🚚 🚁 Збираємо на пікап та ремонт дрона аутел

Кіеўская Русь пры пераемніках Яраслава. Уладзімір Манамах

План выкладу

Завяшчанне Яраслава Мудрага сынам
Праўлення Яраславічаў
Барацьба за кіеўскі стол паміж Яраславічы
Любецкіх з'езд князёў
Абвастрэнне мижкнязивських спрэчак пасля Любецкага з'езду.
Сцвярджэнне Уладзіміра Манамаха на кіеўскім стале
Дзяржаўныя меры Уладзіміра Манамаха
Праўлення Мсціслава Уладзіміравіча

Храналёгія падзей

1054-1068 гг	Княжанне ў Кіеве Ізяслава Яраславіча
1068	Параза рускіх дружын Ізяслава, Усевалада і Святаслава Яраславіча на р. Альта. Выступленне кіяўлян супраць князя Ізяслава
1072	Вышгарадзкі нараду князёў. Прыняцце Праўды Яраславічаў
1073	Пачатак барацьбы за кіеўскі стол паміж Яраславічы
1073-1076 гг	Княжанне ў Кіеве Святаслава Яраславіча
1076-1078 гг	Княжанне ў Кіеве Ізяслава Яраславіча
1078-1093 гг	Княжанне ў Кіеве Усевалада Яраславіча
1093 -1113 гг	Княжанне ў Кіеве Святаполка Ізяславіча
1097	Любецкіх з'езд князёў
1113 - 1125 гг	Княжанне ў Кіеве Уладзіміра Манамаха
1125 - 1132 гг	Княжанне ў Кіеве Мсціслава Уладзіміравіча

Асноўныя паняцці і тэрміны

Манархія (ад гр. адзінаўладдзе) - дзяржава, у якім вышэйшая ўлада засяроджваецца ў руках аднаасобнага кіраўніка і перадавалася па спадчыне прадстаўнікам кіруючай дынастыі.

Асоба

Уладзімір Манамах (Уладзімір-Васіль Усеваладавіч; 1053-1125 гг) - выбітны дзяржаўны дзеяч Кіеўскай Русі, вялікі князь кіеўскі (1113-1125 гг), ваеначальнік і пісьменнік. Сын Усевалада Яраславіча і дочкі византантийського імператара Канстанціна Манамаха. Гэты рускі князь быў, несумненна, адным з самых адораных. Цікава, што сам Манамах свае поспехі тлумачыў не нейкімі выключнымі здольнасцямі, а вялікі працавітасцю і зацятасцю, і менавіта гэтыя рысы ён марыў вырасціць у сынах. Пачаўшы актыўную княжую дзейнасць 13-гадовым хлопчыкам, Манамах неўзабаве стаў «мячом у руках бацькі свайго» - мудраца і кніжніка «седзячы дома вывучыў пяць моў» і відавочна меў сілу да вайскоўцаў паходаў. І ўдзел Манамаха ў васьмідзесяці трох бітвах (менавіта такая іх колькасць называе князь у сваім «Павучанні дзецям») не притлумила ў ім любові да слова, да кніжнай мудрасці. Таму Уладзіміра Манамаха можна назваць гармонійнай асобай, у якой фізічная дасканаласць спалучалася з дасканаласцю духоўнай

1. Завяшчанне Яраслава Мудрага сынам

Вы памятаеце, якім цярністым быў шлях Яраслава Мудрага да кіеўскага стала.

Каб зберагчы сваіх сыноў ад княжых усобіц, ён паклапаціўся аб новым прынцыпе столонаслидування, заснаванага на старшынства.
З аповеду летапісца пад 1054 г. вядома, што Яраслаў аддаў Кіеў старэйшаму сыну Ізяславу, Чарнігаўшчыну - Святаславу, Переяславщину - Усеваладу, Уладзімір-Валынскі - Ігару, а Смаленск - Вячаславу, адпісваўшы ім «не пераступаць брацкага надзелу»
Задума Яраслава складаўся ў тым, каб кожны з сыноў почережно знаходзіўся на кіеўскім стале: толькі вызваляўся стол у якой з зямель, як адбывалася пересунення братоў на прыступку вышэй і бліжэй да Кіева. Галоўным, па распараджэнні Яраслава, павінен быў быць старэйшы з братоў

У гістарычнай навуцы няма аднадушнасці ў ацэнцы завяшчання Яраслава.

