§ 37. Культура Украіны ў другой палове XVIII стагоддзя
1. Якімі быліасаблівасці развіцця культуры Украіны другой паловы XVII стагоддзя - Першайпаловы XVIII стагоддзя? 2. Якія дасягненні і дасягненніУкраінскі культуры другой паловы XVII стагоддзя - Першай паловыXVIII стагоддзя?
1. Асаблівасці развіцця культуры.
У гісторыікультуры Ўкраінскага казацкага дзяржавы XVIII арт. было складанай і шматграннайсуткамі. Гэта быў перыяд, калі прадаўжаўся, пачаты ў папярэднія часы,росквіт ўкраінскага мастацтва і літаратуры. Аднак у той жа час стваралісяўмовы, пры якіх ўкраінская культура паступова губляла сваю самабытнасць.
Жыватворныхпадставай, на якім цвіло дрэва ўкраінскай культуры, была казацкая дзяржаўнасць.Курс расейскага царызму на ліквідацыі Гетманщины і Запарожскай Сечы іпераўтварэнне левабярэжная Украіне на звычайную расейскую правінцыю пазбаўляліУкраінскі культуру асновы яе развіцця, асуджалі на заняпад.
Асаблівасцюкультурных працэсаў на ўкраінскіх землях было таксама тое, што да канца XVIII арт. у Гетманщине, з аднагобоку, і Правобережье і заходнеўкраінскіх землях, з іншай, яны развіваліся ўрозных умовах. Але гэта не паўплывала на адзінства нацыянальнай культуры ўкраінскі.
Адметнайрысай ўкраінскай культуры Гетманщины XVIII арт. быў вышэй суседзяўўзровень развіцця. Імперскія мяжы значна абмежавалі звыклыя раннія культурныя кантактыз Заходняй Еўропай. Адначасова з гэтым Расійская імперыя атрымала магчымасцьвыкарыстаць інтэлектуальны патэнцыял Гетманщины. Працэс «вымывання»высокаадукаваных ўкраінскі з нацыянальнай асяроддзя стаў характэрным з'явай тагачаснайўкраінскай культуры. Украінскі займалі высокія пасады ў Расійскай імперыі: адвышэйшых дзяржаўных адміністратараў і царкоўных іерархаў да рэктараў вышэйшыхнавучальных устаноў і выхавальнікаў царскай сям'i. Важкі ўклад у развіццёрускага мастацтва XVIII арт. зрабілі ўкраінскія мастакі.
2. Адукацыя і кнігадрукаванне. На сярэдзінуXVIII ст. агульны ўзровень пісьменнасці насельніцтва Украіны быў досыцьвысокім. Яго забяспечваў, перш за ўсё, самы распаўсюджаны тып пачатковых школ -ўкраінскія народныя школы. Змяшчалася школа сродкі парафіяльнага братэрства. Удругой палове XVIII стагоддзя у пераважнай большасці населеных пунктаў сяміпалкоў Гетманщины працавала 866 ўкраінскіх народных школ. Існавалі падобныяшколы і на Слабадской Украіне. Навучанне ажыццяўлялася на ўкраінскай мове,навучэнцамі маглі стаць і самым маламаёмасным пласты насельніцтва.
Наступ расейскага царызму на ўкраінскую дзяржаўнасцьразбурыў адначасова народную школу. Закрепощено ўкраінскае сялянства было не ўстане ўтрымліваць свой рахунак школы. Да пачатку XIX ст. з гэтых школ незасталося і следу.
У апошняй чвэрці XVIII стагоддзя На левабярэжжы і Слобожанщинебыло распаўсюджана дзеянне агульнарасійскай адукацыйнай рэформы. Для дзяцей дваранствараліся галоўныя чатырохгадовыя народныя вучэльні, для дзяцей купцоў, мяшчан ічыноўнікаў - малыя двухгадовы вучылішча. Адукацыя набывала саслоўнага характару іператваралася ў прывілей вышэйшых слаёў насельніцтва.
На працягу другой паловы XVIII стагоддзя пачатковых народныхшколы існавалі і на Правобережье і заходнеўкраінскіх землях. Прыгнёт іпераследу з боку ўладаў прывялі да памяншэння іх колькасці.Большасць пачатковых школ Правобережье кантралявалі езуіты, а польскаяпачатковую адукацыю для ўкраінскіх сялян была фактычна недаступная.
Сярэднюю адукацыю давалі заснаваны ў першай паловеXVIII ст. Чарнігаўскі, Харкаўскі, Пераяслаўская калегіума. Гэта былівсестанови навучальныя ўстановы, створаныя па ўзоры Кіева-Магілянскай акадэміі.У канцы XVIII стагоддзя Чарнігаўскі і Пераяслаўскай калегіумы быліператвораныя ў духоўныя навучальныя ўстановы - семінарыі, а Харкаўскі - у казённаевучылішча.
