§ 5. Дзяржава ў сярэднявечнай Еўропе
Вы даведаецеся
1. Хто такія каралі, як яны з'явіліся ў Еўропе?
2. Чаму ўзнікаюць парламенты?
3. Як ажыццяўлялася правасуддзе ў Сярэднія стагоддзі?
1. Раннесредневековое каралеўства
Пачатак сярэдніх стагоддзяў адрозніўся тым, што ў Еўропе з'явіліся прынцыпова новыя формы дзяржавы, якія адрозніваліся ад папярэдніх. Свой пачатак яны бяруць з саюзаў германскіх плямёнаў, рушылі ў межы Заходняй Рымскай імперыі. Разбурыўшы імперыю і скарыўшы яе тэрыторыю і насельніцтва (па апошніх падліках навукоўцаў заваёўнікі складалі каля 5% ад скаронаму насельніцтва), правадыры плямёнаў апынуліся перад праблемай кіравання гэтымі тэрыторыямі. Існуючая сістэма ўлады аказалася малапрыдатныя, а рымская фактычна была знішчана і адрадзіцца ўжо не магла. Да таго ж правадыры сустракалі супраціў супляменнікам, якія не маглі зразумець, чаму бурацца і старыя традыцыі племянной улады.
Франкскі гісторык Рыгор Турскі аб выпадку з каштоўным чарай ў Суасон
Падчас заваёвы Галіі войскам Хлодвіга франкі захапілі ў адной царквы разам з іншымі каштоўнасцямі вялікую чашу дзіўнай прыгажосці. Біскуп той царквы звярнуўся да Хлодвіга з просьбай вярнуць хоць бы гэтую чашу. Кароль выслухаў просьбу і адказаў: "Ідзіце з намі ў Суасона, Дзе будзе размеркаванне захопленай здабычы. Калі я атрымаю пры лёсаванні посуд, аб якой просіць біскуп, то я выканаю яго просьбе ".
Кароль прыбыў у Суасона і, калі пасярод поля было складзены ўсю здабычу, сказаў: "Храбрыя воіны, я прашу вас не адмовіць і даць па-за маёй доляй яшчэ і гэты збан ". У адказ разумныя з прысутных адказалі: "Усё, што мы бачым тут, слаўны кароль, належыць табе, як і мы самі падпарадкоўваемся тваёй ўлады. Рабі так, як ты лічыш неабходным, бо ніхто не можа супрацівіцца тваёй ўлады ". Калі яны адказалі, адзін дурны, зайздросны і запальчывы воін, крычучы, падняў сякеру, рассек чашу і сказаў: "Нічога з гэтага ты не атрымаеш, акрамя таго, што належыць табе жараб'ёўкай ". Усе былі здзіўленыя, але кароль ўспрыняў ладу цярпліва і пакорліва.
За год Хлодвігзагадаў сабрацца свайму войску з зброяй на Марсавым поле, каб праверыць, у якім стане ўтрымліваецца зброю. Калі ён абыходзіў шэрагі, то падышоў да таго воіна, які рассек чашу і сказаў: "Ніхто не ўтрымлівае зброі ў горшым стане, чым ты. Твой дзіда, меч і сякера - усё нікуды не падыходзіць ". I, вырваўшы ў яго сякеру, кінуў яе на зямлю. Калі той нахіліўся за сваёй сякерай, кароль рассек яму галаву сваім сякерай і сказаў: "Дык ты паступіў з чарай ў Суасон ". Калі ваяр памёр, Хлодвіг загадаў усім вяртацца дадому, тым учынкам выклікаў у іх вялікі страх.
1. Чаму Хлодвіг проста не забраў патрэбную яму чашу?
2. Ці можна растлумачыць ўчынак воіна толькі яго неразважлівасцю і запальчывым характарам?
Нарэшце асобным правадырам атрымоўвалася таймуе супраціў зменам, прыйшлі наступстваў, а сваю ўладу ўмацаваць настолькі, што яе ўжо ніхтоне мог адмаўляць. Спачатку, як і раней, такая магутная ўлада трымалася на сіле (ваеннай жонкі) і аўтарытэце. Асабліва ярка гэта відаць на прыкладзе правадыра франкаў Хлодвіга. Але, як вы ведаеце, ён знайшоў для сваёй улады і іншыя апоры: законы, грошы (казна). Апарат кіравання і царква, якая сцвярджала, што "ўлада ад Бога ". Фактычна Хлодвіг стварыў дзяржава. У гэтай дзяржаве ён быў не проста правадыром племя, а манархам, каралём, Які кіруе аднаасобна і перадае сваю ўладу па спадчыне. Варта адзначыць, што само слова кароль з з'явілася пазней і адбываецца ад імя Карла Вялікага. За бацьку Карла Вялікага Пыпина Кароткага зарадзілася традыцыя, якая ператварыла твар караля ў святой. - памазаньня на царства.
