§ 31 І духоўнай ЖЫЦЦЯ УКРАІНЫ
1. Адраджэнне нацыянальнай культуры
У цесным сувязі з развіццём дзяржаўнасці Украіны ідзе працэс развіцця нацыянальнай культуры.
Выразна пазначыліся адыход ад ідэалагічнай рэгламентацыі культурнага жыцця і арыентацыя на агульнапрызнаныя каштоўнасці сусветнай культуры. У літаратурна-мастацкай жыцця сцвярджаецца плюрализм, які прыйшоў на змяненне уласцівым таталітарным сістэме аднатыпным заидеологизированной мастацкім адлюстраванню рэчаіснасці. Пераасэнсоўваюць догмы сацыялістычнага рэалізму
Ужо ў лютым 1992 Міністэрства культуры Украіна падрыхтавала праграму развіццяу нацыянальнай культуры, якая практычна парывала з таталітарным мынулим і накіроўвала развіццё культуры на шлях вызнаньне вышэйшых гуманістычных каштоўнасцяў.
Парламент Украіны неўзабаве адобрыў то праграму. Прэзідэнт Л. Краўчук сваім указам прадугледзеў меры сацыяльнай абароны дзеячаў культуры і мастацтва ва ўмовах пераходу да рынкавых адносінам.
У першыя гады незалежнасці былі створаны Камітэт і Нацыянальнай прэміі им.Т.Шевченко. У яго склад увайшлі вядомыя дзеячы ўкраінскай культуры.
Сярод першых лаўрэатаў Шаўчэнкаўскі прэміі незалежнай Украины сталі вязень сталінскіх канцлагераў Б.Антоненко-Давідовіч (Пасмяротна), дысідэнты А.Калінец, Т.Мельнічук, мастакі М.Максіменка, Г. Сініца, капэла бандурыстаў ім.Т.Шаўчэнка з Дэтройт (ЗША) і хор імя А. Кошыцэ з Канады.
Нацыянальныя прэміі 2000 прысуджана пісьменніку І.Гнацюк, кампазітару А.Караманову, мастачкі М. Цімчанка, скульптару В.Чепелюк, харэографу А.Шэкер г.д.
Сярод лаўрэатаў Дзяржаўнай прэміі – пісьменнік І.Ченду, спявак В. Зінкевіч, мастацтвазнаўца В.Овсийчук, мастак А.Антанюк, навуковец Р.Конквест (ЗША).
Вяртаюцься творы, книгозибрання, Архівы і іншыя культурныя і духоўныя каштоўнасці, якія з розных прычын былі вывезены з Украіны за мяжу. Каб паскорыцьты вяртання незаконна перамешчаных культурных каштоўнасцяў, створаныале спецыяльную ўрадавую камісію.
У лютым 1992 г. Украіна падпісала адпаведную пагадненне і краінамі СНД. Для нашай дзяржавы гэта пагадненне маг асаблівую значэнне: за межы Украіны ў розны час былі вывезеныя скіфскае золата, іконы, карціны, выкацьки вырабы, рукапісы і да т.п.
Толькі за апошнія гады ў Украіну вернута асабістыя архівы О.Алеся і О. Ольжича. Грамадскасць Украіна восьРыма можнасць азнаёміцца з вялікім архівам нязменнага працягу вогнішчаўох гадоў старшыня Навуковага таварыства імя Т. Шаўчэнкі акадэміка А. Жукоўскага.
Украінскі культурная скарбніца папоўнілася і творчай спадщынай Л.Марозавай, якая была сярод тых, хто рызыкуючы жыццём, абараняў Міхайлаўскі Златоверхий сабор ад разбурэння.
Вялікую зацікаўленасць навукоўцаў выклікаюць перададзеныя ў Украіну копіі дакументаў Дзяржаўнага архіву Швецыі, асвятляюць сувязі Украіна і Швецыі у XVIII арт.
Да Украіна вярнуліся з ЗША архіўныя матэрыялы ўрада УНР у выгнанні. Заснавана працу з мэтай вяртання на Украіну спадчыны прафесара І.Агіенку, працы якога налічваюць каля 2 000 наіўны з розных абласцей ведаў.