На Правобережье і заходнеўкраінскіх землях замежнаепанавання таксама запавольвала развіццё сярэдняй адукацыі. На Правобережьеіснавалі гімназіі для дзяцей польскай шляхты, навучанне ў якіх вялося на польскайці нямецкай мовах. Надзвычай абмежаваным быў доступ украінскім ў каталіцкія іпратэстанцкія навучальныя ўстановы на Закарпацце.
Велізарнае значэнне для развіцця адукацыі і навукі Украіны мелаКіева-Магілянская акадэмія. У ХVII-ХVIII стст. з ёй звязана большасцьдасягненняў ўкраінскага народа ў адукацыі, філасофіі, тэалогіі, мовазнаўстве,літаратуры, публіцыстыцы, гісторыі. У сценах акадэміі фармавалася ўкраінскаялітаратурная мова, развіваліся літаратурныя жанры, закладваліся асновы нацыянальнагатэатра.
Аднак у 60-х гг XVIII ст. перыяд росквітуакадэміі змяняецца заняпадам. Паступова пагаршаецца матэрыяльнае становішчаакадэміі.
Падзення прэстыжу акадэміі спрыяла і тое, што ўкраінскімшляхта, імкнучыся уривнятися з расійскім дваранствам, аддавала сваіх дзяцей нанавучанне ў расійскую сталіцу. У акадэміі ажыццяўляюцца русификаторские мерапрыемствы- Ад студэнтаў і выкладчыкаў пад пагрозай выключэння і звальнення з пасадаўпатрабавалі захавання «рускага правапісу і маскоўскай вымаўлення».
У 1829 г. Кіева-Магілянскай акадэміі былопераўтворана ў тыповы для Расійскай імперыі духоўнае навучальную ўстанову.
Важным цэнтрам вышэйшай адукацыі на заходнеўкраінскіхземлях працягваў заставацца Львоўскі універсітэт. З далучэннем Галіцыіда Аўстрыйскай імперыі ў ім адбыліся некаторыя змены. Аўстрыйскае ўраддазволіў існаванне пэўных кафедраў, якія ўвайшлі ў так званы ўкраінскіінстытута (студыя Рутениум). Дзейнасць гэтай структуры строга рэгламентавалася.У навучальны працэс былі ўкаранёны выкладання ўкраінскага мовы. Аднаквыкладання іншых прадметаў ажыццяўлялася толькі на польскай і нямецкай мовах.Інстытут праіснаваў да 1805 г.
Сітуацыя ў адукацыйнай жыцця галичан істотна змянілася задукацыяй імператрыцай Марыяй Тэрэзай ў 1776 г. ў ВенеГрэка-каталіцкай генеральнай семінарыі (Барбарерум). Штогод у ім маглівучыцца 29 юнакоў з Галічыны. Пасля частка выпускнікоў гэтай установы станавілісянавукоўцамі, пісьменнікамі, грамадскімі дзеячамі.
Адкрыцця ў Львове ў 1783 г. Грэка-каталіцкайсемінарыі азначала пачатак стварэння першай вышэйшай тэалагічнай школы длягаліцкіх ўкраінскі. Некалькі раней падобнае ўстанова была заснавана на Закарпацце,у Мукачове ў 1744 г. Пазней ён быў перанесены ў Ужгород, дзе на ягоаснове ўтварылі навучальная ўстанова для падрыхтоўкі настаўнікаў.
У другой палове XVIII ст. добра развіваўсякнігадрукавання. Роля найважнейшых выдавецкіх цэнтраў гулялі друкарніКіева-Пячэрскага манастыра і чарнігаўскага Троіца-Іллінскага кляштара. Тутдрукаваліся творы як багаслоўскай, так і свецкай літаратуры. Ўзмацненнепрыгнёту рускага царызму на ўкраінскую культуру спрыяла з'яўленню шматлікіхуказаў і цыркуляраў імперскага ўрада з патрабаваннямі недапушчэння «адмысловайгаворка »і адпаведнасці украінскім кнігадрукавання маскоўскім узорам.
Нягледзячы на пастаянныя абмежаванні і забароны, украінскідрукары ў другой палове XVIII стагоддзя істотна ўзбагацілі нацыянальнае духоўнаежыццё. Сярод тагачасных кнігадрукавання самымі прыкметнымі былі Біблія (1759 г.),"Кіева-Пячэрскі патэрык" (1760, 1762 гг), «сінопсіс (1755 г.),«Часослов навучальны» (1753, 1758, 1766 гг), «Буквар» (шэсць выданняў) імногія іншыя.