Развіццё манархіі у Еўропе
Нешта падобнае адбывалася і ў іншых варварскіх каралеўства. Хоць створаная сістэма ўлады аказалася недасканалай, зыбкай, слабай, залежнай ад асобы манарха, яна ўсё ж заклалі першыя падмуркі сярэднявечных каралеўстваў.
У каралеўстве вестготаў, якое існавала на тэрыторыі Іспаніі кароль не перадаваў сваю ўладу па спадчыне, а абіраўся. Спачатку з чальцоў аднаго роду шляхам крыку і грукату. Затым некалькі сем'яў разгарнулі сапраўды ўзброеную барацьбу за карону. У выніку ні адна з гоцкай дынастый не налічвае больш за тры пакаленняў. Нарэшце ў 633 р. Толедскийсабор прымае рашэнне аб добраўпарадкаванні выбараў, а ў 672 г. ўводзіць ўпершыню каранацыю, як пацверджанне справядлівасці выбару. Сістэму выбараў манарха франкі называлі "хваробай гатовы " і лічылі, што манарх павінен перадаваць сваю ўладу па спадчыне.
Стварыўшы дзяржава яе стваральнікі мала задумваліся аб яе далейшы лёс. У іх вачах яна была такім жа маёмасцю, як і ўсё астатняе. А з маёмасцю паводле іх думку, трэба паступіць справядліва - падзяліць паміж сынамі (нашчадкамі). Што і было зроблена. Аднак такая справядлівасць круцілася варожасцю, барацьбой за ўладу паміж нашчадкамі. Як следства - загінула большасць варварскіх каралеўстваў. Наогул, такая згубная традыцыя, яшчэ доўга будзе разбураць сярэднявечныя дзяржавы пакуль не прыйдзе ўсведамленне цэласнасці і непадзельнасці дзяржавы.
На ранняе сярэднявечча прыходзіцца з'яўленне яшчэ адной формы дзяржавы, якая прэтэндавала на ўсёахопнасць і ўніверсальнасць. Так пад уладай Карла Вялікага, быў абвешчаны імператарам, былі аб'яднаны большасць зямель заходне хрысціянскага свету. Было заяўлена пра адраджэння "Рымскай імперыі ". Але гэта ўжо была зусім не тая імперыя. У адрозненне ад сваёй папярэдніцы яна не мела жорсткай улады і разгалінаванай сістэмы кіравання, адзінай сістэмы падаткаў. Як і варварскія каралеўства, яна змацоўваецца прынцыпе асабістай адданасці. Магутны кіраўнік - адданыя падданыя, слабы кіраўнік - усё менш адданых слуг. У Сярэднія стагоддзі "Рымская імпэрыя " хутчэй была марай, прывідам, чым рэальнасцю, да якой імкнуўся не адзін кіраўнік Еўропы.
Такім чынам, ні варварскія каралеўства, ні імпэрыя Карла Вялікага, так і не стварылі ўстойлівай сістэмы ўлады.
2. Феадальная раздробленасць
Пасля распаду імперыі Карла Вялікага каралеўская ўлада заняпад. Гэта было звязана з многімі фактарамі. Тое пераемнікі апынуліся няздараў, то Заходняя Еўропа выпрабавала новага нашэсця: нарманы, венгры (мадзьяры), сарацынамі. Аднак галоўнай прычынай стала тое, што ў папярэднія стагоддзя сфармавалася буйное землеўладанне. Іх уладальнікі акрамя галоўнага багацця сярэднявечча - землі, мелі ўладу над ёй і яе жыхарамі. "Не мае зямлі без гаспадара! "- гаварылася тады. Гэта давала ім магчымасць вольна сябе адчуваць у адносінах з каралём, з якім яны былі звязаны толькі васальным клятвай. Валоданне гэтых буйных феадалаў часам перавышалі валодання самога караля. Фактычна кароль больш-менш вольна мог сябе адчуваць толькі ва ўласным дамене - спадчынным зямельным валоданні. Найбольш паказальным прыкладам такой сітуацыі з'яўляецца Францыя. Дзе каралеўскі дамен працягнуўся тоненькай палоскайад Парыжа да Арлеана, з усіх бакоў заціснуты валадарствамі іншых феадалаў. Фактычна адзінай ўлады ў краіне не існавала, а адносна паміж феадаламі будаваліся на сістэме васалітэту. Ніякага дзяржаўнага апарата кіравання, адзіных падаткаў, адзінай арміі і да т.п. не існавала. Межы дзяржаў былі ўмоўнымі і часта мяняліся. Такі парадак прынята называць феадальнай раздробленасці. Кожны феадал ў сваіх уладаннях адчуваў сябе каралём. Каралі былі толькі "першымі сярод роўных ".