Адны даследчыкі лічаць яго дальнабачным і памяркоўным рашэннем, у выпадку захавання забяспечыла б тэрытарыяльнае адзінства дзяржавы.

Іншыя бачаць у завяшчанні князя мерапрыемства, падштурхнуў да раздробненасці адзінай дзяржавы на асобныя ўдзельныя княствы. Бо ў тым тэксце, які прыводзіць летапісец, не згадана пляменнікаў Яраслава - сыноў і ўнукаў яго родных братоў, якія, несумненна, таксама прэтэндавалі на вялікакняскі спадчыну і, адчуваючы абразамі, сталі ініцыятарамі новай ўсобіцы.

Існуе таксама меркаванне, што завяшчання як такога не існавала, а тэкст, змешчаны ў летапісе, быў складзены па замове каханага Яраславам сына Усевалада, якому выпала княжыць у Кіеве апошнім з Яраславічаў

2. Праўленне Яраславічаў

Па смерці Яраслава Мудрага ў гісторыі Рускага дзяржавы пара шматлікіх герояў, бо аднаасобнага ўладара з моцнай уладай не было даволі доўга.

Найважнейшыя зямлі, як ужо адзначалася, было засяроджана ў руках старэйшых Яраславічаў - Ізяслава, Святаслава і Усевалада
Малодшыя - Ігар і Вячаслаў - атрымалі нязначныя ўладанні і да таго ж неўзабаве памерлі .
Не лепшую лёс меў яшчэ адзін ўладалюбівая Яраславаў сваяк - Усяслаў Брачыславіч , унук Яраслава старэйшага брата, князь полацкі

Улады трох

Валодаючы найважнейшымі тэрыторыямі, старэйшыя Яраславічы спачатку кіравалі дзяржавай досыць зладжана.

Фармальна кіеўскім князем быў Ізяслаў - і менавіта такую ролю адводзіць яму летапісец, увесь час падкрэсліваючы, аднак, што раіўся ахвотна з малодшымі братамі

Барацьба супраць качэўнікаў

Самым клопатамі братоў Яраславічаў былі качэўнікі Спачатку ім прыйшлося ваяваць супраць торкаў .
Зрэшты, гэтыя цюркамоўныя плямёны не мелі ўжо значнай сілы, таму што самі пакутавалі ад ваяўнічых полаўцаў , якія прыйшлі ў першай палове 11 ст. у прычерноморскіх стэпе з Прикаспия.
Да рускіх межаў полаўцы ўпершыню падышлі ў 1055 г. У той раз абышлося без сутычкі: Пераяслаўскай князь Усевалад здолеў разысціся з полаўцамі мірна.
Але калі ў 1062 г. палавецкая арда зноў падышла ў Пераяслаў, апынулася, што жонкі аднаго толькі Усевалада для адпору нападалі мала. Ды яшчэ тады полаўцы быццам выпрабоўвалі сілы.
Сапраўдная бітва адбылася года 1068 на рацэ Альт

Аб'яднанае войска трох Яраславічаў пацярпела поўнае паражэнне.
Князі ратаваліся ўцёкамі.
Усевалад пабаяўся заставацца ў Пераяслава і накіраваўся да Ізяславу ў Кіеў.
Бездапаможнасць князёў абурыла кіяўлян. Стыхійныя пратэсты і незадаволенасць перараслі ў паўстанне

Паўстанне кіяўлян 1068

Перад пагрозай нападу на горад полаўцаў кіяўляне сабраліся на веча і прынялі абараняцца самастойна.