Некалькі друкарняў існавала і на заходнеўкраінскіх землях.Найбуйнейшай з іх была друкарня А. Пилера. Яна выдавала кнігі на розных мовах.Да 1800 г. тут было выдадзена 250 кніг. Таксама французскай мове друкавалася«Львоўская газета».
Старонка «Сінопсіс»
3. Літаратура. Украінская літаратура другойпаловы XVIII стагоддзя развіваліся на традыцыях папярэдняга перыяду. Плыньмногіх дзесяцігоддзяў дамінуючым тут заставаўся стыль барока.
Цікавым з'явай тагачаснай літаратуры стала развіццёУкраінскі историкомемуарнои прозы. Чильне месца ў ёй займаюць дзённікі Мікалая Ханенка (1691-1760) і Якава Маркавіча(1696-1770). Абодва аўтара належалі да казацкай старшыны і займалі высокіяпасады ў Гетманщине. У сваіх дзённіках яны адлюстроўвалі падзеі тагачаснагадзяржаўнага, палітычнага і эканамічнага жыцця, дэталёва апісвалі побытукраінскай шляхты.
Важнае месца ў літаратуры другой паловы XVIII стагоддзязаймаюць паэтычныя творы. Тагачасная паэзія адлюстроўвала праблемы, якія былі ўцэнтры ўвагі ўкраінскага грамадства.
Да жанру гістарычных вершаў належыць напісаны Сямёнам Довговича вершаваны дыялог «Гутарка Вялікаросіі зМаларосіі ». Аўтар творы адстойваў ідэю аўтаноміі Украіне і пратэставаў супрацьцэнтрысцкай палітыкі рускага царызму ў Гетманщине. У гэтым творытаксама абгрунтоўвалася даўнія правы і прывілеі, якімі карысталася украінскімшляхта, падкрэслівалася права казацкай старшыны на ўсе правы і прывілеі,атрыманыя расійскім дваранствам.
У многіх гістарычных вершах знайшла адлюстраванненациональновизвольна барацьба ўкраінскага насельніцтва правабярэжжа, падзеіКолиивщины. Гэта вершы «Захацела Смелянщина веру зацвердзіць», «У шэсцьдзесятвосьмаму годзе збіралася народа ».
Водгукам на царскі ўказ ад 10 Красавік 1786 абканфіскацыі ў ўкраінскім манастырах зямельных маёнткаў стаў ананімнае сатырычныверш «Плач кіеўскіх манахаў».
Прадстаўніком сатиричногумористичнои паэзіі быў Іван Некрашэвіч. Каларытныя бытавыясцэны з народнага жыцця намаляваныя ім у творах «Кірмаш» і «Споведзь». Ёнтаксама з'яўляецца аўтарам некалькіх вершаваных лістоў, духоўнага верша «Спрэчка паміж душойі целам ».
4. Развіццё філасофскіх ідэй. Г. Патэльня. Другаяпалова XVIII стагоддзя ўзбагацілі новымі ідэямі Украінскі філасофскую думку. УКіева-Магілянскай акадэміі курс філасофіі выкладаў вядомы грамадскі дзеяч, пісьменнік Міхась Козачинский (1699-1755). Ён знаёміўслухачоў з ідэямі аб неад'емныя натуральныя правы чалавека, якія з'явіліся ўтагачаснай Заходняй Еўропе. Свае філасофскія погляды Козачинский выказаў укнізе «Грамадзянская палітыка». Ён упершыню ва ўкраінскай філасофіі паспрабаваўвыкласці прававое вучэнне і заклаў асновы грамадзянскай натуральнага права.
Найвялікшы сярод навучэнцаў Козачинского быў Рыгор Патэльня (1722-1794) - будучы выдатны філосаф,гуманіст, асветнік, паэт, педагог, музыка.
Рыгор Патэльня
У філасофскіх раздумаў вялікую ўвагу Патэльня надаваўтаму, як чалавек можа стаць шчаслівым. Паводле яго думку, для гэтага трэба спазнацьсамога сябе і займацца ў жыцці тым, што чалавеку натуральна адказвае. Адным згалоўных крыніц творчасці Патэльні была ўкраінская рэчаіснасць другой паловыXVIII ст. Верагодна менавіта таму філосаф сцвярджаў, што вышэйшым дасягненнемчалавека ёсць воля і трэба любым коштам забяспечваць асабістую незалежнасць. Гэтаперакананне сустрэла рэзкае асуджэнне тых, хто прыгнятаў украінскіх сялян. Выхадз існуючага становішча філосаф бачыў не ў актыўнай барацьбе, а ў пазбяганніненавіснага свету зла, разумеючы пад ім імкненне да непатрэбнаму ўзбагачэння іпрыгнёт іншых.