З ліста французскага караля Генрыха (сярэдзіна XI ст.)
Кожны дзень новыя непрыемнасці. Ніхто не жадае падумаць аб беднай Францыю, хто лічыць, што першую чаргу яму трэба павялічыць свае ўладанні. Так зноў граф Рауль выкраў у Верденского біскупа 18 кароў і не жадае іх вяртаць. Я кароль быў вымушаны выканаць просьбу біскупа і адправіў сказаць Раулю, Што недапушчальна крыўдзіць царкоўных пастыраў, нават патрабаваў, каб той вярнуў быдла. Граф адказаў пасланцы, што не баіцца ні караля, ні грому царквы. Гэты нахабнік ведае, што ў мяне не хопіць сілаў пакарыць ўсіх парушальнікаў божых і чалавечых законаў, але ад гэтага каралеўскае імя выпрабоўвае знявагі.
1. Чым можна патлумачыць такую нахабнае паводзіны графа Рауля?
2. Якія сродкі ўплыву меў кароль на сваіх падданых ў часы раздробненасці?
Некалькі іншай была сітуацыя ў Нямецкім (Усходне франкскага) каралеўстве. Нямецкае каралеўства ў гэты час складалася з чатырох радавых герцагстваў - Шваб, Баварыі, Франконии і Саксоніі. Тут існавала выбарная манархія: кароль абіраўся вышэйшай шляхтай. Нараўне з гэтым пэўную сілу мела так званае «Права паходжання». Новы кароль павінен быць сваяком папярэдняга, хоць у гісторыі Нямеччыне гэты прынцып шматкроць парушаўся. Сталіцы ў караля не было. Ён кіраваў дзяржавай, раз'язджаючы сваімі маёнткамі. Не існавала ніякіх агульнадзяржаўных падаткаў, кароль жыў раней на даходы са сваіх маёнткаў. Аўтарытэт прыходзіў да караля не адразу. Толькі тады, калі справа даходзіла да прымяненне ваеннай сілы або дзякуючы ўмелай палітыцы саюзаў кароль мог заслужыць сабе пашана герцагаў. Гэта атрымалася не часта.
У перыяд феадальнай раздробненасці з з'явілася важная асаблівасць улады ў краінах Еўропы. Улады выразная падзялілася на цэнтральную (Ажыццяўляюцца манархам) і мясцовую (Ажыццяўляюцца зямельнымі ўласнікамі). Акрамя таго на ўзроўні мясцовай улады адным у яе ажыццяўленні дамагліся горада і асобныя сацыяльныя групы.
|
Французскі гісторык Марк Блок адзначаў, што каралям вельмі часта здраджвалі васалы, вадзілі іх у заложнікі. Але за ХІ-ХІІІ стст. толькі тры караля былі забітыя. Ён лічыў гэты факт вельмі важны. |
3. Станавая манархія
Такое становішча рэчаў не магло існаваць вечна, грамадства патрабавала стабільнасці, а стабільнасць грунтуецца на моцнай улады. У тых умовах пад моцнай уладай разумелася аднаасобная ўлада манарха. Еўрапейскія каралі пачалі барацьбу за ўмацаванне сваёй улады і аб'яднання сваіх валадарстваў. Гэтая барацьба з пераменным поспехам працягвалася некалькі стагоддзяў і не заўсёды завяршалася на карысць каралеўскай улады.
