Успомніце: 1. Калі і як расейскі ўрад ліквідавала Запарожскую Сеч? 2. Як склаўся лёс казакоў, якія засталіся пад уладай Расійскай імперыі пасля ліквідацыі Сечы? 3. Як было заснавана Задунайскі Сеч? Якім было становішча казакоў у турэцкіх валадарствах? 4. Якую ролю грала Запароская Сеч ў жыцці Украінскі за гады яе існаванне?
«Дзве галіны ссечанага дрэва »- так называлі гісторыкі лёс казакоў пасля ліквідацыі расійскім урадам Запарожскай Сечы. Адна галіна засталася на землях Расійскай імперыі і была вымушаная асвойваць незаселеныя зямлі паміж Азоўскім морам ір.Кубань, Другая - знайшла прытулак ва ўладаннях турэцкага султана, дзе заснавала Новую Сеч ў дэльце Дуная. Трагедыя гэтых адарваных ад роднай зямлі людзей паглыблялася і тым, што ў часе пастаянных войнаў паміж Расіяй і Турцыяй яны вымушаны былі ісці брат на брата, забіваць адзінаверцаў дзеля чужога справы.
Расійская і Асманская імперыі ахвотна выкарыстоўвалі казакоў для рэалізацыі сваіх мэтаў, але гэтая служба пазбаўляла сэнсу само існаванне казацтва. Запарожскія казакі заўсёды былі абаронцамі роднай зямлі, і гэтая мэта натхняла, надавала сілаў у барацьбе супраць ворагаў. Служба імперыі фармальна захоўвала казацтва, але пазбаўляла яго галоўнай ролі - абаронцы свайго народа.
Аднак роля ўкраінскага казацтва ў XIXарт. нельга перамяншаць. Нават у тыя цяжкія часы яно і за межамі ўкраінскіх земляў здолела захаваць культуру, традыцыі і гістарычную памяць свайго народа.
Створанае з казакоў-запарожцаў, засталіся ў Расійскай імперыі, Чарнаморскае казачае войска жыло на землях паміж Паўднёвым Бугам і Днястром. Аднак доўга затрымацца на гэтых землях яно не змагло. У час руска-турэцкай вайны 1787-1791 гг дзякуючы казакам імперыя змагла захапіць у Турцыі зямлі паміж Днястром і Чорным морам з крэпасцямі Кінбурнам і Хаджибеем. Пасля перамогі расейскі ўрад стала раздаваць гэтыя землі, а разам з імі і тыя, на якіх жылі казакі, рускім вяльможам і замежным каланістам. Перспектыва звароты на прыгонных сялян вымушала казакоў дамагацца ад расейскага ўрада дазволу на перасялення ў іншыя месцы.
Імператрыца Кацярына ІІ адобрыў просьбу казакоў. З гэтага яна мела двайную карысць: пазбаўлялася казакоў з Украіны і дзякуючы іх перасяленню на Таманском паўвостраў забяспечвала абарону межаў імпэрыі. У 1792 годзе Чарнаморскае казачае войска было пераселена на чарнаморскую абарончую лінію на правым беразе Кубані, абарона якой стаў асноўнай абавязкам казакоў.
Спачатку традыцыйныя формы жыцця казакоў заставаліся такімі ж, як і раней. Галоўны кош Чарнаморскага казацкага войскі, узначалены ваенным (кошевой) атаманам, быў размешчаны ў новозаснованому м.Катеринодари. Усе землі былі перадзеле на 40 дымленьня, з якіх 38 мелі тыя ж назвы, што існавалі ў войску Запарожскай. Будане ўзначальвалі атаман, якіх абіралі казакі. Аднак казацкая старшына, якая атрымала чыны і прывілеі рускай арміі, больш не хацела кантролю за сваёй дзейнасцю з боку ваеннага савета і магчымасці страты сваіх пасадаў.
Казацкая старшына распрацавала, а расейскі ўрад зацвердзіў новыя правілы казацкім жыцця. За імі ліквідаваліся ваенны савет, сцвярджалася прыватная ўласнасць старшыны на землі, якія раней быў прызначаны ўсім войску. Нарэшце, была адменена даўнія казацкія забароны адносна жанчынаў. Екатеринодар стаў не Сечью, а звычайным горадам, у якім жылі сямейныя казакі.
Абавязкам чарнаморскіх казакоў стала ваенная служба імперыі. Яны абаранялі ўчастак мяжы на правым беразер.Кубань ад нападаў горскіх народаў. Казакі-Чарнаморца дзейнічалі таксама ў складзе расійскай арміі ў 1794 г. ў Польшчы, падчас франка-расійскай вайны 1812 г. і руска-турэцкіх войнаў.