Дакументы распавядаюць
Рыгор Скаварада пра галоўнай мэты філязофіі
«Галоўная мэта жыцця чалавечай, старшыня спраўчалавечых ёсць дух чалавека, думкі, сэрца. Кожны мае сваю мэту ў жыцці, але не кожныгалоўную мэту? Адзін клапоціцца аб чэраве жыцця, г.зн. ўсе справы свае накіроўвае,каб даць жыццё чэраву;? іншай - адзенне і падобным бяздушным рэчаў; філасофія,або любоў да мудрасці, накіроўвае ўвесь круг спраў сваіх да той мэты, каб даць жыццёдуху нашаму, высакароднасць сэрца. Светласць думкам, бо галаве за ўсё. Калі духчалавека вясёлы, думкі спакойныя, сэрца мірны - то ўсе светлае, шчаслівае, блажэннае.Гэта і ёсць філасофія ».
1.Як Патэльня вызначае галоўную мэта чалавечага жыцця і філасофіі? 2. Як філасофія можадапамагчы чалавеку стаць шчаслівым? Вялікую ролю ў ліквідацыі існуючага зла, на думкуПатэльні, магла згуляць адукацыю. Асветнік верыў у бязмежныя магчымасцічалавечага розуму. «Не розум ад кніг, - сцвярджаў ён, - а кнігі ад розуму».
5. Развіццё прыродазнаўчых навук. Другаяпалова XVIII стагоддзя стала перыядам пэўных поспехаў у развіцці прыродазнаўчыхнавук. Раслінны свет Украіны пачалі даследаваць М. Церахоўскі і М.Амбодик-Максімавіч. Апошні у 1795 г. апублікаваў першы айчынныпадручнік па батаніцы, надаўшы ў ім вялікую ўвагу вывучэнню раслін Украіны.
Працягвалі развівацца медыцынскія веды. У другойпалове XVIII стагоддзя нямала ликаривукраинцив атрымалі навуковую ступеньдактароў медыцыны. М. Амбодик-Максімавіч стаў аўтарам кнігі «Урачэбныя веществословиеабо апісанне гаючых раслін ». М. Церахоўскі даказаў, што мікраарганізмы несамозароджуються ў арганізме, а заносяцца звонку.
Нямала ўвагі ўкраінскія лекары надавалі барацьбе зэпідэмічных захворванняў. Так, Е. Мухін ўводзіў оспопрививания, шукаўсродкі барацьбы з халерай. Знакаміты эпідэміёлаг Д. Самойлавіч, які служыўваенным лекарам на поўдні, прапанаваў новыя метады прадухілення эпідэміічумы, якая ўспыхнула тут у 1784 г. Яны атрымалі адабрэнне многіх замежныхакадэмій навук.
Развівалася медыцынскае адукацыю. У 1773 г. для падрыхтоўкілекараў і аптэкараў ў Львове быў створаны медыцынскую калегію. У ПрыдняпроўскайУкраіне першая спецыяльная медыцынская школа паўстала ў 1787 г. у Елісаветградзе.
6. Музыка. Другая палова XVIII стагоддзя пазначаная важкімідасягненнямі айчыннай музычнай культуры. Ўлюбёнцамі ўкраінскага народа, як іранейшаму заставаліся казакі-бандурыстаў.
Істотныя змены адбыліся ва ўкраінскай інструментальнаймузыцы. На Запарожскай Сечы музыкі гралі падчас паходаў і святкаванняперамог, склікалі на казацкія рады. Пасля ліквідацыі Сечы запарожскіх музыкаў перавяліда спецыяльных падраздзяленняў пры гарадскіх магістрата. Іх задачай было гуляцьдля розных урачыстасцяў. На Правобережье музыкі вымушаныя былізабаўляць польскіх магнатаў. Новым з'явай сталі таксама аркестры і інструментальныяансамблі, ствараемыя царскімі вяльможамі з адораных ўкраінскіх селянкрипакив.
Адметнай рысай развіцця тагачаснай украінскай музыкібыло ўзмацненне яе сувязяў з заходнееўрапейскай музычнай культурай. Апошнігетман К. Разумоўскі утрымліваў ў Глухаве уласны аркестр і тэатр, дзеставіліся італьянскія оперы. Сабраная ім нотная бібліятэка з'яўляецца адной з найстаражытныхва Усходняй Еўропе.
Музычнае мастацтва другой паловы XVIII стагоддзя нельгаўявіць без творчасці трох выдатных майстроў ўкраінскай харавой музыкі Максіма Беразоўскага (1745—1777), Дзмітрыя Бартнянскага(1751-1825) і АртемаВеделя (1767—1808).