З патрабаваннем падаць ім коней і зброю, як паведамляў летапісец, яны рушылі да княжаму палаца.
Ізяслаў адмовіўся выконваць волю паўстанцаў - і змушаны быў збегчы. Затое кіяўляне «ўспомнілі» аб зняволенага ў поруб полацкага князя Усяслава (яго заключэннем Яраславічы, верагодна, спадзяваліся пазбавіцца непажаданага прэтэндэнта на вялікакняскі спадчыну), вызвалілі яго і абвясцілі кіеўскаму ўладальнікам.
Характэрна, што Святаслаў і Усевалад зусім не працівіліся незаконным дзеянням Усяслава, а наадварот - ціха сядзелі ў сваіх уладаннях, пакуль пакрыўджаны Ізяслаў бадзяўся на чужыне.

Вяртанне Ізяслава ў Кіеў

прыстанішча старэйшы Яраславіч знайшоў не ў родных братоў, а ў далёкага сваяка - польскага караля Баляслава II.
Акрыяўшы ад кіеўскіх падзей, ён ў 1069 павёў войска Баляслава на Русь.
Кіяўляне, напалоханыя набліжэннем польскіх воінаў, звярнуліся за дапамогай да Святаславу і Усеваладу.
Малодшыя Яраславічы патрабавалі ад Ізяслава, каб ён не вёў у Кіеў чужынцаў і не шкодзіў кіяўлянам. І кровапраліцця ўсё ж не пазьбеглі.
Летапісец распавядаў, што перад сабой Ізяслаў паслаў сына і той адпомсціў за бацьку, жорстка расправіўшыся з самымі актыўнымі ўдзельнікамі леташняга паўстання

Аднаўленне ўлады трох

Ізяслаў вярнуўся ў Кіеў. Здавалася б, павінна было аднавіцца ранейшае суладнае праўленне трох Яраславічаў.
працягу некалькіх наступных гадоў брацкая дружба быццам сапраўды ўзяла верх над уладалюбства.
Ізяслаў, узбагаціўся вопытам злапомнага 1068 г., загадаў перанесці гандаль, на якім праходзіла веча, на Гару - пад нагляд князя і дружыны.
Не пазбег пакарання і Усяслаў: таго ж года Ізяслаў выгнаў яго з Полацка, аддаўшы горад свайму сыну

З агульнадзяржаўных падзей прыкметнай была Вышгарадзкі нараду князёў 1072

Прысвечана пераносу мошчаў святых Барыса і Глеба ў новопостроенной царквы, яна сабрала, акрамя князёў, таксама мітрапаліта, епіскапаў, ігуменні найбуйнейшых манастыроў.
ушанаваўшы святых, князі параіліся і адносна свецкіх спраў. Тады было прынята, у прыватнасці, збор рускіх законаў «Праўду Яраславічаў», што разам з артыкуламі Яраслава Мудрага складалі «Рускую праўду".

3. Барацьба за кіеўскі стол паміж Яраславічы

Але як урачыста была абстаўленая Вышгарадзкі нараду, яна не канец супярэчнасцям паміж Яраславіча.