Убачылі свет раней недаступныя украінскім чытачу выдання літаратуры ўкраінскай эміграцыі – творы І.Барвянага, В. Баркі, А.Телиги, С.Гординского, Л.Мосендза і многіх іншых.
У Саюзе пісьменнікаў Украіны створана спецыяльная камісія, што актыўна ўключалася ў адраджэнне імёнаў тых дзеячаў культуры, якія сталі ахвярамі сталіншчыны.
На кніжных паліцах з'явіліся забытыя творы пісьменнікаў «расстралянага адраджэнне »: М. Зерова, М. Хвылевого, Я. Плужнока, Г. хусткі і інш Якія выйшлі творы ўкраінскіх дысідэнтаў – В.Стуса, І.Святлічная, Е. Сверстюка, В. Рубан, М. Рудэнка.
Ва Украіне не толькі захоўваюцца раней створаныя ячэйкі культурнага жыцця, але і вінываюць новыя. Створана Адэскі філарманічны сімфанічны аркестр. Дзяржаўны ансамбль салістаў «Кіеўская Камерата» і інш
Нацыянальнае адраджэнне стымулявала рост сеткі музеі » у абласцях адкрыта 29 новых дзяржаўных музеяў. Заснаваныя новыя гісторыка-культурныя запаведнікі ў Батурыне, здзекуючыся, Дубна, Збараж, Корсунь-Шаўчэнкаўскі г.д.
Адноўлены выпуск часопісаў «Кіеўская даўніна »,« Літараваць культурна-навуковы веснік ». З 1992 ва Украіне выходзяць выдання штомесячнага часопіса незалежнага меркавання «Сучаснасць».
З'явіліся новыя перыядычныя выданні часопісаў, напрыклад, «Цернопиль "у –Цярнопалі, «Парог» у Кіраваградзе, «Борисфен» ў Дняпропятроўскіх і іншыя. У Харкаве адноўлена выданне «Зборнік Харкивского гісторыка-філалагічнага грамадства », публікуецца часопіс «Млечны шлях». Шырокую выдавецкую дзейнасць разгарнула Навуковаве таварыства імя Шаўчэнкі ў Львове. Кіеўскае выдавецтва «Глокараляў » пачатак перавыданні ва Украіну знакамітай «Энцыклапедыі украинознавства », падрыхтаванай прадстаўнікамі ўкраінскай дыяспары.
Сваю ўласную перыёдыку маюць грамадства, грамадскіх аб'яднанняўня і палітычныя партыі. Практычна ў кожным абласным цэнтры Украіны (З'явіліся новыя выдавецтвы, у тым ліку і тыя, што працуюць на коммерчесцыйных пачатках. Пачынаючы з 1992 г. ва Ўкраіне з'яўляецца ваенная прэса – пачата выданне газет «Народная войска», «Флот Украіны» і інш З'явіўся часопіс «Войска Украіна », ператвораным на друкванняў орган Міністэрства абароны Украіны.
Раснасці тэматычны дыяпазон літаратурна-мастацкіх твораў, уризноманитнюються іх стылявыя формы.
Вялікую папулярнасць набыў Усеўкраінскі фэст сучаснай песні і папулярнай музыкі «Червона рута». Увайшлі ў практыку наміжнародныя святы-конкурсы «Лесін крыніцы »,« Сарочынскі кірмаш »; міжнародныя фестывалі Украінскі фальклору «Берагiня», аўтарскай песні «Залатыя вароты». У Львове, (у прыватнасці, у чэрвені 1999 г. адбыўся X Міжнародны фестываль мастацтваў «Віртуозы».)
Стаўшы незалежнай, Украіна пачатку прайграваць запампаваць сваю гісторыка-культурную спадчыну.
Указам Прэзідэнта ў 1996 г. створана Ўсеўкраінскі фонд аднаўлення выдатных помнікаў гісторыка-архітэктурнай спадчыны им.О.Гончара. Вядзецца праца па падрыхтоўцы скляпеньня помнікаў гісторыі і культуры Украіны.