М. Беразоўскі
М. Беразоўскі з'яўляецца аўтарам 20 харавых царкоўных канцэртаў.Яго музыка адрозніваецца лірычнасцю, пранікненнем ва ўнутраны свет чалавека. Д.Бартнянскага, вярнуўшыся з Італіі, напісаў оперы «Сокал», «Сын-супернік, камедыю«Свята сеньёра». Ён таксама стварыў больш за сто твораў харавой царкоўнай музыкі.Светлая лірыка, радасныя і мужныя энергічныя тэмы, глыбокі засяроджаны драматызм- Такія рысы ўласцівыя шматграннай свету вобразаў харавых канцэртаўБартнянскага. Арцём Ведель напісаў 29 харавых царкоўных канцэртаў, якіяпазначаныя высокай прафесійным майстэрствам і глыбокім драматызмам выяў.
Д. Бартнянскага
Агульнай рысай, якая аб'ядноўвае творчая спадчына гэтых трохвыдатных украінскіх кампазітараў, ёсць адчувальныя ўплыву ўкраінскага народнайпесеннасці.
7. Архітэктура і скульптура. УУкраінскі архітэктуры другой паловы XVIII стагоддзя суіснавалі розныястылі.
У арыгінальных формах ўкраінскага барока зводзіў будынка Сцяпан Ковнир (1695-1786). Пры яго ўдзеле пабудаванаКовнировский (жылы) корпус, будынак друкарні і званіцы на далёкіх і блізкіхпячорах Кіева-Пячэрскай лаўры, Кловский палац у Кіеве, царква Антонія іХвядоса ў Васількова.
Лепшыя рысы ўкраінскага барока развіў ІванГрыгаровіч-Барскі (1713-1785). Першай працай дойліда сталабудынак гарадскога вадаправода ў Кіеве. Яго цэнтральным будынкам быў павильйонфонтан«Феліцыян» на плошчы перад будынкам магістрата (цяпер "Самсон» на Кантрактовайплошчы). Па праектах Грыгаровіча-панскага ў Кіеве пабудаваны надвратной царкваз званіцай у кірылаўскага манастыры, Пакроўскую царква, царква МікалаяНабярэжнай на Падоле, Бурсу Кіева-Магілянскай акадэміі, званіцу Успенскагасабора. У творчасці майстра прасочваюцца першыя парасткі класіцызму.
"Самсон"
У сярэдзіне XVIII стагоддзя ва ўкраінскім архітэктурупрыйшоў новы заходнееўрапейскі стыль ракако. Ён з'яўляеццадалейшым развіццём барока і адрозніваецца ад яго вытанчанымі дэталямідэкаратыўнага ўбрання. Будынка ў гэтым стылі на ўкраінскіх земляхбудаваліся пераважна па праектах замежных будаўнікоў. У стылі ракакопабудаваны Андрэеўская царква ў Кіеве (па праекце В. Растрелли), сабор Сьв Юраў Львове (архітэктары М. Урбаник і Я. дэ Віт), гарадская ратуша ў Бучаче(Архітэктар Б. Меретина) і іншыя.
Сабор святога Юра (Львоў) Андрэеўская царква
У гэты час пачынае таксама распаўсюджвацца стыль класіцызму. Вышэйшым узорам для сваёй творчасці яго паслядоўнікіпрызнавалі антычнае мастацтва. У спакойных і нават суровым класічных формахзведзена палацы гетмана К. Разумоўскага ў Почап, Яготине, Глухаве ілепшы ў Батурыне (архітэктар Ч. Камерон), палац П. Заводовского ў Ляличах(Архітэктар Д. Кваренги).
Украінскія народныя майстры не забыліся сакрэтаў драўлянайархітэктуры. Найбольшай драўляным збудаваннем XVIII стагоддзя - Вышынёй каля65 метраў - быў Троіцкі сабор у Самары (цяпер Навамаскоўск). Пабудаваў яго ў1773-1779 гг народны майстар ЯкімПаграбняк. Гэта адзіны ва ўкраінскім драўляным будаўніцтве прыкладдевятикамерный царквы з дзевяццю купаламі.
Троіцкі сабор у Самары(Новомосковске) сучасны выгляд
На працягу гэтага часу на ўкраінскіх землях паспяховаразвівалася скульптурная творчасць. На левабярэжжы яе дасягнення звязваюць здзейнасцю расійскага разьбяра па дрэве Сисоя Шалматовым. Ён выконваў скульптурнае афармленне іканастасаўГэтага манастыра, царквы Сьв Пакровы у Ромнах, Крыжаўздзвіжанскага саборау Палтаве. Майстар часам адыходзіў ад рэлігійных канонаў. Адчувалася, што ёндобра ведаў анатомію чалавека і імкнуўся да псіхалагічнай характарыстыкі вобраза.