Года 1073 паміж сынамі Яраслава Мудрага адбыўся раскол. Заручыўшыся падтрымкай Усевалада, Святаслаў пайшоў на Кіеў, выгнаў Ізяслава і стаў вялікім князем кіеўскім.
працягу трохгадовага княжання ён пераразмеркавалі зямлі ў карысць сваёй сям'і, падпарадкаваў сабе шматлікіх сваякоў, выявіўшы здольнасці моцнага ўладальніка
Паказальныя ў гэтым дачыненні адносіны Святаслава кіеўскім духавенствам. У групу найбольш незадаволеных княжанне Святаслава належаў настаяцель Пячэрскага манастыра Феадосій .
Як сведчыць летапіс, ён адкрыта асуджаў чарнігаўскага князя за гвалт, здзейсненае над Ізяславам. Але на працягу года Святаслаў здолеў змяніць стаўленне да сябе настолькі, што Феадосій аддаў свой манастыр пад яго апеку.
Бо менавіта Святаслаў вылучыў манастыру сродкі для будаўніцтва знакамітага Успенскага сабора.
Але ажыццяўленню задум Святаслава перашкодзіла сьмерць: ён памёр у канцы 1076
Трагічнае падзея адкрывала шлях у Кіеў малодшаму Яраславіча. Адначасова яна давала надзею выгнанніку Ізяславу , які і на гэты раз праседжваў ліхалецця ў Баляслава II , на вяртанне дадому.
Але пакуль Ізяслаў сабраўся ў паход на Кіеў, кіеўскім князем стаў Усевалад
Скарыстаўшыся вялікімі паўнамоцтвамі, ён пераразмеркавалі сталы, перавядучы Святославового сына Алега на Валынь, а Чарнігаў аддаўшы свойму - Уладзімірам Манамахам.
На Русь рушыў Ізяслаў з польскім войскам. Усевалад сустрэўся з братам і мірна ўладзіць канфлікт.
Так года 1078 старшы Яраславіч трэці заняў кіеўскі стол . Святаславічам быў пазбаўлены ўсіх найважнейшых валадарстваў.
Не маючы ніякай надзеі вярнуць страчанае, яны ўзяліся за зброю. У міжусобіцы былі ўцягнутыя шматлікіх пакрыўджаных сваякоў, а яшчэ знешніх ворагаў Русі - полаўцаў.
У братазабойчай вайне ў жніўні 1078 г. склаў князь Ізяслаў. Поўнаўладным кіеўскаму уладальнікам стаў Усевалад .
Галоўным напрамкам яго ўнутранай дзейнасці стала пераадоленне мижкнязивських звады.
У знешняй палітыцы пытаннем жыцця і смерці заставалася палавецкая пагроза.

Нягледзячы на неспрыяльныя абставіны, княжання Усевалада ў Кіеве было паспяховым. І тым поспехам немалады ўжо ўладальнік меў дзякаваць свайму сыну Уладзіміру

Таму мерамі, патрабавалі прымянення ваеннай сілы, кіраваў па загаду бацькі Уладзімір Манамах, а сам Усевалад займаўся духоўнай жыццём.
Пры ім было завершана

будаўніцтва і роспіс Успенскага сабора Пячэрскага манастыра,
заснаваны Андрэеўскі (Яначкаў) манастыр з першай жаночай школай,
пабудавана саборы святога Пятра і Святога Міхаіла ў Выдубичах г.д.

Спакуса ўлады

Пасля смерці Усевалада 1093 нішто, здавалася б, не перашкаджала Уладзімірам Манамахам заняць кіеўскі стол .

На той момант ён валодаў Чарнігавам, меў падтрымку Пераяслаў, дзе княжыў яго малодшы брат Расціслаў, быў ўшанаваны кіяўлянамі.
Аднак Манамах не прыняў павабнае прапанову, а запрасіў на кіеўскі стол сына старэйшага Яраславіча - Святаполка Ізяславіча, бо менавіта ён па прынцыпе старшынства меў пераважныя правы на Кіеў.
Неўзабаве Манамаха прыйшлося адмовіцца і Чарнігава. Пасля смерці Усевалада пакрыўджаны Алег Святаславіч заявіў аб сваіх правах, пагражаючы новай міжусобнай вайной.
Каб пазбегнуць кровапраліцця, Уладзімір Манамах адмовіўся ад чарнігаўскіх уладанняў і заняў Пераяслаў, стол у якім апусцеў з-за трагічнай гібелі Расціслава.
Дваццаць гадоў княжання ў паўднёвых рускіх землях прайшлі для Манамаха ў суцэльных клопатах, галоўнай з якіх былі полаўцы

4. Любецкіх з'езд князёў

Барацьба супраць палавецкіх нападалі патрабавалася прыцягнення жонак іншых князёў. Гэтак жа згодай можна было пакласці канец княжым нязгода.