Дзяржава ўзяла пад сваю ахову больш за 160 тысяч помнікаў, якія маюць тысячагадовую гісторыю. 49 выбітных ансамбляў і комплексаў гістарычРыка-архітэктурнай спадчыны абвешчаныя дзяржаўнымі запаведнікамі.
Пасля абвяшчэння Украінай незалежнасці выбітныя славутасці нашай дзяржавы былі ўключаны ў спісу сусветнай спадчыны ЮНЕСКА. Гэта ансамблі Сафійскага сабора і Кіева-Печерськои лаўры ў Кіеве, забудова і помнікі гістарычнага Львова. Ужо адноўлена Міхайлаўскі Златоверхий сабор, прайграваецца УсПенская сабор Кіева-Пячэрскай лаўры. Праводзіцца адпаведная робота з аднаўленне гісторыка-культурнай спадчыны ў многіх рэгіёнах краіны.
Эканамічная крызіс замарудзіў працэс культурнага развіцця, стварыла для дзяржавывы складаную праблему не толькі ў плане развіцця, але і ўтрыманне шароўучастак, інфраструктуры.
З 1993 паўстала пагрозлівая тэндэнцыя скарачэння выдання кніг на ўкраінскай мове. Зменшыліся тыражы выдадзены, перыёдыкі. перасталі выходзіць зноў газеты, часопісы, альманахі.
Ва Украіне распалася дзяржаўная сістэма кнігагандлю, дзяржаўныя выдавецтвы не атрымлівалі ўрадавай падтрымкі. Практычна преныла выпуск літаратуры выдавецтва «Украінская энцыклапедыя", заНепальскай ўкраінскі выдавецтва мастацкай літаратуры.
Затое кніжны рынак Украіны літаральна завалены кнігамы з Расіі, якія з прычыны лепшых умоў, створаных там для книговидавничои справы, маюць нізкую цану, а таму і выцясняюць ўкраінскі выродской арганізацыі працадаўцаў.
Камерцыялізацыя культуры ва ўмовах адсутнасці магутнай прыватнага сектара і ўстойлівых традыцый мецэнацтва адкінула на мяжа виживания значная колькасць творчых калектываў, таленавітых асоб, Прывяла да амаль абсалютнага дамінавання грошай над эстэтычнымі каштоўнасцямі і арыенцірамі.
2. Адукацыя ў сучаснай Украіны
Украіна атрымала ў спадчыну ад савецкай улады развітую і шырока разгалінаваную сістэму адукацыі, аб тым у сферы адукацыі мелі месца і пяшчотаныя боку, абумоўлены абмежаванымі сувязямі педагогаў з вопытам развітых краін свету.
Адукацыя Украіна арыентавалася на агульнасаюзных патрэбы, прывяло да дыспрапорцыі ў размяшчэнні вышэйшых навучальных устаноў і структуры прафесійнай падрыхтоўкі.
Уніфікацыя навучальнага пранёс, што навязвалася цэнтральнымі ведамствамі, абмяжоўвала вывучэнне айчыннай гісторыі, культуры, этнаграфіі.
З навучальнай працэсу выцяснялася ўкраінскую мову. У граадукацыйных школах ёй вучылася менш за палову вучняў, у вышэйшых навучальных установах выкладанне ажыццяўлялася пераважна на рускай мове, а ў прафесійных вучылішчах практычна толькі на рускай мове.
Першый з'езд педагагічных работнікаў Украіны ў снежні 1992 расНул і ўхваліў дзяржаўную праграму «Адукацыя». Неўзабаве Кабінет Міністраў пацвердзіў яе сваёй пастановай.
Праграма вызначае стратэгічныя мэты адукацыі ва Ўкраіне і прадугледжвае карэннае яе реформуваня, пераадоленне манапольнага становішча дзяржавы ў сферы адукацыі шляхам стварэньня магчымасцяў для функцыянавання ў ёй на раўнапраўнай падставе альтэрнатыўных структур. Прапанаваная праграма прадугледжвае:
– карэнныя зрухі ў педагагічным працэсе;
– дэцэнтралізацыю і дэмакратызацыю кіравання адукацыяй;
– гуманізацыю вучэбна-выхаваўчага працэсу;
– бесперапыннасць адукацыі і яго шматварыянтнасць.