Сярод скульптараў, якія працавалі ў гэты час назаходнеўкраінскіх землях, вылучаюць Пинзеля. Любыябіяграфічныя звесткі і нават імя майстра невядомыя. Ён выканаў статую СьвЮра, Св. Афанасія і Льва на фасадзе сабору Сьв Юра ў Львове. Разцу Пинзеля прыпісваюцьтаксама серыю каменных фігур, якія дапаўняюць архітэктуру ратушы ў горадзе Бучаче,скульптурнае ўбранне касьцёла ў Городце, «Укрыжаванне» у львоўскім касцёлеСьв Марціна.
Скульптурная кампазіцыя Пинзеля(Бучач)
У канцы 60-х гг XVIII ст. вядучая роля ўгаліцкай скульптуры перайшла да мясцовых майстроў. Гэта былі С. Сташэўскі, М.Филевич, П. Полейовский і І. Оброцький. Усе майстры працавалі ў стылі ракако.Яны выконвалі работы для сабора Сьв Юра і Лацінскага кафедральнага сабора ўЛьвове. Для іх твораў характэрна спалучэнне рэалістычных элементаў з высокайэмацыянальнасцю.
7. Жывапіс і графіка. ДляУкраінскі жывапісу гэтая эпоха стала часам распаўсюджвання ўплыву ракако.
Цікава, што ва Ўкраіне больш лёгкі і элегантны стыльракако распаўсюдзіўся даволі хутка. У Лаврской школе малявання было знойдзенамалюнкі, якія прыпісваюць заснавальнікам французскага ракако ват і Бушу. На іхпадставе ўкраінскія майстры распрацоўвалі уласны стыль. У новы спосаб,напрыклад, яны малявалі казака з оселедцем на галаве і бандуры ў руках - ухарактары галантны кавалер сутак ракако.
У Гетманщине суткі ракако - гэта апошнія часы казацкімУкраіна, калі яна губляла сваю дзяржаўнасць. Верагодна менавіта таму жыццярадасныяеўрапейскае ракако мела ў Украіну адчувальныя сумныя настроі, уласцівыя эпосе, штопраходзіла. Быццам спяшаючыся ўвекавечыць эпоху, апошнія людзі казацкай Украінезаказвалі свае «парсуны». Таму ўкраінская партрэты эпохі ракако значнай мерызахоўваюць пышнасць і ўрачыстасць формаў, вырабленую ў ранейшыя часы барока. Дамайстэрскіх належаць партрэты палкоўніка А. Ковпака, кіеўскага мешчанінаБалабухи, А. Полетики, шляхетнага вайсковага таварыша Г. Гамалііл,Пераяслаўскага палкоўніка С. Суліма, Якава Шияна і іншыя.
Паспяхова развівалася ў гэты час мастацтва гравюры. У творчасціРыгора Лявіцкага-носа (1697-1769)- Айца вядомага партрэтыста ДзмітрыяЛявіцкага (1783-1822) - старое Украінскі граверство дасягнула сваёй вяршыні,увабраўшы ў сябе лепшыя дасягненні ўкраінскай гравюры за папярэдніяпаўстагоддзя. Пасля навучання ў Кіева-Магілянскай акадэміі ён працаваў удрукарні Кіева-Пячэрскай лаўры.
Д. Лявіцкі (аўтапартрэт)
Лявіцкі дасканала валодаў тэхнікай гравіроўкі. Нярэдкаён спрабаваў пераасэнсаваць традыцыйныя сюжэты і ствараў ўласныя арыгінальныякампазіцыі. Сваімі творамі Лявіцкі выказваў інтэлектуальную сілу чалавека. Гэтазбліжае яго з выбітным философомпросвитителем Г. Патэльні.
Вялікіх поспехаў дасягнулі гравёры друкарні ў Пачаеве Адам і Іосіф Гочемские. Адам ілюстраваў не толькі царкоўныявыдання, але і першы ў Украіне лекавае падручнік А. Крилинського, выдадзены1774 ў Львове. Аб яго стылі казалі, што ў анатамічных ілюстрацыях ёнаб'ектыўна дакладны, а ў барочных рэлігійных малюнках становіцца шматмоўным.