У пачатку гэтай барацьбы ў караля былі толькі некалькі пераваг перад усімі іншымі феадаламі. Ён быў на вяршыні феадальнай іерархіі і фактычна вярхоўны суддзя. Законнасць яго ўлады забяспечвалася сталасцю яе перадачы па дынастычным прынцыпам, які суправаджаўся цырымоніяй каранацыі і памазаньня на царства, уручэннем каралеўскіх сімвалаў, бурным прывітаннем па боку світы і клятвы абараняць Царква, забяспечваць мір і справядліва ажыццяўляць правасуддзе. Важным для каралеўскай улады стала тое, што некаторыя каралі былі кананізаваны царквой як святыя.
У барацьбе за умацаванне сваёй улады каралі знайшлі саюзнікаў. Гэта былі горада, зацікаўленыя ў развіцці рамёствы і гандлю, дробныя феадалы, якія пакутавалі ад прыгнёту буйных, сяляне і царква.
Абапіраючыся на такую магутную падтрымку ў XIII-XIV стст. каралі значна ўмацавалі сваю улады. Асабліва гэта відаць на прыкладзе Францыі. Каралі сталі выдаваць агульнадзяржаўныя законы, падаткі, кароль стаў рэальнай агульнадзяржаўнай вышэйшае судовае уладай. З з'явіўся разгалінаваны дзяржаўны апарат, да якога звычайна набіралі не па знакамітасьцю паходжання, а па дзелавым якасцям.
Хроніка... аб кашмары Генрыха I Ангельскага
Спачатку ён убачыў натоўп узброеных сялян, акружылі яго ложа. Яны скрыгаталі зубамі і, пагражаючы каралю, выкрыквалі свае скаргі. Потым шмат рыцараў у латах і шаломах. Узброеных дзідамі, дроцікамі і стрэламі. Пагражалі яго забіць. І напрыканцы. Натоўп арцыбіскупаў, біскупаў, абата, дэканаў і прыярытэтных абступілі яго ложак, падняўшы на яго свае кіі.
1. Якія кашмары сніліся каралю?
2. Пра што яны казалі?
3. Хто зазихався на ўладу каралёў?
Але для ажыццяўлення паўнаты ўлады манархам запатрабаваліся значныя рэсурсы. Там дзе не атрымоўвалася манархам адразу авалодаць ўсю краіну, не даўшы кансалідавацца супернікам (Візантыйская імперыя, Сіцылійскія каралеўства г.д.), манархі маглі не лічыцца з інтарэсамі іншых. Але як правіла манархам даводзілася ўступаць у дыялог гарадамі, якія вядуць сацыяльнымі станамі. Гэта прывяло да з'яўлення новых органаў улады - саслоўнапрадстаўнічых органаў (у розных краінах яны мелі розныя назвы) парламентаў, А таксама органаў мясцовага самакіравання. У асобных краінах гэтыя ўлады збіраліся рэгулярна і гулялі важную ролю, рашэнне звязваючы складаныя дзяржаўныя пытанні, да таго ж і не на карысць караля. Але часцей за гэтыя органы станавіліся паслухмянай прыладай у руках каралеўскай улады.
Жыхары Ісландыі часоў ганарацца тым, якія ўтварылі "найстаражытны парламент у Еўропе ". Гэта адбылося пасля засялення выспы датчанамі і нарвежцамі. Перасяленцы падзялілі выспу на чатыры часткі. У кожнай з частак былі свае сходу для вырашэння ўсіх спраў - тинг. Для вырашэння агульных спраў 930 г. было створана альтинг - агульны сход прадстаўнікоў усіх чатырох частак выспы. На альтинга прынялі першыя ў краіне законы, па якіх перасяленцы ўтварылі пасаду вяшчальніка законаў. Ён быў абярэгам прававых звычаяў, нідзе не запісаных. Падчас штогадовага збору альтинга ён падымаўся на Скалу закона і распавядаў схода аб законах і звычаі, па якім павінны судзіцца ісландцы. Альтинг 1000 абвясціў аб прыняцце ісландцамі хрысціянства.
Вядома, гэта не быў сапраўдны парламент, выбарны орган кіравання дзяржавай, што прымае законы, бо ў ісландцаў у той час не было нават дзяржавы, але яго з'яўленне - цікавае падзея ў гісторыі народаў Еўропы.