Расейскі ўрад перыядычна перасялялі сюды отчайдухив Левабярэжжа. Такім чынам імперыя мела двайную карысць: прыбірала з Левабярэжжа тых, хто мог пачаць барацьбу за свае страчаныя правы, і забяспечвала сябе храбрымі воінамі.
Вытрымка з ліста князя А.Барятинского ваеннаму міністру А. Мілюцін з прапановамі па рэарганізацыі Чарнаморскага казацкага войскі.
«У Чарнаморскім казачай войску, які складаецца з малороссов і захоўвае традыцыі Запарожскай Сечы, іх паасобку прымае форму нацыянальнасці і аказваецца ў іх непрыхільнасць да чужынцы, якіх казакі непрыязна называюць маскалямі. Зліццё Чарнаморскага войскі з каўказскай лінейным можа процідзейнічаць гэтаму, але важна, каб гэта зліццё праняло таксама і побыт казакоў ».
Памяркуеце: 1. Што выклікала заклапочанасць і незадаволенасць імперскай шляхты ў жыцці казакоў-Чарнаморцам? 2. Чаму імперскія чыноўнікі прыкладалі намаганні для таго, каб прымусіць чарнаморскіх казакоў забыць свае старажытныя звычаі і традыцыі? 3Чаму захавання Чарнаморцам уласных форм нацыянальнага жыццё ў "эпоху нацыяналізму» ўяўляла небяспека для імперыі?
Другая частка запарожскіх казакоў, якая не хацела служыць Расійскай імперыі і настойліва спрабавала захаваць свае звычаі, перасялілася ў Асманскую імперыю. Турэцкі султан падаў ім зямлі ў вусце Дуная, дзе і паўстаў Задунайскі кош. Абавязкам казакоў-задунайцев была ваенная служба пры турэцкім флоце падчас ваенных паходаў. Але перспектыва змагацца са сваімі братамі па крыві і зброі падчас руска-турэцкіх войн выклікала рашучыя пратэсты казакоў, таму па загадзе султана іх сталі выкарыстоўваць толькі супраць сербаў, албанцаў і грэкаў.
Турэцкія ўлады ніколі не давяралі казакам-задунайцам і вынайшлі надзейны спосаб забеспячэння іх вернасці. Кожны раз, калі казакі разам з турэцкім войскам адпраўляліся ў экспедыцыі супраць хрысціян, увесь кош ручаецца за іх. У выпадку іх непадпарадкавання турэцкім камандзірам тыя, хто заставаўся на Сечы, адказвалі ўласнай жыццём за таварышаў. Казачае таварыства дзялілася на 38 палення з даўнімі назвамі. Жанатыя казакі жылі асобна, па кошыка; Кашавога атамана, па даўніне, пераабіраўся штогод на агульнай казацкім радзе. Кожны курэня меў свой значок або сцяг. Акрамя Кашавога атамана, выбіралі пісца есаула, курэнне атаманаў. Па загаду султана на Сечы заўсёды знаходзіўся турэцкі чыноўнік, афіцыйным абавязкам якога было выдаваць пашпарты тым, хто пакідаў яе мяжы, а неафіцыйных - назіраць за паводзінамі казакоў.
Галоўнай крыніцай папаўнення Задунайскі Сечы былі ўцекачы з Прыдняпроўскай Украіне. Дзякуючы гэтаму колькасць казакоў-задунайцев, Разам з сем'ямі, даходзіла ў асобныя гады да 10 тыс. Аднак прыцягненне турэцкім урадам казакоў да падаўленьня вызвольных паўстанняў хрысьціянскіх падданых імперыі ў пачатку XIXарт. і расійская агітацыя падчас руска-турэцкіх войнаў 1806-1812 і 1828-1829 гг заахвоціла частка задунайцев да вяртання на зямлі, падуладныя Расійскай імперыі.
У час руска-турэцкай вайны 1806-1812 гг расійская армія яшчэ раз пераканалася ў ваенных здольнасцях задунайцев, Калі царскі генерал А.Ланжеронне змог 1807 пераадолець супраціў 3 тыс. казакоў, якія абаранялі турэцкую крэпасць Браилов. «Задунайскі казакі, -азвярэла паведамляў ён, - могуць наносіць шкоду большай, чым туркі і татары ... »З тых часоў расейскае камандаванне звярнуліся да пидманювання задунайцев ўсімі льготамі, якімі карысталіся казакі-Чарнаморца на Кубані, - каб толькі вярнуць іх назад.