Самым арыгінальным жанрам жывапісу другой паловы XVIII стагоддзясталі карціны, якія ствараліся невядомымі народнымі майстрамі. Яны з'яўляюццасвоеасаблівым адлюстраваннем галоўных тэм тагачаснай украінскай жыцця. Сяродкарцін гэтых часоў нямала малюнкаў паўстанцаў, Гайдамакаў, правадыроў Колиивщины М.Залізняка і І. гонты. Арыгінальнасцю вызначаецца карціна «Богдан з паліцамі»,прысвечаная Национальновизвольний вайне ўкраінскага народа супраць Рэчы Паспалітайсярэдзіны XVIII стагоддзя
Не абыходзілі народныя карціны і жаночых вобразаў. Пасведчаннем М. Кастамарава ў сярэдзіне XIX ст. ў многіх заможных дамах наВалыні можна было бачыць малюнак ўкраінскай дзяўчыны, які лічыўся партрэтамБондаривны - гераіні народнай песні, яе спадар Патоцкі запатрабаваў мець сваёйпалюбоўніцай. Бондаривна адпрэчыла гэта дамаганне, за што і была ім застрэленая.
Сімвалам якая сыходзіць эпохі стала народная карціна «КазакМамай ». Казак-бандурыстаў сядзіць адзін сярод шырокай стэпе, у глыбокім роздумеуспамінаючы слаўнае мінулае казацтва, руйнуецца яго сумнай лёсам. У часы знішчэннярасейскім урадам Гетманщины і Запарожскай Сечы, бесперапыннага сацыяльнага ідухоўнага прыгнёту гэтая карціна была самай папулярнай сярод ўкраінскай.
Высновы
- У другой палове XVIII стагоддзя ўкраінская культура яшчэпа інэрцыі працягвала развівацца.
- УУкраінскі культуры з'явілася постаць сусветнага значэння - Г. Патэльня.
- У канцы стагоддзя ўкраінская культура хутка сталагубляць свой самабытны характар, яе выбітных прадстаўнікоў было інтэграванада рускай культуры, а яна сама стала набываць рысы правінцыйнай.
Пытанні ізадачы
1. Ахарактарызуйце развіццё адукацыі на ўкраінскіх землях.2. Якія змены адбыліся ў гэты час у развіцці Кіева-Магілянскай акадэміі? 3. Якразвівалася кнігадрукаванне? 4. Назавіце імёны выдатных прадстаўнікоўУкраінскі культуры другой паловы XVIII стагоддзя 5. Якімі былі дасягненнітагачасных натуральных навук? 6. Якімі былі дасягненні ўкраінскай музычнай культурыдругой паловы XVIII стагоддзя? 7. Якія архітэктурныя стылі былі дамінуючымі наўкраінскіх землях у другой палове XVIII стагоддзя?
10. Ахарактарызуйце развіццё літаратуры. Якія фактысведчаць, што літаратура адлюстроўвала з'явы тагачаснай жыцця? 11. Што, на вашпозірк, хацеў сказаць Патэльня сваёй эпітафіяй: «Свет лавіў мяне і не злавіў».12. Як мастацтва ракако адлюстроўвала змены, якія адбываліся ў Гетманщины другіпаловы XVIII стагоддзя? 13. Чаму народныя карціны лічацца своеасаблівымадлюстраваннем тагачаснай украінскай жыцця? 14. Чым можна растлумачыць высокіузровень развіцця музычнага мастацтва ў Украіне?
15. Складзіце аповед пра Рыгора Патэльні і ягоўклад у развіццё ўкраінскай філасофскай думкі. 16. Складзіце табліцу:«Украінская культура другой паловы XVIII стагоддзя»
|
Галіне культуры
|
Выбітныя дзеячы
|
Асноўныя дасягненні
|
|
|
|
|
Абагульненнепа тэме «Украінскія землі ў другой палове XVIII стагоддзя»
1. Складзіцепералік падзей з гісторыі Украіны другой паловы XVIII стагоддзя, якія вы лічыцеважнымі. Абгрунтуйце свой выбар.
2. Растлумачцезначэнне паняццяў і тэрмінаў «Гайдамакаў», «партызаны», «вольнасці ВойскіЗапарожскага »,« Пидпильненська Сич »« Задунайскі Сеч ».
3. Назавіцеімёны выдатных гістарычных дзеячаў гэтай эпохі. У чым вы бачыце іх уклад угісторыю Украіны другой паловы XVIII стагоддзя?
4. Выканайцезадачы па гістарычнай картай:
а) новыя тэрыторыi, якія былі заселеныя украінскім ў другойпалове XVIII стагоддзя;
б) ўкраінскія землі, якія ў другой палове XVIII ст.змянілі сваю дзяржаўную прыналежнасць;
ў) месца размешчана Запароская Сеч;
г) цэнтры гайдамацкого і опришкивского рухаў,тэрыторыю ахопленых Колиивщиной;
д) месцы, дзе адбыліся найважнейшыя гістарычныя падзеі гэтагаперыяду (нацыянальна-вызваленчы рух, руска-турэцкія вайны);
е) вызначыце адміністрацыйна-тэрытарыяльныя змены,пацярпелі ўкраінскія землі ў гэты перыяд.
