні палітычнага жыцця, заканадаўствы, фарміравання бюджэту павінны вырашацца выключна шляхам усенароднага галасавання.
Абгрунтоўвалася права свабоднай крытыкі ўрада і выбарных органаў улады, прапаноўвалася высоўваць кандыдатаў на ўрадавыя пасады.
Украінскі рэвалюцыйны цэнтр заявіў, што асноўным прынцыпам яго праграмы з'яўляецца, перш за ўсё, воля народа. «Кожнаму нацыі – дзяржаўнасць », абвяшчалася ў Маніфэсьце УРЦ. Толькі тады, гаварылася ў маніфесце, калі кожная нацыя будзе мець магчымасць ўтварыць незалежную дзяржаву, толькі тады будзе ўсталяваная на зямлі справядлівасць і паўстане магчымасць вольнага брацкага саюза нацый. А дасягнуць гэтага можна, на думку аўтараў дакумэнту, толькі шляхам знішчэнне ўсіх і ўсякіх імперый, пад якім бы выглядам яны не існавалі.
Ідэалагічна Гія ўкраінскі дысідэнцтва пачала фарміравацца ў 1955 г., калі Украінскі палітвязні мардоўскіх канцлагераў напісалі «Адкрытага ліста» ў ААН. Гэта быў першы дакумент, у якім абагульняць галоўныя патрабаванні Украінскі дысідэнцтва на пачатковым этапе яго станаўлення. У ім лаяўся рашучы пратэст супраць дыскрымінацыі савецкай уладай ўсяго ўкраінскага, прыцягвалася увагу сусветнай грамадскасці да бяспраўнага становішча Украіны.
Украінскія дысыдэнты змагаліся супраць таталітарнай сістэмы як адкрыта, так і ў падполлі.
На афіцыйным узроўні дысідэнты 50-х гадоў патрабавалі галоўным чынам рэабілітацыі нявінна асуджаных дзеячаў культуры і мастацтва. былых палітычных дзеячаў Украіны, вяртання твораў прадстаўнікоў «расстралянага адраджэньня ", пратэставалі супраць прыгнёту творчай інтэлігенцыі.
Неканфрантацыйны характар гэтых патрабаванняў тлумачыўся жаданнем садзейнічаць абуджэнню нацыянальнай свядомасці украінцаў і адначасова пазбегнуць пераследу з боку карных органаў савецкай улады, якія ўсяляк спрабавалі ізаляваць падлогу народа нацыянальна свядомую інтэлігенцыю «за антысавецкія выступленні».
У 1958 г. органы КГБ Украіны выкрылі ў Станіславе (Ліне Івана-Франкоўск) Аб'яднаную партыю вызвалення Украіна, а ў 1961 г. – ў Львове Украінскі нацыянальны камітэт та ў с.Куліч-Воляна Львовщине Моладзевую нацыянальную арганізацыю.
Агульным для гэтых арганізацый было тое, што яны, па-першае, мелі ў сваім складзе, як правіла, моладзь, і, па-другое, арганізацыйна і ідэалагічна арыентаваліся на прынцыпы і вопыт АУН-УПА.
3. Украінскі рабоча-сялянскі саюз (УРСС)
Найбольш вядомай групай, якая ў сваіх праграмных дакументах паставіла пытанне аб негвалтоўны, канстытуцыйны шлях здабыцця дзяржаўнай незалежнасці Украіна, Была ўкраінская рабоча-сялянскі саюз. яе заснавалі два маладыя юрысты - Ляўко Лук'яненка і Іван Кандыба, якія ў 1958 г. на Львовщине стварылі ядро будучай арганізацыі.
Постаць
Лук'яненка Ляўко Рыгоравіч (1928р.н.) - Палітык і грамадскі дзеяч. Скончыў
Маскоўскі універсітэт (1958). У 1958-1961 - адвакат на Львовщине. У 1958
заснаваў Украінскую рабоча-сялянскую саюз. У 1961 арыштаваны і
прысуджаны да смяротнага пакарання, якую заменены 15-гадовым зняволеннем. Пасля адбыцця (1976)
тэрміна зняволення пасяліўся ў Чарнігаве. Адзін з заснавальнікаў УХГ. У снежні 1977
арыштаваны і ў чэрвені 1978 прысуджаны да 10 гадоў турмы і пяці гадоў
спасылкі. У студзені 1989 вярнуўся ў Украіну і кіраваў УГС, старшынёй якой абраны
1988. У 1990-1992 - народны дэпутат Украіны. З 1990 старшыня, з 1993 - ганаровы
старшыня УРП. У 1992-1993 - Надзвычайны і Паўнамоцны Пасол Украіны ў Канадзе. З
1994 - народны дэпутат Украіны. Старшыня Усеўкраінскай асацыяцыі даследчыкаў
галадамор ва Украіне (1994). Прэзідэнт Украінскай звяна Сусветнай лігі за
свабоду і дэмакратыю. Аўтар Акту абвяшчэння незалежнасці Украіны, кніг -
«Споведзь у камеры смяротнікаў», «Веру ў Бога і Украіны», «Не дам загінуць
Украіна ». Ганаровае адрозненне Прэзідэнта Украіны (1992). Медаль Святога Уладзіміра
«Змагарам за волю Украіны» (1991). Ганаровы доктар правы Альбертскогоуніверсітэта (Канада).