З прычыны гэтай агітацыі 1807 асобныя атрады казакоў-задунайцев пачалі пераходзіць на бок Расіі. Царскі ўрад адразу падаваў іх камандзірам чыны афіцэраў расійскай арміі, а з казакоў імператар Аляксандр I таго ж года стварыў Усць-Дунайскай Буджацкое казакі «Па прыкладу войскі былога Запарожскага ».
Чуткі аб стварэнні «новай Сечы» на Дунаі хутка распаўсюдзіліся і выклікалі масавыя ўцёкі прыгонных сялян да Бесарабіі. Перапалоханы гэтым царскі ўрад летам таго ж года ліквідаваў «Сеч на Дунаі », а большасць казакоў накіраваў на Кубань. Аднак многія казакі адмовіліся перасяляцца і засталіся жыць на старых месцах, не пакідаючы патрабаванняў абнаўлення Сечы.
Калі 1828 пачалася новая вайна паміж Расійскай і Асманскай імперыямі, атаман Задунайскі Сечы Іосіф Гладкі пачаў зносіны з рускімі пра пераход на іх бок. Расейскі ўрад гарантаваў самому атаману высокі чын і добрую плату, а тым, хто пяройдзе разам з ім, - амністыю і свабоду. Разам вялікі візір даслаў на Сеч загад, каб задунайцы рыхтаваліся да вайны. Такая перспектыва прымусіла казакоў задумацца над тым, што рабіць: альбо ісці ваяваць «Брат на брата» з праваслаўнымі, або пераходзіць на бок рускіх. Кашавы атаман Восіп Гладкі набраў з ліку амаль 13 тыс. задунайцев500 сваіх прыхільнікаў і, забраўшы харугвы і ваенныя клейноды, перайшоў на бок рускіх.
У Ізмаіле А. Гладкі сустрэўся з імператарам Мікалаем I і звярнуўся да яго з просьбай прыняць пад сваю ўладу. Імператар пагадзіўся, і ўдзячны атаман паказаў рускім войскам пераправу праз Дунай, якая была невядомая туркам і не ахоўвалася. Дзякуючы ўдалай пераправе руская армія разгарнула паспяховае наступ, вынікам якога стала яе перамога ў вайне.
Восіп Гладкі перавозіць расійскага імператара Мікалая I праз Дунай.
Літаграфія. XIX арт.
Тым часам казакі на Задунайскі Сечы даведаліся пра ўчынак атамана, і ў жаху пачалі разьбягацца, таму што разумелі, што туркі жорстка адпомсцяць на тых, хто застаўся. Так і адбылося. Калі вялікі візір даведаўся пра ўчынак А. Гладкага, то паслаў на Сеч турэцкае войска. Тых, каго туркі знайшлі на Сечы, было жорстка забіта, умацавання разбураныя, царква спалена. Так 1828 завяршыла сваё існаванне Задунайскі Сеч - апошняя спадчынніца слаўных традыцый рыцараў-запарожцаў.
Рэшткі казакоў і іх сем'яў, перажылі турэцкі пагром, засталіся жыць у вусцях Дуная. Пасля сюды беглі і тыя, каму было не па душы служыць імперыі ў складзе створанага 1828 з казакоў-задунайцев Азоўскага казацкага войскі. Расійскі ўрад пасяліў іх на ўзбярэжжа Азоўскага мора, паміж Бэрдо (сучасны Бердянск) і Нагайським (Сучасны Марыупаль). Асноўным іх задачай была ахова марскога ўзбярэжжа з дапамогай невялікі флатыліі. Вось так казакі-задунайцы на службе імперыі ператварыліся на звычайную памежную варту, падпарадкаваную Новарасійску-бессарабской генерал-губернатару.
У 1850 г., калі неабходнасць у Азоўскім войску адпала, казакоў пачалі прымусова перасяляць на Кубань і Паўночны Каўказ. Гэта прывяло паўстанне, якое было жорстка падаўлена. У 1865 войска канчаткова ліквідавалі, а тых, хто не пажадаў перасяляцца, перавялі з казацкага саслоўя ў сяляне.