Разумеючы гэта, Уладзімір Манамах падтрымліваў цесныя адносіны з братамі і пляменнікамі. Яму , у прыватнасці, належала ініцыятыва арганізацыі з'езду князёў у Любеч 1097
На Любецкіх з'ездзе быў ухвалены прынцып княжацкай Отчын - гэта значыць валодання, якія належалі бацькам.

Отчын зямлі замацоўваліся за пэўнымі галінамі княжацкага роду і маглі перадавацца па спадчыне дзецям і ўнукам.

Так, Кіеў быў прызнаны Отчын нашчадкаў Ізяслава ў асобе кіеўскага князя Святаполка Ізяславіча, Чарнігаў належаў Святаславіча, а Пераяслаў - Уладзіміру Усеваладавіч (Манамаха)

5. Абвастрэнне мижкнязивських спрэчак пасля Любецкага з'езду

Хоць якім аднадушнасцю былі, па сведчанні летапісца, адзначаныя рашэння Любецкага з'езду, яны не паклалі канец спрэчках князёў.
Бо права замацоўвалася толькі за дзецьмі і ўнукамі трох Яраславічаў - Ізяслава, Святаслава і Усевалада.
Іншая княжая браты мела здавольвацца мізэрнымі валадарствамі, прычым такімі, якія знаходзіліся ў загальнородовий уласнасці, распарадчыкамі якой прызнаваліся ўладальнікі вотчыны.
У групу «пакрыўджаных» князёў, акрамя шматлікіх Ярославовых пляменнікаў, трапіў і яго прамой ўнук Давід Ігаравіч.
Нядзіўна, што апошні прыняў актыўны ўдзел у жорсткай ўсобіцы, ўспыхнуў адразу пасля з'езду ў Любеч.
Яе ахвярай стаў, у прыватнасці, теребовлянский князь Васілька, сын старэйшага з Ярославовых унукаў Расціслава Уладзіміравіча, якога асляпілі па волі Давіда Ігаравіча і, што найбольш абурыла, Святаполка Ізяславіча

Такім чынам, жыццё апынулася нашмат складаней высакамоўныя прамовы на Любецкіх з'ездзе. І ўсё ж станоўчы вынік то сход мала: пасля Любеча княжыя нарады збіраліся рэгулярна. Менавіта на іх князі абмяркоўвалі самыя супярэчлівыя пытанні, уключаючы пытанне надзелаў

6. Сцвярджэнне Уладзіміра Манамаха на кіеўскім стале

Першае дзесяцігоддзе 12 ст. прайшло ў супрацьстаянні з полаўцамі
Рускія князі перамагалі усё больш упэўнена. Акрамя таго, баявыя дзеянні ўсё часцей адбываліся ў стэпе: штогадовымі паходамі ў палавецкія землі рускія князі асланяў ўласныя валодання ад нечаканых і жорсткіх набегаў.
актыўным удзельнікам барацьбы супраць полаўцаў заставаўся Пераяслаўскай князь Уладзімір Манамах . Сваімі бліскучымі перамогамі ён славіўся абаронцы рускай зямлі.
Таму, калі 1113 у Кіеве памёр князь Святаполк, кіяўляне, расчараваныя яго не вельмі ўдалым валадарствам, паднялі паўстанне, патрабуючы сабе князя Уладзіміра Манамаха.