У распрацаваным у 1959 г. Ляўко Лук'яненка і Сцяпанам Вирун праекты праграмы УРСС тэарэтычна абгрунтоўвалася і асэнсоўваць палажэнні новага, бяскроўнай этапу Украінская нацыянальна-вызвольнага руху.
У гэтым дакуменце вострай крытыцы падвяргалася палітыка Камуністычнай партыі і савецкага ўрада ў гады галадамору 1932-1933 гг асуджалася практыка жорсткіх сталінскіх рэпрэсій 30-х гадоў, бюракратычныя метады кіраўніцтва народнай гаспадаркай, нацыянальная палітыка кіруючай партыі, якая праводзілася ў рэспубліцы.
У праекце праграмы адзначалася, што ў рэчаіснасці Украіна пазбаўленая абвешчаных Канстытуцыяй суверэнітэту і правоў свабодна ўступаць у палітычныя і эканамічныя адносіны і іншымі дзяржавамі. У рэспубліцы ўкраінскі мова не толькі не стала дзяржаўным, а наогул амаль выцеснены з афіцыйнага ўжытку.
Таму, па словах аўтараў праекта, Украіне трэба выкарыстоўваць прадстаўленае ёй канстытуцыйнае права і выйсці з складу СССР. Бо Канстытуцыя УССР (арт.14) і Канстытуцыя СССР (ст.17) прадастаўлялі саюзнай рэспубліцы права ператварыцца ў цалкам незалежнае дзяржаўнае адукацыю.
Як лічылі аўтары дакумента, у зноў самастойнай ўкраінскім дзяржаве палітычны строй будзе заставацца, як і да гэтага, савецкім, а эканамічны – сацыялістычным. Украіна, адзначалася ў праекце праграмы, як суверэнная і самастойная дзяржава павінна застацца ў садружнасці такіх жа незалежных сацыялістычных дзяржаў.
Характэрнай асаблівасцю УРСС было тое, што яе заснавальнікі для вызначэння і абгрунтавання сваіх ідэалагічных прынцыпаў выкарыстоўвалі як яны сцвярджалі, «сапраўдны марксізм», які нібыта не меў нічога агульнага з тагачаснай практыкай КПСС.
Такое рашэнне выцякала не толькі з тактычных меркаванняў актывістаў саюза, але і з ўсведамленне імі гістарычных традыцый палітычнай барацьбы ва Украіне ў канцы XIX – ў пачатку XX ст. Як адзначаў Л. Лук'яненка, вучачыся ў Маскве, ён дэталёва азнаёміўся з праграмай Рэвалюцыйнай украінскай партыі (Рун) і быў проста здзіўлены яе сапраўднай «дэмакратычнасцю і Соціалістычной».
Разам з тым украінскі рабоча-сялянская саюз не пярэчыла і вопыту барацьбы АУН-УПА. У ходзе абмеркаванне праграмы і тактыкі свайго дзейнасці члены аб'яднання выказвалі думкі адносна магчымасці выкарыстання традыцый ваеннага і пасляваеннага ўкраінскі паўстанцкага руху. Але ў канчатковым выніку падтрымку большасці атрымалі тыя, хто лічыў, што новыя ўмовы патрабуюць новых формаў і тактыкі палітычнай дзейнасці.
На сваім пасяджэнні, які адбыўся 6 Лістапад 1960 года члены Украінскага рабоча-сялянскага саюза разгледзелі праект праграмы і галоўныя задачы арганізацыі. Але наступнае сход саюза не адбылося – ў студзені 1961 яе кіраўніцтва было арыштавана.
