§ 24. Варны і рэлігія ў Старажытнай Індыі
1.Религия старажытных індзейцаў
З рассяленнем плямёнаў арыяў па Індыі іх рэлігія перажываевялікіх пераменаў. Галоўныя багі становяцца другараднымі (Індра, Сурья). Варуна -старажытны бог начнога неба - становіцца богам год і мораў. Адным з галоўных багоўстановіцца Брахма - "Уладыка жывых істот",творца свету. Два бажаства, якія гулялі ў рэлігіі арыяў не такую значнуюролю, становяцца галоўнымі багамі. Рудра становіцца вядомым падімем Шывы. А зямным увасабленнем бога Вішня лічыўся Крышна у чалавечайпадабенству.
Аб богу Вішня распавядалі такуюлегенду. Адзін з дэманаў быў такім моцным, які заваяваў ўвесь свет. Задумаў Вішня скіду і нарадзіўся на зямлі у выглядзе карліка.Прыйшоў ён да дэману і папрасіў падарыць яму столькі зямлі, колькіадмераюць трыма крокамі. Паглядзеў дэман ў маленькага карліка і пагадзіўся. Уто імгненне карлік стаў надзвычай хутка расці і набыў незвычайна вялікіхпамераў. Адзін крок ён зрабіў у пекла, другой - на зямлю, а трэці - на неба.Ды бог Вішня пазбавіў дэмана ўлады над светам.
Брахма, Пытаецеся і Вішня становяццатрыма найважнейшымі багамі старажытных індзейцаў. іх сталі адлюстроўваць ўвыглядзе чалавека са шматлікімі рукамі і трыма асобамі.
2. Вера ў пераўвасабленне душ
Індзейцы верылі, што душыпамерлых не ідуць у замагільны свет, а адродзіцца гэтая душа, залежыць ад янаажыццявіла ў папярэдняе існаванне. Калі чалавек дрэнна сябе вяла, то паслясмерці яго душа можа нарадзіцца ў целе чарвяка ці іншай бездапаможнай істоты.А загладзіць сваю віну, можа зноў вярнуцца да людзей. Калі чалавеквыконвала ўсе загады і жыла справядліва, то яго душа можа адрадзіцца ўцары або нават у бажаство.
Старажытныя індыйцыпраяўлялі міласэрнасць да ўсіх жывым істотам. Бо па іх думку, нават у невялікіжывёле магла жыць душа блізкага чалавека,бацькоў, сваякоў.
Індзейцы верылі, штожывёлы, птушкі, насякомыя думаюць, адчуваюць і размаўляюць паміж сабой зусім яклюдзі. Таму некаторыя з іх хадзілі з венікам, каб выпадкова не раздушыць на дарозеказюлька або чарвяк.
3. Варны ў Індыі
Кожны індыец ад нараджэння належаў да адной з касты.Індзейцы верылі, што на Варны людзей падзяліў бог Брахма і пры гэтым вызначыў іх заняткі, правы іабавязкі.
З сваіх вусце на думку індыйцаў, Брахма стварыў жрацоў - брахманаў. Таму толькі яны ведаюць,як чытаць малітвы, і могуць гаварыць ад імя бога. У рэлігійных кнігахбрахманаў называлі "уладарамі сусвету", а людзі лічылі іх зямнымі багамі. Кабвыконваць свае абавязкі, брахманаў трэба было доўга вучыцца. Калі сынубрахмана выконвалася сем гадоў, яго аддавалі на навучанне да настаўніка, таксама брахмана. Ён жыўў доме настаўніка і выконваў усю хатнюю працу. Навучанне было нялёгкім.Ва ўсім трэба было слухацца настаўнікі і шанаваць яго як бацькоў. Вучнізавучвалі цэлыя кнігі на памяць. Сканчалі вучобу ў шаснаццаць гадоў.Бацькі вучня дарылі настаўніку карову, а сыну падшуквалі нявесту.