Адзінае, што ў канстытуцыйным парадку прызнаецца абавязковым – гэта агульная сярэднюю адукацыю. Праграма прадугледжвае пераарыентацыю ўсёй сферы адукацыі на прыярытэтнае развіццё асобы і стварэнне для гэтага адпаведных умоў у грамадстве.
Адбылася дэідэалагізацыі і паглыбляецца дэмакратызацыя навучальнага працэсу. У вучэбна-выхаваўчым працэсе пачалі ўжо адмаўляцца ад дагматычнай аднастайнасці, што прызнае толькі адзіныя навучальныя праграмы, методыкі і падручнікі.
Уризноманитнився спектр вучэбладавыя з улікам інтарэсаў і схільнасцяў маладой пакалення.
З гэтай мэтай ствараюцца школы паглыбленага вывучэння асобных прадметаў, адкрываюцца гімназіі, ліцэі, калегіумы, аўтарскія і прыватныя школы. Ужо ў першыя гады незалежнасці працавала 4,3 тыс. школ з паглыбленым вывучэннем асобных прадметаў. 179гімназій, 130 ліцэяў, было адкрыта 17 прыватных школ.
Законам Украіна ад 13 Красавік 1999 прызнана мэтазгодным з верасня 2001 ўвесці 12-гадовы тэрмін навучанне ва ў адукацыйных навучальных установах.
У 1992 г. было адноўлена дзейнасць Кіева-Могилянськои акадэміі, адкрыта Нацыянальную акадэмію кіравання ў Кіеве, Акадэмію фінансаў у Данецку і іншыя новыя універсітэты.
Уведзены сістэму дзяржаўнага ліцэнзавання і акАдаптацыі ВНУ.
З'явіліся таксама недзяржаўныя навучальныя ўстановы, якія праходзяць акредитацию і атрымліваюць адпаведны статус па дазволе Міністэрства адукацыі. Мэта стварэння падобных устаноў – аператыўнае рэагаванне на патрэбы рынку шляхам падрыхтоўкі спецыялістаў па спецыяльнасцях, якія найбольш запатрабаваныя ў рынкавых умовах.
ВНУ сталі больш аўтаномнымі ў сваёй дзейнасці. Ажыццяўляецца пераход на трохступеністую падрыхтоўку: бакалаўр, спецыяліст, магістр.
Ва Украіне працуюць навучальныя заклалі розных формаў уласнасці і узроўняў акрэдытацыі.
Зроблены прыкметныя крокі ў справе гуманізацыі і гуманітарызацыі адукацыі. Значная ўвага надаецца вывучэнню Украінскі гiсторыi, рэлігіі, народоведения.
Некалькі новых навукова-даследчых інстытутаў створана ў сістэме Нацыянальнай акадэміі навук Украіны. У снежні 1991 г. створана Янтут нацыянальных адносін і паліталогіі. Археалагічная камісія Інстытута гісторыі АН Украіны была пераўтвораная ў Інстытут ўкраінаской археаграфіі ім М. Грушэўскага (З філіяламі ў Львове і ДнепрПятроўскі).
Адкрыты Інстытут украінскай мовы, Інстытут усходазнаўства ім.А. Крымскага, Інстытут сусветнай эканомікі і міжнародных адносін, Інстытут сацыялагічных даследаванняў, Інстытут народанасельніцтвезнавства. Як навучальны і навуковае ўстанова ў 1992 г. пры Кіеўскаму універсітэце створаны Інстытут Украиноведения.
Адбыліся прыкметныя зрухі ў зацвярджэнні ў навучальным працэсе украінскай мовы.
У многіх ВНУ створаны кафедры украиноведения, адкрыта або абноўлена сотні школ з украінскім мовай навучання, арганізавана тысячи ўкраінамоўных класаў ў школах з беларускай мовай навучання.
У 1999 навучальны рапе ва Украіне функцыянавала 21517 агульнаадукацыйных школ, у іх навучалася 6,7 млн. навучэнцаў. У 995 прафесійна-тэхнічных вучылішчах навучалася 511,4 тыс. вучняў (69% з іх разам з прафесіяй атрымлівалі поўнае сярэдняе адукацыю). Агульнаадукацыйныя школы з украінскай мовай навучання складалі 75,5%.