5. Складзіцеразгорнуты план «Асаблівасці сацыяльна-эканамічнага і палітычнага становішчаУкраінскі зямель ў другой палове XVIII стагоддзя ".
6. Дайцеацэнку дзейнасці гетмана К. Разумоўскага, Кашавога атамана П.Калнышевского, філосафа Г. Патэльні, народных важакоў М. Залізняка, І. гонтыі О. Довбуша.
7. Вызначцемесца і гістарычнае значэнне ўкраінскага казацтва, Запарожскай Сечы іГетманщины ў гісторыі Украіны.
8. Якімі,на вашую думку, былі найважнейшыя дасягненні культуры Украіны другой паловыXVIII стагоддзя? Растлумачце сваё меркаванне.
Тэставыязадачы да тэмы «Украінскія землі ў другой палове XVIII стагоддзя»
1. Галіна культуры, у якой плённа працавалі М.Беразоўскі, Д. Бартнянскага, А. Ведель: а) тэатр б) літаратура; в)музыка; г) жывапіс.
2. Казацкая старшына былазраўняныя ў правах з расійскім дваранствам: а) 1.764 б) 1775 г.; у) 1783; г) 1785
3. Апошняй Запароскай Сичю была: а) Камя `нська Сеч бы)Олешковская Сеч; в) Новая Сеч; г) Чертомлыкская.
4. Паўстанне на Правабярэжнай Украіны, якое ўвайшло ўгісторыю пад назвай «Колиивщина" адбылося: а) 1750 г.; б) 1764; в)1768; г) 1775
5. Найболей вядомым верхаводам опришкивского руху XVIIIарт. быў: а) У. Кармелюк; б) А. Довбуша; в) Л. жарабіца г) М. Штолюком.
6. Па ўказе расійскай імператрыцы Кацярыны IIгетманство было адменена: а) 1709 г.; б) 1727; в)1764; г) 1775
7. Ваенна-адміністрацыйная адзінка Новай Сечызвалася: А) полк; б) Паланка; в) зямляГ) акруга.
8. У XVIII арт. было ажыццёўлена падзелаў Рэчы Паспалітай: а) адзін б)два; в) тры; г) чатыры.
9. Гайдамакаў змагаліся супраць: в)польскіх паноў; б) расейскіх дваран; в) татарскіх ханаў; г) турэцкіх сипахив.
10. Ўкраінскае сялянства былой Гетманщины канчатковазакрепощено: а) 1764 б) 1775 г.; в) 1783 г.; г) 1785
11. У XVIII ст. была (аб) ахоплена (е) гайдамацким рухам: а)Правабярэжная Украіна; б) Левабярэжная Украіна, у) Галічына г) Запарожжа.
12. Па ўказе імператрыцы Кацярыны II Крымскае ханствабыло ліквідавана: а) 1768 б) 1771; в) 1775 г.; г)1783
Энцыклапедычнаястаронка
1722-1794 гг - жыццё і дзейнасць Г. Патэльні
1734 г. - гайдамацкое паўстанне на Правобережье падкіраўніцтвам Верлана
1738-1745 гг - пад'ём опришкивского руху ўкіраўніцтвам В. Довбуша
1750 г. - гайдамацкое паўстанне на Правобережье
1750-1764 гады - гетманство К. Разумоўскага. Аднаўленнеі канчатковая ліквідацыя гетманства ва Ўкраіне
1764-1786 гады - Другая Маларасійскай калегія
1765 г. - ліквідацыя казацкага ўкладу на Слобожанщине
1768 г. - гайдамацкое нацыянальна-вызваленчае паўстаннеКолиивщина
1768-1774 г. - руска-турэцкая вайна
1770-1780-я гг - рэформы Марыі Тэрэзіі і Іосіфа II
1772, 1793, 1795 гг - тры падзелу Рэчы Паспалітай
1775 г. - ліквідацыя Запарожскай Сечы
1782-1786 гг - адмена царскім урадам ўсіхадміністрацыйных і судовых устаноў Гетманшчыны. Ліквідацыя ўкраінскіаўтаноміі
1783 г. - указ Кацярыны II аб прыгон сялян
1783 г. - далучэнне Расеяй Крыму, ліквідацыя Крымскагаханства
1785 г. - казацкая старшына уривнювалася у правах зрускім дваранствам
1787-1791 г. - руска-турэцкая вайна
Беларускую