Пасля жаніцьбы брахман ужо выконваў свае абавязкі і мог браць у свой домнавучэнцаў. Брахманы нярэдка жылі пры царскім двары як жрацы і радцы. У сталымузросце, калі з'яўляліся ўнукі, брахман пакідаў дом старэйшаму сыну і станавіўсяпустэльнікам. Ён ішоў у лес, пасяляцца і жыў у самоце. Большасць часуправодзіў у малітвах, харчаваўся толькі ляснымі ягадамі, жыў у невялікімхалупе. Гэта павінна забяспечыць брахманаў лепшую пасмяротную доля.
З сваіх магутных рук,паводле міфа, Брахма стварыў воінаў - кшатрыяў, Іх абавязкам было ўдзельнічаць у войнах ікіраваць дзяржавай, таму што яны надзелены сілаю і мужнасцю. Галоўным сярод воінаў-кшатрыяў быў цар.
З сваіх сцёгнаў, як лічылі індзейцы, Брахмастварыў людзей трэцяга Варны – вайшьи,абавязкам якіх - была займацца земляробствам, жывёлагадоўляй, рамяством ігандлем.
Тры Варны - Брахманы, кшатрыяўі вайшьи - Зваліся "двойчы народжанымі".У дзень паўналецця яныспраўлялі асаблівы абрад, і дзе прыраўноўвалася да другога нараджэння чалавека.
З сваіх забруджаных ног, паводле міфа, Брахмастварыў слуг, якія ўваходзілі ў Варны шудр. Іх абавязкам было служыць іншым трох Варна.
Былі яшчэ людзі, якія не ўваходзілі ні ў адну з касты -недатыкальнымі. Яны былі ізгоямі ў грамадстве, і да іх усё ставіліся зпагардай. Ім забаранялася жыць у пасёлках і гарадах. Недатыкальныя насіліасаблівую адзежу (пасьля памерлых), каб ніхто выпадкова не падышоў і не крануўда іх, бо гэта магло апаганіць іншага чалавека.
Іх маёмасць - гэта сабакі і аслы, сваю ежу яны павінны ёсць з пабітагапосуду, за ўпрыгажэнні ім служыла чорнае жалеза. Яны павінны заўсёдыперавандроўвае з месца на месца. Абавязкам недатыкальных была ўборкабруду, обдирки шкур з трупаў дохлых жывёл. Калі яны ўваходзілі ў пасёлак,то давалі аб гэтым ведаць спецыяльным званочкам. Людзі з іншых кастыадварочваліся або ішлі з вуліцы, каб не бачыць "агідных істот ".
Падзел насельніцтва на Варны лічыўся вечным і нязменнымі асьвячаў рэлігіяй. Шлюбы паміж людзьмі з розных кастылічыліся недапушчальнымі. Перайсці з адной Варны даіншую было немагчыма. За адзін і тое ж злачынства прадстаўнікоў розных касты каралі па-рознаму. Калі чалавек зніжэйшай Варны осмилюваласяпадняць руку на брахмана, яму адсякаў руку. За забойства шудры брахман падлягаў толькіпакаяння і штрафу, гэтак жа, як за забойства жывёлы. А калі шудразьвяртаўся да брахмана з настаўленьнем або спрачаўся з ім, яму устаўлялі ў роткавалак распаленага жалеза або улівалі кіпячае алей.
Рэлігія давала людзям з найнізкіх касты толькі адну надзею- калі яны коритимуться сваім лёсе і стараннавыконваць свае абавязкі, то пасля смерці змогуць нарадзіцца ваяром, царомці нават брахманам.
4. Будызм
Адна з найстаражытных на зямлі сусветных рэлігій - будызм.Ён паўстаў у VI ст. да н.э. ў Індыі. Заснавальнікам будызму быў царэвіч Гаутама,якога пасля назвалі Будай.