Побач з гэтым створаныале ўмовы для вывучэння нацыянальнымі меншасцямі, якія якія пражываюць у Украіна, мовы сваіх бацькоў. Ва Украіне ў 1999 г. працавала 2571 школ з рускай мове навучання, спецыялістаў па рускай мове готувалы у 11 універсітэтах і 25 педагагічных інстытутах. Акрамя таго, у краіне друкуецца 1356 рускамоўных газеті часопісаў.
У 1999 27,4 тыс. навучэнцаў навучаліся румынскім мове, 21,2 тыс. – венгерскім, 6,4 тыс. – малдаўскай, 1,1 тыс. – польскай.
У 1999 ў Крыму была адкрыта першая школа крымскотатарской мове навучання. У 1998/99 навучальным годзе ўжо працавала шэсць такіх школ і 27 спецыяльных класаў. У Крымскім (Сімферопальскім) дзяржаўным універсітэце навучалася звыш 700 крымскіх татараў. Тут вядзецца падрыхтоўка 500 спецыялістаў з крымскататарскага мовы і літаратуры. Падрыхтоўка педагагічных нацыянальных кадраў (больш за 1 000 асоб) і ў Крымскім індустрыяльна-педагагічным інстытуце.
Знамянальнай падзеяй у жыцці габрэяў Украіны стала адкрыццё Міжнароднага Саламонавага універсітэта. Працуюць габрэйскія школы, дзесяткі гурткоў вывучаюць габрэйскі мову.
У месцах кампактнага пражывання балгарскага насельніцтва арганіарганізаваны 137 груп факультатыўнага вывучэнне роднай мовы, падрыхтоўка выкладчыкаў балгарскай мовы праводзіцца ў Кіеўскаму нацыянальнам універсітэце імя Тараса Шаўчэнкі, Ізмаільскага педінстытуце.
З 1994 г. в Украіна пачала дзейнічаць Дзяржаўная праграма адроджанаяня і развіцця адукацыі нацыянальных меншасцей на перыяд да 2000 года.
У нашай дзяржаве адукацыю прызнана прыярытэтнай сфероя і таму павінна забяспечвацца адпаведнымі сродкамі і рэсурсамі. Між тым, фінансаванне на развіццё адукацыі штогод памяншалася. У 1992 доля дзяржаўнага бюджэту, накiраваная на развіццё адукацыі, склала 12,6%, 1993 г. - 11,7%, 1994 г. – 9,5%, Толькі ў апошнія года, з прычыны эканамічнага росту ў краіне, назіраецца тэндэнцыя да вызначанага паляпшэння сітуацыі.
Частковым рашэннем праблемы фінансавання стала ўвядзештавання кантрактнай формы навучання, якая прадугледжвае аплату студэнтамы навучання. Паралельна з дзяржаўнымі пачалі арганізоўвацца навучальныя ўстановы пазабюджэтнага фінансавання.
Аднак масавая камерцыялізацыя адукацыі ва ўмовах сацыяльнай дифференциации грамадства недапушчальная, бо закрывае дзверы перад таленавітыхтымі дзецьмі і малазабяспечаных сем'яў.
Школы не забяспечаны належным колькасцю падручнікаў, метадычных дапаможнікаў і тэхнічнымі сродкамі навучання. Час змены не толькі падручнікаў гуманітарнага профілю, але і перакладзеных пераважна з рускай мовы: по фізіцы, хіміі, біялогіі і іншых прадметах. А гэта, па росту паліграфічных выдаткаў, недахопу паперы, стала вялікай праблемай.
Эканамічная крызіс выцесніла навуку з дзяржаўных прыярытэтныхритет. Узровень бюджэтнага фінансавання на навуку за апошнія сем гадоў скараціўся больш чым у 17 разоў.