Ацэньваючы праект праграмы ўкраінскі рабоча-сялянскага саюза, варта падкрэсліць, што мэтай, да якой імкнулася гэтая арганізацыя, быў выснову Украіны са складу СССР. Менавіта для актыўнай прапаганды ідэі суверэннай і незалежнай Украіне стваралася гэта палітычнае аб'яднаньне. Па меркаванні яго заснавальнікаў, у выпадку непрызнання большасцю ўкраінскай нацыі гэтай мэты, саюз павінна самараспусцілася.
Праваахоўныя органы, выкрыў УРСС, інкрымінавалі яе ўдзельнікам цяжкае злачынства - здрада Радзімы. І калі кіраўнік арганізацыі Л. Лук'яненка паспрабаваў нагадаць сьледчаму, што пастаўленая саюзам мэта адпавядала канстытуцыйным нормам, той адказаў у афарыстычна форме: «Конканстытуцыі існуе толькі для замежжа ».
На закрытым судовым працэсе ў траўні 1961 шасцярых членаў Украінскі рабоча-сялянскага саюза прысудзілі да вялікіх тэрмінаў лагернага зняволення (ад 10 да 15 гадоў). Л. Лук'яненка быў прысуджаны да вышэйшай меры пакарання - Расстрэлу, які пасля быў заменены 15-гадовым зняволеннем.
4. Палітычная і ідэалагічная рэакцыя 60-х гадоў. Праца І. Дзюбы «Інтэрнацыяналізм або русіфікацыя? "
«Адліга», працэсы дэмакратызацыі і лібералізацыі грамадска-палітычнага жыцця, развіццё дысідэнцкага руху паступова сфармавалі новы палітычны клімат у Украіне, які характарызаваўся узнікненнем палітычных патрабаванняў ў асяроддзі апазіцыі.
Істотным штуршком да гэтага стала хваля арыштаў дысыдэнтаў, якая пракацілася ў сярэдзіне 60-х гадоў. Удар быў накіраваны супраць малады генерацыі ўкраінскай інтэлігенцыі. Арыштаваныя былі Іван Святлічная, браты Багдан і Міхаіл Гарыні, Міхаіл Косив і інш ім не прад'явілі канкрэтных абвінавачаньняў, але затое ў рэспубліцы пачалі актыўна распаўсюджвацца слых аб выкрыцці антысавецкай нацыяналістычнай арганізацыі. Справа была відавочна сфабрыкаваных і насіла характар адкрытага расправы.
На рашучы абарону арыштаваных сталі вядомыя прадстаўнікі тагачаснай украінскай інтэлектуальнай эліты –дэпутат Вярхоўнага Савета СССР М.Стэльмах, дэпутат Вярхоўнага Савета УССР А. Малышка, авіяканструктар А. Антонаў, кінарэжысёр З. Параджанов, кампазітар Г. Майборода і інш
Рэпрэсіі супраць апазіцыі, якія мелі месца ва Украіне ў першай палове 60-х гадоў, не адцягнулі апазіцыянераў ад палітычнай барацьбы. Наадварот, пераследу падалі пакінутым на свабодзе, яшчэ большую сілу, натхненне і адвагі.
Уласна, пад уплывам менавіта тых масавых арыштаў 1965 малады літаратуразнаўца Іван Дзюба ўзяўся за дакладны даследаванне крыніц і галоўных прычын, якія абумовілі акцыі рашучага пратэсту перадавой ўкраінскі інтэлігенцыі.
У верасні-снежні 1965 г. свае высновы І. Дзюба выклаў у працы пад назвай «Інтэрнацыяналізм або русіфікацыя? », якую паслаў партыйным і савецкаму кіраўніцтву СССР і Украінская ССР. Гэта было першым шырокім абагульненнем ідэй ўкраінскі апазіцыйнай руху, якое ўтрымлівала разгорнутую праграму яго культурных і палітычных патрабаванняў.
Галоўнае патрабаванне выглядала даволі ўзважана – вяртанне партыйнага кіраўніцтва прынцыпам ленінскай нацыянальнай палітыкі (Кніга І. Дзюбы была літаральна ўсеяная цытатамі з Леніна, Маркса і Энгельса).
Аднак нават гэтая ўмераная праграма была ўжо сведчаннем легальнага адмаўленне афіцыйнай палітыкі савецкага рэжыму. У канчатковай частцы кнігі І. Дзюба асуджае паказваў на палітычную і маральную адказнасць ўкраінскага ўрада за лёс Украінскай ССР.
Напісаная з вялікім талентам і эрудыцыяй, кніга І. Дзюбы на доўгія гады стала галоўнай палітычнай праграмай Украінская нацыянальна-вызвольнага руху і аказала вялікі ўплыў на фарміраванне яго ідэалагічных канцэпцый.