Цікава ведаць
Легенда распавядае, што царэвіч ад самоганараджэння жыў у казачнай раскошы. Яго бацька загадаў акружыць дом высокайсцяной, каб нішто не бянтэжыла юную душу. Царэвіч лічыў, што паўсюль у жыцці такое жвыдатнае. Ён нават не меркаваў, што існуюць зло і смутак, смерць іпакуты, гора і боль, старасць і хваробы. Аднойчы ён убачыў старога,хворага, дзядулі. Іншы раз - цяжкахворага чалавека, які ляжаў наўзбочыне дарогі. Неўзабаве ён убачыў, як на могілкі неслі мерцвяка, якогааплаквалі жанчыны. Гэтыя тры выпадкі адкрылі вочы царэвічу і вырабілі на ягоглыбокае ўражанне. Ён даведаўся, што ў гэтым лепшым з міроў не ўсё таквыдатна, як яму здавалася да гэтага часу. I нарэшце, у чацвёрты раз ёнсустрэўся з жабраком манахам, які прасіў міласціну. Царэвіч быў уражаны ягогоднасцю, засяроджанасцю, спакоем. І вырашыў ён стаць пустэльнікам, у 29-гадовымузросце ён таемна пакінуў бацькоўскі дом, маладую жонку і толькі народжанагасына.
Ён узяў у руку кружку для збору міласьціныі пайшоў пешшу з аднаго вёскі ў іншае. Жыў міласціны, назіраў і працягваўсвае меркаванні. Аднойчы падчас разважанняў ён прыйшоў мудрасці і даведаўсявялікую ісціну выратавання. З тых часоў яго сталі называць - Буда, ёсць Прасветлены, Мудрэц.
Велічэзная статуя Буды у Гімалаях
Буда вучыў, што любая жыццё суправаджаеццапакутамі. Прычына пакутаў - у жаданнях, у смазе ўлады, багацця,славы, шчасця. Калі чалавек хоча вызваліцца ад пакут і здабыць вечнае жыццё, топавінна весці праведнае жыццё і выконваць наступныя правілы: не наносіцьшкоду жывым стварэнняў; не красці; здабываць хлеб надзённы сумленнай працай; казацьтолькі праўду; цурацца зайздрасці, ліслівасці, плётак; не піць хмельнага ісцерагчыся зазіраць на жанчын. Толькі так чалавек уратуецца, яна не будзебольш зноў і зноў нараджацца на зямлі.
Вучнем і паслядоўнікам Буды мог стаць кожны - багаты ібедны, цар і раб, брахман і недатыкальны. Усе яны маглі выратавацца адпакут. Шмат гадоў Буда падарожнічаў па Індыі. У яго з'явілася шматвучняў і паслядоўнікаў. Узімку і ўлетку паслядоўнікі Буды хадзілі босымі, кабчас не раздушыць чарвяка або казурка. Перад тым, як піць, ваду працаджваюць,бо ў ёй таксама маглі быць жывыя істоты. Каб не пашкодзіць земляных чарвякоў,зямлю не пушыць плугам.
Многія індыйцы лічылі, што пасля смерці Буда стаўгалоўным з багоў. Яго вучэнне - будызм - шырока распаўсюдзілася ў Індыі.Адмысловага поспеху будызм дасягнуў за Ашока, Які і сампрыняў гэтую веру. Тады ж быў заснаваны шэраг манастыроў. Пазней будызмраспаўсюдзіўся па ўсім азіяцкім свеце.
Пытанні і заданні
1. Якія змены зведала рэлігія арыяў пасля іх рассялення натэрыторыі Індыі?
2. Распавядзіце аб Варны у Індыі. Ці маглі яны паўстаць у першабытных часоў?
3. Ці лічыце высправядлівым падзел людзей на Варны?
4. Што агульнага, а што выдатнага ва ўяўленнях індзейцаў іегіпцян пра пасмяротным існаванні (аб тым свеце)?
5. Хто быў заснавальнікам будызму? Якія запаведзі праведнагажыцця ён прапаведаваў?
6. Што прыцягвае вас у вобразе легендарнага Буды і яговучэнні?
Беларускую