Нездавальняючы матэрыяльнае становішча стала прычынай, у асноўнымм, таго, што ў 1991-1998 гг Нацыянальную Акадэмію Навук Украіны пакінула 1500 чалавек, пераважна выехалі за мяжу. За гэтыя гады агульная колькасць навуковых скарацілася на 27%. ВиихаЦі пераважна спецыялісты ў галіне матэматычнага аналізу, фізікі цвёрдага цела, механікі цвёрдага цела, хірургіі.
Выдаткі на навуку ў 1998 г. не перавышалі 0,5% дзяржаўнага бюджэту.
У гэтых умовах навука не дае належнай аддачы. Дарэчы будзе укачить, што развітыя краіны 70% паступленняў у бюджэту атрымліваюць дзякуючы развіццю навукі, ўкараненні найноўшых тэхналогій.
Нягледзячы на вялікія страты, Украіна атрымалася ва ўмовах незалежлежности не толькі захаваць, а ў некаторых галінах і істотна умацаваць ядро навукова-тэхнічнага і тэхналагічнага патэнцыялу.
Гаворка ідзе перш за ўсё аб патэнцыяле самалётабудавання. Створана тры прынцыпова новыя мадэлі самалётаў. Украіна прымае ўдзел у рэалізацыі міжнароднай праграмы ракетна-касмічнага комплексу марскога ба/ выказвання «Марскі старт »і«Глобалстар».
Дзевяць суднабудаўнічых заводаў Украіны здольныя выканаць любыя заказы на будаўніцтва сучасных судоў як грамадзянскага, так і марскога прызначэння.
Украіна ўваходзіць у пяцёрку краін свету па развіццю танкостроения. прадукцыя якога ня саступае перадавым сусветным аналогам.
Наша дзяржава захоўвае высокатэхналагічныя канкурэнтаздольныя вытворчасці ў прыборабудаванні, вытворчасці энергетычнага абсталявання і цяжкім машынабудаванні. Ва Украіне захаваліся прызнаныя ў свеце ўласныя навуковыя школы і ўнікальныя тэхналогіі распрацоўкі новых матэрыялаў, здольных забяспечыць развіццё високотехнологичногў вытворчасці на ўзроўні лепшых сусветных стандартаў.
3. Рэлігійнае жыццё ва Ўкраіне
Змены адбываюцца і ў рэлігійнай жыцця Украіны. 26 студзеня 1990 г. сінод прадстаўнікоў грэка-каталіцкай царквы абвясціў легализацию Украінская грэка-каталіцкай царквы. Упершыню пасля 1946 каля 1 500 заходнеўкраінскіх прыходаў ізноў сталі грэка-каталіцкімі.
У чэрвені 1990 г. было абвешчана аднаўленне Украінскай аўтакефальнай праваслаўнай царквы, забароненай радянськай уладай ў трыццатых гадах. Патрыярхам УАПЦ было абраны мітрапалітпалітая Мсціслава (Скрыпнік), які ўзначальваў УАПЦ у ЗША. Яна адразу ператвараецца ў прыкметны фактар духоўнага жыцця запарства.
Вернікі, адчуваючы рэальную права на свосвабоду веравызнання, сталі патрабаваць адкрыцця храмаў. У шматлікіх выпадках нават без афіцыйных дазволаў органаў улады аднаўлялі культавыя збудаванні. Упершыню за гады савецкай улады вернікі самі пачалі будаваць новыя храмы.
Вярхоўная Рада Украіны 23 красавіка 1991 прыняла Закон аб свабодзе сумлення і рэлігійныя аб'яднанні. Дзяржава абавязалася Падолаты негатыўныя наступствы папярэдняй палітыкі па рэлігіі, царквы і вернікаў. Закон замацаваў палітыка-прававыя ўмовы ажыццяўлення свабоды сумлення, прадугледзеў неўмяшання царквы ў справы дзяржавы, а дзяржаўных органаў – ў справы цэрквы. Закон забяспечыў права чалавека вольна выбіраць светапогляд, магчымасць прапагандаваць свае рэлігійныя погляды і дзейнічаць у адпаведнасці з імі.
На чэрвеня 1999 года рэлігійным арганізацыям дзяржава вярнула ўжо 3,3 тыс. культавых збудаванняў, больш за 8 тыс. прадметаў царкоўнага спажывання.