Працягу XIXарт. у Паўночнай Бесарабіі існавала Дунайскай казачае войска, створана расійскім урадам з прамых нашчадкаў запарожцаў. Вытокі яго ўзыходзяць казакоў-задунайцев, з якіх было створана Усць-Дунайскай казачае войска. Пасля яго ліквідацыі тыя казакі, не пажадалі стаць гарматным мясам у войнах імперыі за заваяванне горскіх народаў Каўказа, засталіся жыць у стэпах Паўднёвай Бесарабіі. Дзесяць гадоў яны аказвалі супраціў мясцовай адміністрацыі і патрабавалі аднаўлення сваіх казацкіх мае рацыю. Упартае супрацьстаянне завяршылася 1828 г., калі імператар Мікалай I выдаў указ пра стварэнне Дунайскага казацкага войскі. Прычына змены стаўленне да казакоў ў імпэрскіх вярхах была вельмі просты. Пачалася чарговая руска-турэцкая вайна, і ўрад, як заўсёды, успомніў аб казаках. Два конныя паліцы дунайскі казакоў ахоўвалі мяжы на Дунаі, прут, Чарнаморскім узбярэжжы Бесарабіі і Херсонщины, удзельнічалі ў ваеннай кампаніі. Галоўнай ударнай сілай войскі спачатку былі прамыя нашчадкі запарожцаў, але расейская адміністрацыя стала папаўняць сотні прымусова рэкрутаваць цыганамі, албанцамі, грэкамі, малдаванамі. Урад рабіла гэта мэтанакіравана, паколькі не хацеў аднаўлення Украінская па змесце і форме казацтва, што супярэчыла б яго палітыцы «перамешванне» нацый у адзіным імперскім катле.
Традыцыйнае казачае самакіраванне ў войску быў ліквідаваны. У ваенна-адміністрацыйным аспекце казакі падлягалі Новарасійску-бессарабской генерал-губернатару. Наказной атаман прызначаўся расейскім урадам. Служба ў Дунайскай войску, як i ў iншых казачых войсках імперыі, была знясільваючай і доўжылася 30 гадоў. Паколькі строгая ваенная дысцыпліна ня дазваляла казакам змагацца іх правы, галоўнай формай пратэсту сталі ўцёкаў.
У 1844 г. было абвешчана новае палажэнне аб Дунайскай казачае войска, якое канчаткова ператварыла яго ў адно з гармат падпарадкавання імперыяй іншых народаў. Падраздзяленні дунайцеврэгулярна адпраўлялі на Каўказ, дзе іх прымушалі ўдзельнічаць ў прыгнечанні барацьбы за незалежнасць чачэнцаў, асяцінаў і іншых горцаў.
Вялікую ролю прыйшлося згуляць палкам Дунайскага войскі падчас Крымскай вайны 1853-1856 гг За гераізм казацкія палкі былі ўзнагароджаны ганаровымі штандарамі «За адвагу», многія казакоў атрымалі ордэны і былі павышаны ў званні.
Дунайскай казачае войска было цікавым гістарычнай з'явай, паколькі ўстаў выніку супадзення інтарэсаў дунайскі казакоў-пасяленцаў, з аднаго боку, і расійскага ўрада - з іншае. Калі гэты цікавасць вычарпаўся, ў 1868 Апошні казацкае войска на тэрыторыі Украіны ліквідавалі.
Украінскае казацтва ў XIXарт. было прынцыпова іншым з'явай па змесце, чым у папярэднія стагоддзя. Аднак, як і раней, вобраз казака быў для ўкраінскага народа эталонам лепшых чалавечых якасцяў, увасабленнем чорт нацыянальнага характару. Мужнасць і адвагу, любоў да свабоды і Радзіме, дэмакратызм і творчы поспех - вось складальнікі казацкім спадчыны, якое было ўкладзена ў ўкраінскага нацыянальнага адраджэння XIXарт. Несмяротныя, поўныя веры ў будучыню ўкраінскага народа, словы сказаў казак-Задунаец Анані Каламіец: «А за нас ... то наша не знікне ... Да гэтага часу не знікла, то ўжо не прападзе! .. Нашых насення ніхто не заваяваных!
1. Растлумачце сэнс выказванні «дзве галіны ссечанага дрэва »адносна лёсу запарожскіх казакоў і іх нашчадкаў у XIXарт.
2. Якімі былі асаблівасці становішча нашчадкаў запарожскіх казакоў пад імпэрскай уладай?
3. Параўнайце жыццё і службу казакоў Чарнаморскага войскі і Задунайскі Сечы. Вызначце агульныя і адметныя рысы.
4. Як было створана Азоўскае казацкае войска?
5. Ахарактарызуйце Дунайскай казацкае войска. Што сведчыць аб тым, што яно выкарыстоўвалася расейскім урадам як інструмент ажыццяўлення імперскай палітыкі?
6. Раскрыйце сэнс сцвярджэнні, што Дунайскай казацкае войска «ўстаў выніку супадзення інтарэсаў задунайскія казакоў-пасяленцаў, з аднаго боку, і расійскага ўрада з другога ».
Беларускую