Даследнікі схільныя бачыць у кіеўскім паўстанне 1113 г. тонкі разлік князёў - прэтэндэнтаў на кіеўскі стол, перш Манамаха. Бо па праву вотчыны Уладзімір Усеваладавіч не мог заняць кіеўскага стала. Пэўнай законнасці яго сцвярджэнні ў Кіеве, уласна, падалі паўстання і воля кіяўлян

Як сведчыць летапіс, Манамах спачатку адмаўляўся ад Кіева, аднак, калі паўстанцы пачалі пагражаць маштабным самаўпраўнасцю, мудры князь згадзіўся. Кіеў сустрэў Уладзіміра Манамаха як свайго князя 20 красавіка 1113 «з гонарам вялікаю»

7. Дзяржаўныя меры Уладзіміра Манамаха

Галоўную мэту свайго княжання Уладзімір Манамах бачыў у ўмацаванні вялікакняскай улады і узмацненні дзяржаўнага адзінства Русі.
У яго непасрэдных валадарствах знаходзіліся велізарныя тэрыторыі. Акрамя Пераяслава, Ноўгарада і Кіева, Манамах завалодаў Турава-Пінскай зямлёй, крыху пазней Валыні.
Аўтарытэт князя быў беспярэчным, таму ніхто не адважваўся пярэчыць яго волі. Акрамя таго, для наладжвання мірных адносін паміж рускімі князямі Уладзімір Манамах выкарыстаў шлюбы

З мерапрыемстваў князя, накіраваных на паляпшэнне ўнутрыпалітычнай сітуацыі, выключна важнае месца мела яго заканадаўства

На нарадзе ў сяле Берастове, удзел у якой прымалі, акрамя жонкі Манамаха, высокія ваенныя чыны з Кіева, Белгарада, Пераяслаў, а таксама прадстаўнікі чарнігаўскага князя, быў ухвалены «Статут», які ўяўляў сабой дадатак да «Рускай праўды»

Новыя артыкулы абмяжоўвалі дзеянні ліхвяроў і землеўладальнікаў,
значна паляпшаючы становішча мяшчан і сялян.
«Статут» заахвочваў таксама купцоў. Прадугледжваліся, напрыклад, ільготы тым з іх, хто страціў маёмасць падчас вайны або пажару

Знешнепалітычныя сувязі Рускага дзяржавы часоў Манамаха былі дзіўна разнастайнымі. Як і Яраслаў Мудры, Уладзімір заключаў дынастычныя шлюбы з еўрапейскімі ўладарамі. Междинастических сувязі злучалі Кіеў з Візантыяй, Англіяй, Швецыяй, Нарвегіяй, Даніяй, Германскай імперыяй, Венгрыяй
Будучы кіеўскім князем, Уладзімір Манамах зрабіў некалькі паспяховых паходаў супраць полаўцаў. Зрэшты, у часы Манамаха яны ўжо не былі занадта ваяўнічымі, спрэчкі часта вырашаліся мірным спосабам - тымі ж дынастычныя шлюбы.
Уладзімір Манамах памёр 1125
Пахавалі князя (так жа, як і яго бацькі) у Сафійскім саборы, было праявай яго велізарны аўтарытэт - настолькі вялікая, што без пярэчанняў забяспечваў зацвярджэння на кіеўскім стале Мсціслава - старэйшы з Мономаховичей.

8. Праўлення Мсціслава Уладзіміравіча

Мсціслаў апынуўся годным бацькі. Па сямігадовае панаванне ў Кіеве (1125-1132 гг) яго пасля пошановувалы імем Вялікі .
Мсціслаў ўмела кіраваў дзяржавай, умацоўваў вялікакняжацкай улады, трымаючы ў падпарадкаванні свавольных сваякоў.
Некалькі паспяховых паходаў супраць полаўцаў, якія хацелі «падняць галаву » пасля смерці Манамаха, забяспечыць парадак на паўднёвых рубяжах дзяржавы.
Па Мсціслава ажывіўся заходняе напрамак знешняй палітыкі.
У Кіеве была закладзена каменныя царквы святога Фёдара і Багародзіцы Пирогощи, асвечана царква святога Андрэя Першазванага Янчына манастыра.
Мсціслаў запомніўся нашчадкам Вялікім яшчэ і таму, што быў ён апошнім князем, чыю ўладу можна ахарактарызаваць як манархічных Паводле яго смерці ў Кіеўскай Русі пачалася суткі раздробненасці - узмацненне самастойнасці удзельных княстваў і ўлады ўдзельных князёў