Хоць закон і абвясціў видокремлення царквы ад дзяржавы, аднак ўмяшання Структур у рэлігійныя справы не спынілася.
Ва Украіне разгарэліся міжканфесійныя канфлікты. Пасля Жнівеньвых падзей 1991 Украінскі ўрадавыя чыноўнікі асноўная ўвага надавалася шматлікай царквы – Украінскай праваслаўнай царквы (УПЦ), якая падпарадкоўвалася Маскоўскаму патрыярху. Пры гэтым ставілася мэта дапамагчы ёй стаць на шлях аўтакефаліі (незалежнасці).
У лістападзе 1991 г. ў Кіеве адбыўся сабор епіскапаў Украіны, які зьвярнуўся да Маскоўскага патрыярха з просьбай прадаставіць АвтокейФалея УПЦ. З просьбай прадаставіць УПЦ поўную кананічную самастойнасць звярнуўся да Маскоўскага патрыярху таксама Прэзідэнт Украіны Л. Краўчук.
Але Маскоўскі патрыярхат на чале з Аляксеем IIкатэгарычна адхіліў просьбу ўкраінскі сабора і прадстаўнікоў украінскай улады. Больш таго, ён пазбавіў мітрапаліта Кіеўскай праваслаўнай царквы Філарэта сану і склікаў у Харкаве сабор епіскапаў УПЦ. Замест Філарэта Кіеўскім мітрапалітам абраны мітрапаліт Ростоўскага і Навачаркаскага Уладзіміра (Сабодана).
Маскоўскі патрыярхат, абапіраючыся на частку ўкраінскі епіскапату, на тым этапе перакрэсліў надзеі на дасягненне аўтакефаліі Украінскай праваслаўнай царквой.
Харкаўскі сабор стаў чарговым крокам, накіраваным на паглыбленне расколу праваслаўе.
Услед за тым Украіна пракацілася хваля захопу храмаў, манастыроў прыхільнікамі процілеглых канфесій. Такія дзеянні нярэдка супроводжувалися канфліктамі.
З нагоды рашэнняў Харкаўскага сабора з адмысловай заявай выступіла Савет па справах рэлігіі пры Кабінеце Міністраў Украіны. У паявы адзначалася, што склікання па указаннем Маскоўскай патрыярхіі Харкаўскага сабора парушэннем рашэнняў архіерэйскага сабора Рускай праваслаўнай царквы (РПЦ) ад 25-27 Кастрычнік 1990 аб дараванні УПЦ самастойнасці.
У чэрвені 1992 г. ў Кіеве пры падтрымцы кіраўніцтва Украіна адбыўся сабор, де прыхільнікі мітрапаліта Філарэта аб'ядналіся з Украінскі аўтакефальнай праваслаўнай царквой, утварыўшы Украінскае праваслаўную царква – Кіеўскі патриархат (УПЦ КП). Яе патрыярхам быў абраны Мсціслава (рыпанненіка).
Аднак додасягнуць адзінства ў праваслаўі так і не ўдалося. Сабор УАПЦ сваім патрыярхам выбірае Дзмітрыя (У свеце Ярема). У сваю чаргу УПЦ КП у кастрычніку 1993 г. патрыярхам царквы выбірае былога ўкраінскага праваабаронцы Уладзіміра (Раманюка). У ліпені 1995 г. патрыярх Уладзімір пайшоў з жыцця. Яго паходжаннеРон ў Кіеве перарос ў сапраўдную трагедыю. Падчас самавольнай похоня патрыярха ў варот званіцы Сьв. Сафіі дайшло да сутыкнення з ахоўнікамі грамадскага парадку. Афіцыйным кіраўніком УПЦ КП стаў месцаахоўнік, патрыяршага прастола мітрапаліт Філарэт.
На пачатак 1999 в Украіне дзейнічалі: Украінская праваслаўная царква (Маскоўскі патрыярхат), Украінская праваслаўная царква (Кіеўскі патрыярхат, украінскі аўтакефальная праваслаўная царква, украінскі грэка-каталіцкая царква, Рымска-каталіцкая царква.