Кіраўніцтва рэспублікі дамаглося вызваленні І. Дзюбы з працы і рабіла ўсё для таго, каб ён публічна адрокся напісанага. Яму нават цынічна прапаноўвалася напісаць артыкул аб росквіце савецкай Украіне ў «сям'і народаў-братоў».
Нарэшце, І. Дзюба арыштавалі і 18 месяцаў пратрымалі за кратамі, а пасля (у снежні 1969 г.) прымусілі напісаць ў Саюз пісьменнікаў Украіны пакутны ліст.
Дзейнасць палітычнай апазіцыі канца 50-х - першай паловы 60-х гадоў мела велізарнае значэнне.
Яна фактычна падрыхтавала трывалае падаплёку дам наступнай барацьбы за дэмакратызацыю грамадска-палітычнага жыцця ў рэспубліцы. Прадстаўнікі апазіцыйных кіруючаму рэжыму сіл пераканалі грамадскасць у магчымасці рэальнага існавання супраціву рэпрэсіўнай дзяржаве.
Дакумент
Выманне З пастановы ГК КП УКРАІНА ПРА ВЫСНОВА НА ЛІСТ І. Дзюбы і прыкладзеных Да яго матэрыялы, накіраваныя ў ЦК КП УКРАІНА (22 Лютым 1972 г.)
... 2. Падрыхтаваны І. Дзюба матэрыял «Інтэрнацыяналізм або русіфікацыя?" Мае відавочна выражаны антысавецкі, антыкамуністычнай характар, а яго аўтар варта на буржуазна-нацыяналістычных пазіцыях. Палітычная шкоднасць, класава варожая сутнасць гэтай «працы» ў тым, што ў ёй зводзіцца паклёп на ленінскую нацыянальную палітыку КПСС, робіцца спроба даказаць задушана становішча Украіны ў складзе СССР і дыскрэдытаваць Саюз ССР як новую, вышэйшую форму аб'яднання суверэнных саюзных рэспублік, аслабіць сяброўства, распаліць недавер і варожасць паміж украінскім і расійскім народамі, дэзарыентаваць наш народ і сусветную грамадскасць адносна сапраўднага становішча культурнага развіцця Савецкай Украіны.
З гэтай мэтай Дзюба звяртаецца да скажэння і ненармальным палажэнняў ленінскай нацыянальнай палітыкі і зместу твораў класікаў марксізму-ленінізму па нацыянальнаму пытанню, абгрунтоўвае сваю «тэарэтычную» платформу, якая выказвае погляды ўкраінскі буржуазнага нацыяналізму, паўтарае і спрабуе аргументаваць »асноўныя зацвярджэнне буржуазнай і нацыяналістычнай прапаганды.
Пытанні да дакумента
Як Вы лічыце, якія становішча працы І. Дзюбы «Інтэрнацыяналізм або русіфікацыя?" Выклікалі абурэнне партыйна-савецкага кіраўніцтва?
Пытанні і заданні
1. За што змагаліся ўкраінскі дысыдэнты?
2. Назавіце вядомых Вам ўкраінскіх дысідэнтаў.
3. Назавіце вядомыя Вам дысідэнцкія групы і арганізацыі.
4. Якія метады выкарыстаў савецкі рэжым для барацьбы супраць ўкраінскіх дысідэнтаў?
5. Якія асноўныя палажэнні ўтрымоўваліся ў Маніфэсьце Украінскі рэвалюцыйнага цэнтра?
6. Якой была галоўная мэта дзейнасці ўкраінскім рабоча-сялянскага саюза?
7. У чым заключаліся асноўныя патрабаванні украінскіх дысідэнтаў?
8. Якія сродкі ўжывалі дзяржаўныя органы для падаўленне апазыцыйнага руху?
9. Дайце азначэнне паняцця «дысыдэнты».
10. Чым адрозніваліся погляды і дзейнасць дысідэнтаў і « шасцідзесятнікаў »?
11. Ахарактарызуйце праца І. Дзюбы «Інтэрнацыяналізм або русіфікацыя? "Вылучыце яе асноўныя становішча.
12. У чым значэнне дзейнасці дысідэнтаў?
13. Як Вы лічыце, чаму дысідэнцкі рух у Украіне паўстаў толькі ў 50-я гады, а не раней?
14. Чаму, на Вашу думку, дысыдэнты адмовіліся ад гвалтоўных мэтадаў барацьбы?
15. Або складала дзейнасць дысідэнтаў, на Ваш погляд, рэальную пагрозу існаванню савецкага рэжыму?
Беларускую