Саслоўна-прадстаўнічыя органы ў еўрапейскіх краінах
|
Краіна |
Час адукацыі |
Назва |
|
Іспанія (Кастылія) |
1188 |
Картэсы |
|
Англія |
1265 |
Парламент |
|
Францыя |
1302 |
Генеральныя штаты |
|
Швецыя |
1435 |
Риксдаг |
|
Германія |
ХV у. |
Рэйхстаг |
|
Нідэрланды |
1463 |
Генральни штаты |
|
Польшча |
Канец ХIV-ХV стст. |
Сойм |
Так у Еўропе ўзніклі саслоўныя манархіі - форма кіравання, пры якой кароль ажыццяўляў сваю ўладу ў адпаведнасці з асноўнымі станамі грамадства праз саслоўна-прадстаўнічыя органы.
4. Права і суд
Не залежна ад таго, якія часы паміж людзьмі заўсёды ўзнікаюць спрэчкі, якія патрабуюць дазволу. Па догосударственных часоў гэтым пранікаліся племянная ведаць, правадыр, якія выносілі свае рашэнні, прытрымліваючыся старажытных няпісаных законаў. З адукацыяй дзяржаў ажыццяўлення правасуддзя становіцца важнай функцыяй яго улады.
Па заваяванні барбарамі Заходняй Рымскай імперыі яны працягвалі прытрымлівацца свайго звычайнага права, а рымскае насельніцтва рымскіх законаў. Але такое становішча рэчаў не спрыяў аб'яднанню грамадства. Ужо першыя каралі імкнуцца стварыць пісаныя законы, якія б злучылі нормы права розных слаёў грамадства, выправіць тыя звычаі, якія з'яўляюцца разбуральнымі для яго (асабліва крэўная помста), і ўмацаваць ўлада кіраўнікоў. Самым вядомым такім дакументам з'яўляецца "Салическая праўда ". Аднак на гэтым юрысты сярэднявечча не спыніліся. Імі было створана мноства законаў. Асабліва бурнага развіцця набыла юрыдычная навука ў XII ст. калі еўрапейцы другі раз для сябе адкрылі рымскае права, якое сцвярджала: "Правасуддзе - гэта пастаяннае і неаслабнае жаданне надзяліць кожнага сваімі правамі ". Паколькі сярэднявечнае грамадства дзялілася на саслоўя, то і правасуддзя было саслоўным.
Царква мела свой асобны суд. Толькі сяляне судзіліся ўласнымі сеньёра.
Яшчэ адной праблемай для сярэднявечных юрыстаў было тое, што не існавала выразнага падзелу права на крымінальны (што займалася злачынствамі), грамадзянская (вырашала непаразуменні паміж людзьмі) і інш, што надавала яшчэ большага блытаніны.
Паступова вярхоўная судовая ўлада замацавалася за каралямі, бо каралеўская ўлада лічылася адзінай справядлівай, а судзіць трэба было справядліва і справядліва. Аднак у рэальным жыцці ўсё было значна складаней. Рэальна кароль не мог авалодаць ўсе судовыя справы. Для іх разгляду прызначаліся спецыяльныя суддзі. Суды ніжэйшай інстанцыі, напрыклад у Францыі, рашэнне звязвалі справы да 60 су, вышэйшага - цяжкія злачынствы і па штрафах. Што перавышалі 60 су. Але кароль мог вынесці рашэнне па любому справе, таксама мог памілаваць, калі асуджаны прызнаваў сваю віну.
Часта паміж царквой і свецкай уладай ўзнікалі канфлікты на глебе судаводства. Доўгі час царква не саступала сваімі судовымі правамі, асабліва падсуднасці святароў і ў галіне сямейна-шлюбных адносін.
Калі справа было занадта заблытанай, а яе ўдзельнікамі былі асобы арыстакратычнага паходжання, то справядлівасць вызначалася "Божым судом ", Калі абодва бакі сыходзіліся ў баявым паядынку. Лічылася, што ў паядынку Бог не дапусціць паразы невінаватага. На паядынак замест сябе можна было выставіць добрага байца.
Такім чынам судовая сістэма ў Сярэднія стагоддзі была не дасканалай і заблытанай. Нягледзячы на гэта яна забяспечвала стабільнасць у грамадстве.
Праверце, як запомнілі
Падумайце і адкажыце
Выканайце заданне
Для дапытлівых
Як у еўрапейскіх краінах ў сістэме кіравання знайшоў адлюстраванне прынцып: "Што датычыцца ўсіх, павінна быць адобрана усімі "?
Беларускую