На пачатак 1996 г. налічвалася ў цэлым 70 канфесій, плыняў і кірункаў, із якіх каля 30 паўсталі ва ўмовах незалежнай дзяржавы. Яны аб'ядноўваюць больш за 17 тыс. рэлігійных Абшчын. Сярод іх – Шведская эвангеліцка-лютэранская, Армяна-каталіцкая царква, Царква Хрыстова, Родная украінскіх нацыянальная вера і інш
В Украіна шмат і іншых канфесій, у прыватнасці сектанцкіх, колькасць якіх істотна ўзрасла. Побач з існуючымі на легальнай аснове, ёсць і такія, якія дзейнічаюць без рэгістрацыі ў органах дзяржаўнай улады, знаходзяцца на нелегальным становішчы. Гэта, у прыватнасці, сатаністы, Белы братэрства, сектанцкае аб'яднанне Муна г.д.
Для моладзі Белага братэрства «Няверуючыя» бацькі станавіліся ворагамы, ад іх пидмовлялися. Для братэрства фізічнае знішчэнне чалавека НЕ было грахом. Адпаведна да рэлігійных пастулатам матэрыяльнае иснування трактуецца імі як адплата за здзейсненыя грахі, а таму да яго, застатнімі, не варта імкнуцца.
Да міжканфесійнай цярпімасці заклікала права на грамадскае згоду ў Украіне, якое падпісалі ў ліпені 1997 г. прадстаўнікі ўсіх асноўных рэлігійных канфесій і этнакультурных утварэнняў, жывуць ва Ўкраіне. Яны заклікаюць усе палітычныя сілы грамадства пакінуць таемныя абвінавачвання, неразуменне і працаваць на карысць і працвітанне ўкраінскага народа.
Колькасць рэлігійных суполак ва Украіне
|
Назва царквы |
1997 |
1998 |
1999 |
|
Украінская Праваслаўная Царква |
6882 |
7386 |
7996 |
|
Украінская Праваслаўная Царква (Кіеўскі Патрыярхат) |
1529 |
1901 |
2187 |
|
Украінская Аўтакефальная Праваслаўная Царква |
1167 |
1063 |
1026 |
|
Украінскі Грэка-каталіцкі Касцёл |
3098 |
3151 |
3212 |
|
Рымска-каталіцкі Царква |
716 |
732 |
751 |
(Даныя прыведзены па выданні: Азбука ўкраінскай палітыкі. – С. 260-263.)
Рэлігійная жыццё ў Украіне ў пачатку XXI ст.
Пытанне і задачы
1. Якія новыя ачагі культуры паўсталі ў незалежлежебок Украіна?
2. Якія выбітныя славутасці нашай дзяржавы уключаны ў спіс сусветнай спадчыны ЮНЕСКА?
3. Якія рэлігійныя канфесіі існуюць у сучаснай Украіны?
4. Якія змены адбыліся у культурным жыцці Украіны за гады незалежнасці?
5. Якія змены ў развіцці адукацыі адбыліся ва Украіне ў 90-я гады?
6. Якім чынам у Украіну забяспечваюцца моўныя і культурызваніцы правы нацыянальных меншасцяў?
7. Ахарактарызуйце ўмовы развіцця культуры за часоў незалежнасці Украіны.
8. Вызначце асноўныя напрамкі рэфармаванне сістэмы освиты в Украіна.
9. Дайце характарыстыку зменам в рэлігійным жыцця Украіна, якія адбыліся в умовах незалежнасці.
10. Паспрабуйце вызначыць прычыны міжканфесійных канфліктаў « незалежнай Украіна.
11. Якое значэнне, на Імя, думку, мае вяртанне забыцьіх імёнаў выдатных мастакоў Украіны для выхаванне маладога пакалення?
12. Вызначце найбольш істотныя, на Ваш агляд, недахопы існуючай сілы сярэдняй адукацыі і прапануеце шляху іх пераадолення.
13. Якія Вы бачыце шляхі пераадолення міжканфесійных канфліктаў ва Ўкраіне? Што, на Вашаму, трэба зрабіць для таго, каб падобныя канфлікты НЕ ўзнікалі ў будучыні?
Беларускую